225 “HUYENDO DEL LUDRIVIO Y VEGACIONES”1: MUJERES EN EL SEGUNDO SITIO DEL REAL FELIPE DEL CALLAO (1824-1826) Jorge Luis Castro Olivas Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima-Perú. Resumen Partiendo de los testamentos suscritos durante el segundo sitio del Callao ante el escribano José Salazar, este artículo recoge las huellas dejadas por las mujeres que allí estuvieron, reconociéndolas como actores políticos que tomaron una definida postura por la causa monárquica, llegando a sacrificar su posición social y eventualmente, la vida. Presenta la visión de los vencidos, explicando el proceder de las mujeres que defendieron a ultranza el orden del Antiguo Régimen, que tuvo allí su último bastión militar e ideológico. Palabras clave: Mujeres, Real Felipe, Segundo sitio del Callao, testamentos, orden. Introducción El segundo sitio de las fortalezas de Real Felipe del Callao, fue el tema que escogimos para nuestra tesis de doctorado defendida en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en mayo del 2022. Al revisar la historiografía que se había construido en torno al sitio, señalamos que alrededor de los hechos se fueron elaborando dos discursos opuestos: en España, el gobernador de la plaza, brigadier José Ramón Rodil y Campillo, fue adquiriendo la imagen del héroe que supo salvar el honor y los intereses de la monarquía y la nación española hasta el límite de sus fuerzas; en Sudamérica, su recuerdo correspondía al de un militar desquiciado, necio y megalómano, que habría ocasionado un número aterrador de muertes, discurso que se mantuvo hasta la década de los noventa del siglo XX, incluso. Señalamos también que los artífices de este discurso desfavorable a Rodil, propio de la historiografía de corte nacionalista y cívico del siglo XIX que reflejaba un desconocimiento absoluto de la racionalidad del vencido, fueron: Mariano Felipe Paz Soldá n, quien dijo que habría que incluir a Rodil “entre los verdugos de la humanidad”,2 Sebastián Lorente, para quien la resistencia en el Real Felipe sólo se podía explicar por la “obstinación” del jefe de la plaza3 y en alguna medida también Manuel de Mendiburu, que consideró que Rodil convirtió a “sus semejantes en montones de víctimas”,4 “dando muestras de indolencia e inhumanidad”.5 Se construyó entonces 1 Archivo General de la Nación. Ministerio de Hacienda. Archivo Histórico (OL 137-14 Caja 41). “Condesa de Monteblanco a José Ramón Rodil y proveído a su solicitud”. Callao, 4 de octubre de 1825. 2 Mariano Felipe Paz Soldán. Historia del Perú Independiente. Tomo Primero. El Havre, 1870, p.300. 3 Sebastián Lorente. Historia del Perú desde la proclamación de la Independencia. Tomo I (1821-1827). Lima, 1876, p.290. 4 Manuel Mendiburu en Rubén Vargas Ugarte. Historia General del Perú. Tomo VI. Lima, 1966, p. 382. 5 Manuel Mendiburu. Diccionario histórico biográfico del Perú. Tomo V. Lima, 1960 [1874], p. 125.
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