206 JUANA AZURDUY LLANOS Y LAS MUJERES DEL EJÉRCITO REVOLUCIONARIO Berta Wexler Universidad Nacional de Rosario. Argentina. En agosto del año 2013, las investigadoras e investigadores que participaron en el Primer Congreso Internacional Las Mujeres en los Procesos de Independencia de América Latina convocado por CEMHAL emitieron la Declaracion de Lima que comenzaba afirmando que en América Latina la rebelión y resistencia de las mujeres a la colonización se inició en 14921. Numerosos aportes de investigación y conferencias dieron cuenta de esa aseveración. En este trabajo estudiamos el caso de Juana Azurduy y el colectivo de mujeres que lucharon contra los realistas durante el primer cuarto del S XIX en el área del Norte Argentino y Alto Perú y que fueron discriminadas por la sociedad patriarcal. Juana Azurduy formó tropas de amazonas, un ejército de hombres y mujeres Leales a la Revolución y participó en 16 batallas desde 1813, dio muerte a varios enemigos y se destacó como gran combatiente, razón por la cual en 1816 obtuvo en vida el grado militar de Teniente Coronel de los Decididos del Perú. A través de informes, partes y sentencias de los oficiales, tanto de soldados del ejército patriota como de los españoles, fuimos descubriendo la presencia femenina olvidada. Aparecen entonces los nombres de Antonia Paredes, Andrea Arias y Cuiza, Juana Varela, Felipa Barrientos, Bárbara Ceballos, Teresa Bustos, Francisca Bedega, las hermanas Malavia y muchísimas más. Estas heroínas sufrieron burlas, extorsiones, condenas a muerte, confiscación de bienes, casas arrasadas y azotes públicos para escarmiento de las demás. Ellas fueron indias, mestizas, criollas, negras que, sin experiencia alguna en la guerra, irrumpieron en el escenario de la lucha afrontando pérdidas familiares e incontables penurias. Los ejes teóricos para analizar este escenario son el concepto de género y la condición colonial, étnica y de clase. El orden social las excluyó de la bibliografía y silenció su participación en los conflictos. En este sentido nos preguntamos: si ellas no tenían poder ¿por qué lo adquieren frente a los mandos y al pueblo? ¿Por qué conspiran contra los realistas y qué las llevó a esa situación? ¿Por qué quedan al margen del gobierno las que sobreviven tras largos años de lucha? La propuesta actual de CEMHAL nos anima a hacer nuevas miradas y seguir investigando al conjunto de guerreras de todos los sectores sociales que salieron del ámbito privado al público para participar en el proceso emancipador latinoamericano. 1 Sara Beatriz Guardia. Declaración de Lima. Primer Congreso Internacional Las Mujeres en los Procesos de Independencia de América Latina. CEMHAL, Lima, 2014.
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