Jorge Luis Castro Olivas 243 para ayudarnos a una mejor comprensión de estos procesos históricos. Actitudes como ésta nos hacen preguntarnos hasta qué punto estas mujeres fueron capaces de tomar decisiones por sí mismas. Documentos como el testamento de Manuela García de la Plata, hija de un oidor de la Real Audiencia donde declara que su esposo deberá ejecutar su voluntad “en la forma y manera que le tengo comunicado”, nos hacen pensar en el grado de autonomía que pudieron tener algunas de ellas. Cuando hablamos de la condesa de Monteblanco o de doña Josefa de Echevarría, no tenemos el propósito crear “heroínas” de la causa realista, sino aprender a reconocer que, en medio de una sociedad donde prevalecía una “lógica patriarcal doméstica”39 que las minimizaba o invisibilizaba y que las consideraba incapaces de tomar decisiones por sí mismas, algunas mujeres tomaron una postura política siendo capaces de persistir en ella hasta dejar la vida, como eventualmente sucedió. Verbigracia, la condesa declaró explícitamente que su decisión de refugiarse en los castillos se debió hacia “sus sentimientos a la causa del rey”, siendo totalmente consciente de lo que esto implicaba. Otras mujeres que habían quedado atrapadas allí, por las particulares circunstancias que atravesaron, quedaron eventualmente fuera de la tutela masculina y entonces tuvieron que encontrar los medios para sobrevivir, como fueron los casos de Natividad Reyes o Mariana Sánchez. Por otra parte, actitudes como las de Teodora Varela o María del Rosario Araya, que estando casadas dejaron sus bienes al teniente coronel Pedro Basaldúa, son también evidencia de la capacidad de tomar decisiones que no se enmarcaban en los estereotipos señalados por la lógica de “regulación de la sexualidad” femenina,40 característico de la época, lo que nos plantea numerosas interrogantes acerca de las razones de su proceder. Reconocer y demostrar que la mujer de inicios de XIX no siempre tuvo un papel subalterno y dependiente del hombre, sea este padre, hermano o esposo, en una sociedad patriarcal y represora que notoriamente las percibía como inferiores, es parte de una historiografía moderna que tiene aún un largo camino que desarrollar. Bibliografía AGUIRRE, Carlos. Breve historia de la esclavitud en el Perú. Una herida que no deja de sangrar. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2005. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN. Ministerio de Hacienda, Archivo Histórico OL 137-14 Caja 41. “Condesa de Monteblanco a José Ramón Rodil y proveído a su solicitud”. 39 Mariemma Mannarelli. La domesticación de las mujeres. Patriarcado y género en la historia peruana. Lima, 2018, p. 15. 40 Ibídem.
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