343 DEL POPULISMO LITERARIO Y SUS ALREDEDORES Viviana Gelado Universidad Federal Fluminense, Brasil En enero de 1930, en el número 28 de Amauta, Mariátegui publicaba un artículo en el cual el término populismo aparecería de modo explícito, vinculado simultáneamente a la literatura, a la política internacional y a lo que él identi"caba como una nueva fase del capitalismo, la de su relativa estabilización en el período de posguerra. Así, “Populismo literario y estabilización capitalista” serviría para pensar las relaciones solidarias establecidas en la época entre estética e ideología al servicio del poder político en Francia, a propósito, especialmente, de la tensión que la prensa promovería entre, por un lado, la crítica negativa o el silencio en torno a la publicación del Segundo mani"esto del Surrealismo y, por otro, la amplia difusión de un género visto por esa crítica como de veras sintonizado con un público amplio: la novela populista. En la opinión de Mariátegui, este género sería funcional a los propósitos del poincarismo en el poder, en el sentido de que impulsaría una ideología nacionalista, conservadora, económicamente proteccionista e interesada en la estabilización de la moneda, por medio de la reactivación, en el lenguaje, de los clisés del melodrama y de formas gastadas del realismo del XIX. Acompañando los “nuevos” rumbos de esa política económica, el lenguaje (neo) conservador de la novela populista se mostraría más e"caz que el defendido por los surrealistas en un momento de importante escisión interna del movimiento. Como se sabe, a"liados Breton, Éluard, Aragon e Péret desde 1927 al Partido comunista francés (que los dos primeros abandonarían algunos años después), en el Segundo mani"esto, en diciembre de 1929, el movimiento explicita su apoyo al marxismo. Luego de citar un extenso fragmento de Révolution et culture de Trotsky, a propósito de la “cultura proletaria”, el Mani"esto declara:
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