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b) Del ordenamiento general del texto y la paginaci6n:
1586:
6
f. preliminares
«Prohemio», «Provision Real» «Al lector»,
tomados de
Medina ob. cit., por estar nuestro ejemplar incompleto.
1° 81 f. de:
«
Vocabulario y Phrasis»...
2° 3 f. de:
«Annotaciones».
3° 92
f.
de:
«Segvnda parte de vocabulario, y Phrasis, de
la
lengua
cqftellana y Quichua».
4° 40
f.
de:
«Arte de la lengva general def Piro, llamada Quichua».
1604:
7
f.
de:
preliminares:
«Pr:ihemio». «Provision Real» «Al lector».
75
f.
de:
«
Vocahulm
io
y
p,'1•·a.\,
\!1 ...
3
f.
de:
«Annotaciones».
85
f.
de:
«Segundo parte Je/ vowblilari(l y phrasis» de la lengua
caftellana y Quichua».
40 f. de:
«Arte de la lenguu gc11erul
did
Peru, llamada Quichua».
1614:
3
f.
de: Prcliminares.
«DedicatC!ria». «Al lecton>.
40
f.
de:
«Arte de la lengua general def Pirv llamada Quichua».
81 f. de:
«El Vocabulario y Phrasis»...
3
f.
de:
86
f.
de:
«Annotaciones
».
«Segvnda parte def vocabulario y phrasis de la lengua
cqftellana y Quichua».
El de 1586, difiere ligeramente en el ordenamiento del texto con respecto al de los
aftos 1604
y
1614.
El mirnero de folios con variantes minirnas, por el tipo de letra que cubre mas o menos
espac10.
c) De los folios preliminares, son iguales los textos de:
1586:
«Al lector»
(Cf. Medina)
1604:
«Al lector».
1614:
«Al lector».
Asimismo,
1586:
«Prohemio»
(Cf. Medina)
1604:
«Prohemio».
Firmado por Antonio Ricardo.
El curioso
«Prohemio»
que se publica en el de 1604 tendria que ser el mismo que
Medina registra para el de 1586, pues en aquel se asienta que el Concilio Provincial de 1583
ordeno la elaboraci6n de una Cartilla, Catecismo, Confesionario y Sermonario
«todo
lo
cual
se ha puesto hasta agora en ejecuci6n, restaba solamente el Vocabulario en las dichas
lenguas»,
tenor que se referiria mas a
la
publicaci6n de 1586 y que luego se incluye en
la
de 1604.
d) Del nllinero de vocablos
Tomando de la parte correspondiente al «Vocabulario y phrasis» como muestra
la
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