Boletín de la Biblioteca Nacional N° 41-42

a San Francisco de California a proteger a los peruanos y a los demás surameri– canos en los días de "la fiebre del oro". Vigorosamente denuncia la agresión euro– pea a Santo Domingo y a México y presta dinero a Costa Rica cuando este país necesita defenderse de un ataque filibustero. En forma irónica cumple un arre– glo con Francia haciendo que los cañones peruanos saluden al emperador Napo– león III donde nadie los va a oír; y oferente de un banquete al cuerpo diplomá– tico al que faltaron los ministros de ese país y de Inglaterra, cambia el discurso protocolario para decir las siguientes palabras : "Cuando se trata de solicitar al Perú para que se asocie a alguna celebridad francesa o británica, la República también se declará enferma. Yo soy muy franco". ¿Qué extraña entonces que este hombre en las grandes manifestaciones de fervor cívico que surgieron el 28 de julio de 1862 ante la inminencia de graves peligros para la libertad del Con– tinente porque los europeos parecían haber puesto el pie triunfalmente en Méxi– co, dijera estas palabras en Amancaes : "Brindo por la independencia de los pueblos de mi raza. Si después de un siglo mis cenizas sirven para fundar sobre ellas una columna a la libertad, estoy seguro de que se estremecerán de placer. Señores : viva la independencia del Perú!" Hermosa es la música de la solidaridad americana; pero es preciso que, dormidos por su cadencia, no se nos despoje, ni dañe. Castilla, paladín del ame– ricanismo, como dice Charles de Mazade en la "Revues des Deux Mondes", trae además el primer barco de vapor para la escuadra peruana, la convierte en la primera de Suramérica, generaliza el fusil de aguja en el ejército, manda a Fran– cisco Bolognesi a renovar la artillería, crea la flotilla peruana del Amazonas, ini– cia el desarrollo de !quitos, tiene en jaque a Bolivia, y cuando el Ecuador se des– manda, clava el pabellón rojo y blanco en Guayaquil. Ama y busca ciertamente el poder : pero el deleite de mandar es en él como en todos los hombres grandes, deleite de crear. En sus gobiernos, Lima es la pri– mera capital suramericana : la primera que puede ser visitada embarcándose en un ferrocarril, la primera desde la cual se pueden enviar despachos telegráficos, la primera donde se encienden mecheros de gas, la primera donde circulan es– tampillas de correos. Comprende, sin embargo, que el progreso material no es suficiente y busca, a pesar de todo, las normas legales y la organización institu– cional, principiando el régimen del presupuesto, la planificación educacional (1850 y 1855) y la codificación civil y penal. Quienes viven en el mundo de las ideas y nó en el mundo de los hechos, en el mundo de los sistemas y nó en el mundo de los acontecimientos pueden interesarse por una pregunta estulta : ¿Fue hombre de izquierda o de derecha? Por su raza, por su origen, por la bandera constitucional que casi siempre enar– bola, aparece como demócrata. Pero en su primer gobierno, se coloca sobre los partidos, cauteriza las llagas de la guerra civil, llama a hombres de distinta ideología consultando su capacidad técnica. Más tarde, une su gloria a la de Bolívar y San Martín, completando la obra por ellos iniciada al declarar abolida la esclavitud de los negros, ocho antes de la famosa proclamación de Lincoln. Y, sin embargo, entre 1856 y 1860 se aleja cada vez más de los liberales doctri– narios, inclinándose a un moderantismo compromisal. No por eso cambia la esencia de su personalidad. Raíz e instintos democráticos hay en él; pero no es un alucinado por los espejismos que los libros y los dogmas provocan. Ir más lejos con los teóricos, por más generosos que ellos sean, es desbarrancarse y desbarrancar al país. Castilla toma un nuevo rumbo vitalista y nacional y si el disparo de un embozado en la plaza de armas y el intento de asalto a su do– micilio le muestran el rencor de los ideólogos liberales, la insalvable separación con Vivanco revela su desacuerdo a fondo con el intelectualismo autoritario, mu-