431 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años No deja de sorprender claro está en este artículo de Babel que los sujetos que señala Mariátegui cayeron en desgracia tras la asunción de Stalin al poder, problemática que muestra la deriva del régimen soviético y en tal sentido también muestra que con dicho artículo se va dando sentido a la critica que la revista Babel levanta contra la URSS, a saber que el régimen se había alejado de todo el humanismo que profesaba primero Marx y luego sus seguidores quedando opacados por el totalitarismo estalinista. A propósito se escribe Espinoza: Las ideas dominantes de una época -dice ya el Mani"esto- son las de la clase dominante. El Vaticano que suprimió el protestantismo, no como herejía en el valle de Josafat, condenándolo al fuego eterno, sino, como hace ahora el Kremblin, aquí en la tierra, es el lugar menos indicado para impartir lecciones de tolerancia. El seminarista de Ti#is ha bebido en esa fuente antes que en la del Mani"esto. De ahí la tendencia del estalinismo al arrasamiento de toda oposición. Aun de la puramente ideológica. Le viene también de la estepa. Engels alcanzó a verlo con su mirada de águila. “si usted ha seguido –escribe a un economista de Chicago interesado en el problema agrario- sabrá cómo los diferentes grupos interpretan entre ellos pasajes de los escritos de Marx en las formas más contradictorias como si fueran textos de los clásicos o del Nuevo testamento, y todo lo que yo pueda decirles acerca del asunto que usted me propone sería utilizado, probablemente, en forma similar, si es que se le presta alguna atención.91 En este sentido Mariátegui así como los otros autores es un vehículo para hablar a las posiciones dogmáticas una voz de autoridad frente a un interlocutor que había descuidado la complejidad del marxismo y que no es una crítica meramente al estalinismo o los regímenes totalitarios, sino más bien abre un camino donde el marxismo es mucho más que un economicismo o ciencia positiva, es una totalidad concreta diría Marx, que no debe descuidar todos los aspectos de la vida humana y para el caso de Babel esto incluía por supuesto el campo cultural, donde la creación humana juega un papel central. Rodolfo Mondolfo portador de un Marxismo humanista en Babel Si bien Babel revista de arte y crítica, como reza su portada, no fue propiamente una revista de teoría marxista, siempre habitó en ella un espíritu crítico en sus publicaciones, interesándose por los aspectos fundamentales 91 Enrique Espinoza, “El fantasma mete ahora miedo en América”, in: Babel revista de arte y crítica, Santiago de Chile, vol. xi, año ix nº 44, marzo/abril 1948, p. 100.
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