111 Hugo Ordóñez Salazar1 En este tiempo de grandilocuente “Post-modernidad”, en que vía la robótica, la informática y la virtualización digital, se pretende desideologizarnos, desidenti"carnos y despersonalizarnos, para reducirnos a un “rebaño de pasivas y desconcertadas gentes”, al servicio de un brutal sistema de explotación, de acumulación y dominación mundial, es perentorio a"rmarnos conciencial, política y orgánicamente como seres humanos que pugnan legítima y racionalmente por un mejor nivel de vida. Para ello es un imperativo acudir a las fuentes y a los pensadores que plantearon y lucharon consecuentemente por instaurar un nuevo sistema económico y social. En nuestro país, incuestionablemente, José Carlos Mariátegui es el más representativo pensador del siglo XX que adhirió "rmemente a la construcción de un Nuevo Perú. En este trabajo, me interesa relievar su férrea convicción socialista, su marxismo creativo y su vocación orgánica-popular. Creo que esto es importante enfatizarlo, en la caótica circunstancia actual, en el que lamentablemente la mayoría de la llamada izquierda parlamentaria, seudo dirigentes populares y otros interesados opinólogos, parecen desconocer o haber olvidado a nuestro Amauta. El devenir histórico de la humanidad La historia de la humanidad está signada por un proceso dialéctico de lucha permanente por el mejoramiento de su condición vital, determinado por el 1 Economista. Catedrático de la Universidad Nacional “Jorge Basadre”. Fundador del Colegio de Economistas de Tacna. Tres veces Presidente de la Benemérita Sociedad de Artesanos “El Porvenir”, primera institución cívica y patriótica de Tacna. Ex - Presidente de la Región Tacna y de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales del Perú. VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI EN EL SIGLO XXI
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