384 Sara Beatriz Guardia estudiosos de economía y sociología “que han puesto sus conocimientos al servicio del proletariado, dotando a éste, en algunos países, de una dirección intelectual de la que antes había generalmente carecido”. Para Mariátegui los más entusiastas promotores de la unidad política de América Latina son, en gran parte, los líderes de la Reforma Universitaria, otro de los signos de la realidad de una “nueva generación”49. También cobra particular importancia en los 7 ensayos el capítulo: El proceso de la literatura. Aquí, Mariátegui sitúa este desarrollo en tres períodos: colonial, cosmopolita y nacional. Ninguno acabado ni completo. “Nuestros literatos, señala, no han logrado sentir el Perú sino como una colonia de España”, en los modelos y en los temas. En efecto, recién a "nes del siglo XIX, se podría ubicar una literatura con expresión nacional. Se trata de un excepcional momento, signado por la fuerte presencia de Manuel González Prada, Clorinda Matto de Turner, Mercedes Cabello de Carbonera; el surgimiento de clubes literarios, y revistas: “La Revista de Lima” (1859 -1863/1873), “El Correo del Perú”(1871-1878) y“El Perú Ilustrado”(1887-1892). Manuel González Prada, fue el primero en abordar la sociedad peruana y el Perú como Nación: cuestiones relativas a la educación, el rol de la iglesia, la marginación de los indios, y la inferioridad de condiciones de la mujer, tuvieron una marcada in#uencia en los intelectuales de la época. Clorinda Matto de Turner publicó Aves sin nido, precursora de la novela indigenista en el Perú, lúcido texto donde denuncia a los grupos de poder tradicionales, en especial la Iglesia50. Y Mercedes Cabello publicó Blanca Sol, precursora a su vez de la novela realista. En este contexto surgió la vanguardia literaria con un discurso diverso, heterogéneo y complejo, pero con una postura común: modernidad y rechazo al discurso colonial. Movimiento que se expresó en el Grupo Colónida (1916) dirigido por Abraham Valdelomar; el Grupo Orkopata del sur andino conducido por Gamaniel Churata; y el Boletín Titikaka (Puno, 1926-1930) dirigido por Gamaniel Churata y Alejandro Peralta. En la historia de nuestra literatura, declara Mariátegui enfáticamente: “la Colonia termina ahora. El Perú, hasta esta generación, no se había aún independizado de la Metrópoli. Algunos escritores, habían sembrado ya los gérmenes de otras in#uencias. (...) Pero todavía duraba lo fundamental del colonialismo: el prestigio intelectual y sentimental del Virreinato (…). Hoy la ruptura es sustancial“51. 49 José Carlos Mariátegui. “La Reforma Universitaria: Ideología y Reivindicaciones”. Ob. Cit., p. 127. 50 Alberto Tauro. Clorinda Matto de Turner y la Novela Indigenista. Ob. Cit., p. 5. 51 José Carlos Mariátegui. 7 ensayos, Ob. Cit. p. 295.
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