247 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años Así, por ejemplo, en el esquema de"nitivo, añade al texto que se discutió: “El realismo de una política socialista, revolucionaria, segura y precisa en la apreciación y utilización de los hechos sobre los cuales le toca actuar en estos países, puede y debe convertir el factor de raza, el factor de la población indígena, en un factor revolucionario”. Aquí insiste nuevamente en aquello que ya había sido discutido y criticado en estos congresos. O, en otros pasajes del texto, añade ideas como que: “aquí no se puede hablar de una manera demagógica o dogmática, sino que hay que hacerlo a partir de un conocimiento preciso y concreto de la realidad peruana”. Es decir, él estaba abogando, de una manera sistemática porque sus planteamientos correspondieran básicamente a la comprensión especí"ca de la realidad nacional. Sintetizando, debo señalar que hay la necesidad de reordenar toda la evolución del pensamiento de Mariátegui sobre la tesis del problema indígena, porque hay hasta hoy unos siete textos, y que él mismo, como es natural, ha hecho interpolaciones, ha manejado indistintamente estos textos que en gran parte corresponden a coyunturas especí"cas de debate: debate con los anarquistas, debate con los populistas, debate con el aprismo, debate con la III internacional. Por otro lado, los editores posteriores, tanto la familia como extraños, al recopilar los textos, lo han hecho indistintamente y no han hecho esta a"liación que permita precisar los contornos y per"les especí"cos de su pensamiento. Ahora, me parece que, de esta misma suerte, hay la necesidad de reelaborar, de reconstruir los otros planteamientos de Mariátegui, importantes, signi"cativos, como por ejemplo acerca del problema sindical, de la organización de la clase obrera, y el otro gran tema importante y decisivo para la discusión es justamente el tema del partido. Cómo es que aparece en Mariátegui la tesis sobre el partido y sobre la revolución. Creo que este es un esfuerzo individual, otros esfuerzos en esta dirección pueden precisar las bases para que la discusión sea a partir de la matriz, previa a la crítica de las fuentes y con el mayor especí"camente directo de la evidencia y cómo es que se presentó el fenómeno.
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