Boletín de la Biblioteca Nacional N° 30

8 1702 hizo observaciones sobre un cometa que apareció en el cielo despejado de febrero. En su condición de Cosmógrafo Mayor publicó por varios años su Cono– cimiento de los Tiempos, calendario con pronósticos astronómicos y astrológicos. Era consumado astrólogo y compuso un Sistema Astrológico Demostrativo, lo cual es un punto en contra de su solidez científica, aunque si nos situamos en su tiem– po resulta menos grave. "La Astronomía, dice Robert F. Arnold, hubo de soportar la amalgama de las más peregrinas supersticiones astrológicas. . . La Astrología fue cantada en versos italianos y neo-latinos y enseñada en las Universidades (del Renacimiento). No en vano tenía de su parte el testimonio unánime de la anti– güedad." (1) En cambio el mexicano Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700 l, con el que guarda paralelismo, desechó la Astrología dentro de su rigor natura– lista. Escribió en latín unas Observationes Astronomicae Habitae Limae. Se men– cionan además entre sus obras científicas Lima Inexpugnable, Discurso Hetereo– tectórico, sobre la defensa de Lima frente a las ya inútiles murallas del Duque de la Palata, un Arte o Cartilla del Nuevo Beneficio de Metales, un Tratado Mú– sico-Matemático, Observaciones Náuticas, Aritmética Especulativa, Regulación del Tiempo en 35 Efemérides y Nuevas Observaciones Astronómicas. La obra cientí– fica de Peralta requiere una revisión y calificación por inteligencia competente, juzgándola con objetividad, ubicada en su ambiente histórico. Porque es indu– dable que no podía sospechar la teoría de Einstein ... ni el marxismo. En el campo de las letras, en cambio, aunque lentamente, su prolífica pro– ducción va alcanzando un valoramiento más escrupuloso. Tomando el concepto de letras, con amplitud, podríamos indicar varios grupos de trabajos. En primer lugar los que Riva Agüero llama de "retórica cortesana" y que eran contribución impuesta a los mejores ingenios de la ciudad con motivo de los sucesos notables de la época : nacimiento de los príncipes o sus exequias, victorias en las guerras de Europa o entrada de virreyes. Los versos formaban parte del ritual conme– morativo tanto como hoy los desfiles o las salvas de artillería. Así encontramos poemas suyos en italiano, francés y latín en la Relación de los Funerales de la Reyna Madre, Doña Mariana de Austria (1697) y en la Parentación Real o solem– nidad fúnebre por la muerte de Carlos II (1701). El afrancesamiento de Peralta, ya invívito por otros conceptos, tuvo ancho margen de expedirse con motivo de Ja instauración borbónica en España, en cuya ocasión compuso dos cantos en francés Le Triomphe d' Astrée, exaltando al nuevo monarca español, Felipe V, y La Gloire de Louis le Grand, glorificando a Luis XIV. En los recibimientos de los virreyes Marqués de Castel-dos-Ríus (1707), Fray Diego Morcillo Rubio de Auñón (1716) y Príncipe de Santo Buono (1717) así como en el segundo del Vi– rrey - Arzobispo (1720), tuvo sendas intervenciones literarias. La descripción de las fiestas en el primer caso dio motivo al tomo que intituló Lima Triunfante, Glorias de la América, Juegos Pythios y Júbilos de la Minerva Peruana. Por este último año se calcula que publicó en italiano el folleto Stanze Penegyriche all'Eminentissimo Cardinale Alberoni, todopoderoso Primer Ministro de Felipe V, cuya boda con Isabel Farnesio había logrado concertar. Destituído y depor– tado en diciembre de 1719 por las imprudentes guerras que desató contra casi toda Europa, su desgracia sería ignorada en Lima, según Riva-Agüero, al tiem– po de elocubración del elogio. De 1723 son los Júbilos de Lima y Fiestas Reales, descripción de las celebraciones con motivo de los casamientos del Príncipe de Asturias c.Jn la Princesa de Orleans y de Luis XV con la Infanta Mariana Vic– toria, este último frustrado. Participa con igual entusiasmo en otras celebra– ciones aúlicas, en prosa y verso, y hasta un año después de su muerte en 1742, se sacó a luz un Parabién Panegírico al nuevo Arzobispo de Lima Ilustrísimo José ( 1) Robert F. Arnold. Cultura del Renacimiento.