0000747689

Phyfica Difp.X IV.

• &:

quamuis limul tanrum po{fü naturaliter vnum re–

cipere, tamen íucceffiue poten babere pimes;vndc lit

ve curo hJc ca pacitate naturali coniunél:a elfc polfü

capacitas obediemialis , vt fupernaturaliter poílit rc–

ciperc fimul,

coniunéHm ca, qua: naturaliter tan.

mm potcrat fucceCliuc aut difiunél:im habcre ,

ita

in hoc non lit contra capacitatem limpliciter quan.

titati5, [ed fupra namralcm capacitatem cins, ncquc

augemr, aut immutamr formalis cffcél:us cius, quia

curo illo intrin[ecc coniunéh cfi h:rc obedicntialisca–

pacim. Q_ya: dolhina no!\ dl hic fpecialiter inucn.

ta,íed necerrario en generaliter ad omnibus admitten–

rebus omunibus , qua: habent potentiam obe–

dientialem ad aliquos aél:us,vcl cff(é\us vt in íupcrli–

cie recipiente limul pcr potemiam Dei albedincm,

nigrcdinem intcnfas , q1ns íolum poterat rutma–

liter recipere [uccelliciui:, & in intellleél:u recipiente

vilionem Dei,& in pra:fcnti mat"tria incorpore quan–

tit recipiente fimul cum pra:fentia quantitatiua vnius

loci pra:[emiam Sacramentalcm in alio,cuius non erat

naturalitet capax.

Secunda pats antecedcntis lic probarut; nam ra-

tio pra:Íentia: illiu,s-folum in hoc confifüt , vt corpus

quantum ira

fit

pta:f(ns fpatio, vt ex vi modi,quo

il–

lud rcplcc habcat cxcéfioncm parchun in illo,irávt vna

aliam cxdudat

fuo partiali loco •fcd hoc totum in–

tegmm manet, ctiamíi corpus lic cxificnsin hoc lo–

,co alibi in alio fpatio fimili modo confiituatur, quia

per hoc non amittit extcnfionem in alio loco, nequc

aliquid aliud,quod imrinfccc illi adncniat,imo hoc ip–

fum dLquod h:i:c fcntcntia aflinnat erre poffibilc,fci–

licct multiplicari huiufmodi pra:[emias & dari vna in

vno loco,alia limili pra:fcntia integra, & immutata

manentc

Dices intriníccam rationem huiufmodi pra:fcntia:

non Íatis cxplicari pcrtotum illud pofitiuum, quod

nos propofuimus;fcdinc\uderc etiam ncgatiuum fci–

licet,quod corpas ita daudatur terminis illi<lS loci,qu<'!

occupat, vtextra illos non íit;vnde hoc ipfo , quod

alibí erre ponitur diccél:C: a\iquid

lit

repugnans priori

modo cxiíl:endi in loco, & rationi cius,quod lic ctiam

probatur;nam elÍe in loco quantitatiuc idcm en quod

c!íe in ioco circunfcriptiuc, (ed de ratione cius , quod

citcunfcribitur eíl: vt non lit excra terminas circunfcri–

bcntis,vt ex ipfa voce patet,& ideo etiam id,quod cir–

c n•eribimrdiciturdifliniri loco.

Sed contra, qaiaaut aducrfarij fic nobis obiicien-

tes faciunt vim in folls vcrbis, aut pctunt principium

ipfam fumunt • quod probandum en ' fi

~nim

af–

firmant,

fumunt de ratione modi cxificncli i!\ vno

loco quantitatiuc elfe, vt illudmet corpus non lit ex–

tra illum locum, vcl a6l:u non habeat aliam rationem

limilem petunt principium ; vndc cnim hoc probari

poten , nam confidcrata tota intrinfeca natura ,

ratione pofitiua illius modi ex illa mininll: Íequitur

inrriníece h:i:c negatio pr:efertim in ordine ad abfolu–

tam Dei potentiam; vndc enim connat ha:c conne- ·

xio, aut quomodo intelligi poten

cum totum illud

pofitiuum fatis intelligatur fine rali negatione,vt vfo

clfc patet, & ex dilHs conlht ; Si vero folum affir–

ment, & fumant de ratione illius modi tantum clfe

faccrc rem pra:fentcm pra:diél:o modo in vno Ípatio,

hoc quidem verillimum ell , tamen ex eo folnm fe–

quirnr vnam rem, vcl vnum modum pr:efentia:, tan–

tum clfe in vno loco •

ad fummum ctiam fcquitur

nacuralitcr vnius modi talis pra!Íentia: elfe capacem,

non vero inde inferri poten non polfc eandem rcm

pcr plu_res modos limiles erre in pluribus locis aut pcr

patenuam Dei non po!íe illos modos recipcre,quod li

tandem

fia~

vis

vocc circmnfcriprit.'4:, Dico illá'.

voccm reac explicata folum diccre naturalé ttcmina-

De Loco,eiufque natura.

tionem,& ad:equationcm locati ad locum, qno circÚ·

ícribitur,itavr pars locati correfpondcat partí loci,

totum locatum toti loco.

Q_yaproptcr ex vi pra:cifa illius vocis folum íigni•

licatur , rem,qox circunfcribimr loco naruraliter folú

effe, ac potfe elfe in illo, cuí lignilicaro non repu¡;–

nat ,. quod íurernarnralitcr

lit

extra illum ' quod

quis tandcm pertinaciter comcndat illa vocc ligmli–

cari id , quod dt c1rcunfcriptiuc in loco de falto non

cfíe, ncc porre cfíe alibí etiam per dimnam potentiá.

Primum hoc dato, ncgo ídem elfc quanritatiui: in Jo.

co , & elfc circumfcriptiuc in co , quia in hoc pofic·

riori additur qu:i:dam ncgatio , qu:i: non eíl: de ratio·

: e prioris , vnde illa fuppofüione faél:a rcél:c fequitur

Deu1oi non porre vnum corpus ponere circumtCrirti-

ui: in muIris locis, quia hoc nihil aliud efi , quam di·

cere Deum non palle faccre, vt idcm corpus íimul

fa,

imra vnum tantum locum,

in multis, quod friuo–

lum valde efi,& impertinens ad nofiram alfcmonem

Dcinde vero dicitur ilbm vocis íignilicationem falfo

clfe ,

gratis conliéhm ad imphcandam ,

con–

fundendam qu:i:fiioncm , alioqm eodem modo diccre

poll'et aliquis de ratione errcndi in loco circunfcdp-

tiuc cfse vt corpus , quod ita efi in aliquo loco, in

alio efse non poí!it ctiam dcfinitiuc , (cu Sacrarnen–

talitcr.

Tercio principaliter lio argumentar, quia li concc-

datur Deum pofse faccre , vr vna •

eadcm albedo

lit

limul in fubieél:o ,

alibi feparata ab omni fub–

ieél:o, necefsario concedendum erir,&

fortiori,quod

eriam poffit cfse in duplici fubieél:o cadem albedo

duobufque fubicél:is vnita,

ratio cuidens eíl:, quia

tota , & integra diflicultas , qnx repaitur in fecundo

cafu repcritur ctiam in primo, & pr:rtcr illam ali–

quid additur in primo ca

maioris d1 ftculmis , (cili–

cet,quod efscndo cadcm albedo in duobus locis in vno

lit

fecundum fiatum naturalcm , fcilicct vnionis ad

fubieél:um,

in alio omnino fupernaturalitcr,

fupra vires natur:i: fcilicct in ll.atu Íeparationis ab om-

ni fobieélo, quod non habebat qualitas in fecundo

cafu fciliccr elsendo in vno loco naruralitet íccundum

fiatum vnionis ad fubieélum ,

in alio etiam na–

turaliter,quarc vrerquc cafus conucniebat in hoc.fci–

licer,quod albedo efset in dnplici loco,di (conucnicbat

autem,fcu diícriminabantur hi duo cafus in hoc,quod

in fecundo cafu naturalitcr cxifieret qualitas in dupli-

ci loeo,in fecundo aurem non cfset naturalitcr in du–

plici; fcd in vno namralirer,& íccundum cxigcnriam

natura:,& in alio fupcrnaturalitcr; vndc fupra omnes

vires ndtUrre,& entitatisalbedinis, qnre dt

petit ,

naturalitcr cxinat, inh:i:rere, vndc li per potentiam

Dei abfoluram conceditur poíse Dcum ponere candé

numero albincm in duplici loco,in vno vnitam Cubic–

él:o,in altero feparatam ah illo,linc dubio concedi de–

bent ctiam , quod eíl: minus,fcilicct pofsc císc in dn–

plici loco vnitam fubieél:o , quia

cogit axioma¡¡.

lud,quod potcíl: magis faccrc in vno genere,in eodcm

pot(fi

minus; fed Oeus potefi facerc,quod eadcm

qua\itas,

lit in duobns locis ,

in vno fcparata

omnino

fubicél:o ,

in alio coniunél:a cum illo,

quod cíl: magis, quam poncre candem quantitarem

in duplici loco inh:i:rencem in fubicél" : ergo poten

Deus hoc,quod cfi minus faccrc pcr candem poten•

tiam abfoluram.

Dices, non cfsc ptimum magis , quam fecun·

dum.

Contra, quia magis en perpetrare duplex miracu-

lum,quam vnú;Ícd in primo cafu perpetratur dupkx

miraculum,fcilicct ponerc eandcm qualitattm in du·

plici loco,quod efi primum miraculum,fecundum mi·

taculum eíl: conferuare qualitatcm , qu:i: in vno loco

~ft