46 Sara Beatriz Guardia con los aportes teóricos y políticos que insistan en mantener esa visión, demasiado lejana de las raíces del problema indígena en Nuestra América y, por lo tanto, de lo que planteaba nuestro querido Amauta hace 90 años. Referencias Bibliográ!cas ALIMONDA, Héctor. La ecología política de Mariátegui: buscando una herencia en Lima. Tareas, CELA, Pana má, 2006. BAEZ-JORGE, Félix. Antropología e indigenismo en Latinoamérica: señas de identidad. In: PORTILLA, Miguel León. Motivos de antropología americanista. FEC, México, 2002. BARTOLOME, Miguel. As etnogêneses: velhos atores e novos papéis no cenário cultural e político, Rio, UFRJ, Revista Mana, n12, abril de 2006. BRIGHENTTI, Clovis. Estrangeiros em sua própria terra. Chapecó: Editora Argos e UFSC, 2010. CIMI. Relatório Violência contra os povos indígenas. Brasilia, CIMI, 2016. GALEANO, Eduardo. Ser como Ellos. Buenos Aires, Siglo XXI, 2010. GROS, Christian. Indígenas os campesinos? ¿Pueblos de la selva o pueblos de la montaña? Viejas cuestiones, nuevos debates. In: Revista colombiana de Antropología, n 49(1), 2013, p.45-65. LADEIRA, Maria Inês. O caminhar pela luz: território Mbya à beira do oceano. São Paulo: Editora da Unesp, 2007. LOWY, Michael. O marxismo na América Latina. São Paulo: Perseu Abramo, 2001. MATOS, Maria Helena Ortolan. Rumos do movimento indígena brasileiro contemporâneo. Tese de Doutorado em Ciências sociais. Campinas, UNICAMP, 2006. MELIS, Antonio. Leyendo Mariátegui. Lima: Biblioteca Amauta, 1999. MARIÁTEGUI, José Carlos. Siete Ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima: Empresa Editora Amauta, 1980.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx