Capítulo 15 CRONOLOGÍA EPISODIOS DE CONSTRUCCIÓN EN LA FORTALEZA Es difícil seguir las huellas de la historia de la construcción de la ColinaSantuario con tan poca información arqueológica. Por ahora, solo se da cuenta de dos fases que cuentan con una clara cronología relativa: la fase temprana, que se caracteriza por una práctica extensiva del tallado en el lecho rocoso; y la fase final, correspondiente a las construcciones en pleno progreso, observable hasta nuestros días. Adicionalmente, existió una extensiva fase constructiva que debió haber precedido a la última fase y cuya relación cronológica con la temprana se desconoce: es la fase en la cual se construyeron las estructuras de donde provienen los bloques reciclados usados en la última fase. ¿Podrían fecharse como de tiempos preincaicos los tallados en el lecho rocoso, el santuario temprano y el sistema de aprovisionamiento de agua, tal como lo señala Ubbelohde-Doering? La respuesta no es simple. Existe un alto grado de probabilidad de que existiera un asentamiento preincaico en Ollantaytambo, ya que se sabe que Pachakuti lo conquistó, saqueó y destruyó. Sin embargo, no existe información ni de la localización de tal asentamiento ni de su extensión. De entre los hallazgos realizados durante las excavaciones de Llanos (1936) nada sugiere una ocupación preincaica en la Colina-Santuario. Un argumento que persiste con frecuencia es que el Muro de los Seis Monolitos y las estructuras, ahora desaparecidas, de las cuales los incas tomaron los bloques que reciclaron, pertenecieron a épocas anteriores al dominio inca y que fueron construcciones de la cultura Tiahuanaco. Las evidencias que soportan dicha argumentación son, en primer lugar, el motivo escalonado tallado en el cuarto monolito (Fig. 15.1) y, en segundo lugar, las muescas en forma de «T» talladas en muchos bloques; ambos detalles son identificados como característicos del estilo Tiahuanaco. 308
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