474 Sara Beatriz Guardia globalización neoliberal; por el uso intensivo de las nuevas tecnologías aplicadas a los nuevos procesos productivos en correspondencia a las nuevas estrategias de acumulación mundial del capital –acumulación por desposesión y apropiación de los territorios y recursos naturales del planeta- y por el incremento mundial de la violencia extrema derivadas de prácticas racistas contra las culturas indígenas y la negación histórica del reconocimiento de sus derechos como otredad, no sólo se encuentran en el primer plano del debate en la agenda de la política internacional y en los foros políticos, académicos e intelectuales actuales, sino que representan formas concretas de organización popular y de resistencia y rebelión social en la mayoría de las comunidades y pueblos indígenas de Nuestra América que demandan y luchan por el derecho a la autonomía en sus territorios. Por todo ello, podemos concluir a"rmando que el pensamiento de José Carlos Mariátegui constituye, por un lado, la síntesis del movimiento dialéctico de la historia entre lo universal y lo particular, lo internacional y lo latinoamericano, como fundamento metodológico de su obra y, por el otro, funda un camino para conocer, interpretar y transformar la realidad social desde adentro de ella misma, desde nosotros, desde nuestra particularidad y especi"cidad concreta basada en la inclusión de los saberes y las cosmovisiones indígenas latinoamericanos y, a la vez, de crear nuevas formas de pensar y hacer un conocimiento propio “de espíritu latinoamericano”, que marque distancia de la racionalidad del conocimiento hegemónico y eurocéntrico y conlleve a la construcción de una nueva sociedad latinoamericana más democrática, más igualitaria y de respeto a la autonomía, la identidad, la cultura y la soberanía de Nuestra América. Bibliografía DEGAMMA,Francisca.“LainternacionalComunista,Mariáteguiyel‘descubrimiento’ del indígena” en Anuario Mariateguiano. Vol. IX. No. 9. 1997. Lima, Perú. Empresa Editora Amauta S.A. 1997. FORNET-BETANCOURT, Raúl. Estudios de Filosofía Latinoamericana. Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos. UNAM. 1992. GONZÁLEZ CASANNOVA, Pablo. “Colonialismo Interno. Una rede"nición” en Atilio A. Boron. La Teoría marxista hoy. Problemas y perspectiva. Buenos Aires, Argentina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO.2006. GUADARRAMA GONZÁLEZ, Pablo. Bosquejo Histórico del Marxismo en América Latina. En http://www."losofía.cu/contemporáneos/guadarrama. Pág31.
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