tradición ha conservado los nombres de algunas manzanas en Ollantaytambo: él llama a la primera manzana Leónhuatana, a la segunda Torohuatana, a la tercera Cipascancha y a la cuarta Texacocha (1943: 118). 16 Estos nombres, sin embargo, no suenan como nombres incas originales, pero muestran que la tradición incaica de nombrar las manzanas continuó en los tiempos coloniales. Núñez del Prado también menciona a Sipaskancha (1966-1967: 323), pero nadie entre quienes fueron interrogados en Ollantaytambo pudo decirle al autor a cuál manzana se refiere este nombre. En cuanto a si alguna calle transversal actuaba como una divisoria, es algo que se tratará más adelante en este capítulo. Debido a que existe un acuerdo general acerca de la manera en la cual son llamadas las calles longitudinales, el autor se referirá a ellas, de Oeste a Este, como Pata Calle, Chaupi Calle, Horno Calle y Laris Calle. A partir de las investigaciones realizadas hasta la fecha, el autor está bastante seguro de que el diseño del poblado corresponde a un único plan y que las cuatro calles longitudinales y las siete transversales son la estructura del poblado inca original (Fig. 2.10). Ruinas incaicas encontradas a lo largo de las calles permiten una reconstrucción bastante razonable del trazado reticular original, a pesar de que algunas de ellas se encuentran obstruidas en la actualidad o no siguen el patrón antiguo. La segunda calle transversal está construida, en su mitad oriental, entre Chaupi Calle y Horno Calle, y está encerrada por completo entre Horno Calle y Laris Calle. De esta última sección, las esquinas noreste y noroeste de la manzana sur aún son visibles, así como también lo son la esquina noroeste y los cimientos del muro periférico de la manzana norte. Laris Calle está bloqueada entre la tercera y sexta transversales, y su mitad norte desde la sexta calle y el límite norte del poblado. No existen restos superficiales que confirmen la presencia de una cuarta calle transversal más temprana entre Horno Calle y Laris Calle hacia el lado este del poblado, como tampoco de que la cuarta calle conectase Chaupi Calle con Horno Calle. Las dos calles longitudinales centrales, Chaupi Calle y Horno Calle, probablemente no se extendían más allá de la séptima transversal, a pesar de que, hoy en día, Horno Calle tiene comunicación con el límite norte del poblado. El cambio de dirección de Chaupi Calle, entre las calles quinta y sexta, indica, más bien, un desvío antiguo, ya que la calle se encuentra delimitada a ambos lados por muros incaicos. 74
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