7 Ensayos 90 años

433 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años La praxis viene del griego y signi"ca acción... la praxis es para Marx la creadora de todo conocimiento real y de toda formación y transformación histórica, por cuanto consiste esencialmente en un esfuerzo constante y revolucionario de superación de la realidad existente. En sus Glosas a Feuerbach, Marx a"rma su "losofía de la praxis en forma de voluntarismo dinámico opuesto al materialismo [...] la historia se origina así en la lucha, en el contraste constante [...] lucha de los hombres que se dirigen siempre contra la situación social existente, creada por los hombres mismos. Por tanto constituye igualmente una dialéctica inmanente de la sociedad.96 Las elaboraciones de Babel y de los otros espíritus críticos colaboradores pueden leerse como la crítica a la ortodoxia del marxismo-leninismo.97 Desde Babel Rodolfo Mondolfo98 examina el Materialismo Histórico 99 el cual; 96 Ibídem, p. 56. 97 “Diamat vinculado a esotéricas disquisiciones sobre las leyes generales del universo y del movimiento en antítesis con las ciencias positivas, como un tipo de crítica de la cultura dominante que no lograba ocultar tras los verbalismos clasistas una sustancial convergencia con la sociología del conocimiento en la búsqueda de equivalentes puros y simples de los términos especí"camente intelectuales y cientí"cos de los problemas”. Cerroni Umberto, Teoría política y socialismo, Era, México, 1984, p. 22. 98 Es en la revista Babel donde se anuncia la presencia en Chile de Rodolfo Mondolfo. “La visita que por iniciativa nuestra (Babel), calurosamente acogida por el Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Chile, hace hoy al país el famoso "lósofo italiano Rodolfo Mondolfo merece constancia especial en estas páginas que se honran con su oportuna colaboración. Arrojado de su cátedra como tantos hijos ilustres de Italia por la dictadura de Mussolini, el antiguo profesor de la célebre Universidad de Boloña encuentra refugio para proseguir su obra en la de Córdoba. En pocos años rehace allí Rodolfo Mondolfo una gran parte de sus libros en castellano y varias editoriales argentinas -Losada, Imán, Claridad- los ofrecen a la curiosidad de los estudiosos y del público en general. Debemos contar entre aquellos, en primer término, la Historia en dos tomos del Pensamiento Antiguo, los cuatro volúmenes titulados respectivamente: Moralistas Griegos, En los orígenes de la "losofía de la cultura, Rousseau y la conciencia moderna, y La "losofía política de Italia en el siglo XIX, además de Feurbach y Marx, El materialismo histórico en Federico Engels. Bajo los auspicios de la Universidad de Chile el profesor Mondolfo dictará una serie de conferencias sobre “El sujeto Humano en la "losofía antigua” durante la segunda quincena de julio (1945). La presencia entre nosotros de tan alto representante del pensamiento italiano contemporáneo, que siempre se ha distinguido por su profundo análisis del marxismo- desde Labriola hasta Piero Gobetti, pasando por Benedetto Croce- constituye sin duda un acontecimiento sin duda singularísimo para la cultura chilena” in: Babel revista de arte y crítica, “Los hombres y los libros Rodlofo Mondolfo”, vol. vi, Santiago de Chile, 1945, p. 148. 99 Señala Mondolfo: “El nombre tenía su justi"cación histórica en el hecho de que contra la concepción idealista de Hegel y bajo el in#ujo del humanismo naturalista y voluntarista de Feuerbach (real Humanismus, a veces bautizado equivocadamente de materialismo), los dos fundadores del comunismo crítico querían atribuir la función de principio motor de la historia

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