0000747689

e¡.02

Phyfica

DiCp.

non potcíl: proch1ci

~·~uralit~r

cffcll:iuc ab aliquo

en~<:

ctcato , fed ideo d1c1tur ahqu1d fupematurale,

qu~a

cll fupra , vcl extra debimm ,

pctirion~m ~mnts

cntis creati,& crcabilis,& ideo animus rauonalts non

e!l:

fopernamralis, quia eíl: debims corpori diípolito,

& quia illud pccit, vt proprium coA1plementum .' fed

lumen gloria: non cíl:fupra pctitionem , & debttum

omnis entis crea

ti ,

& creabilis , quia íuppofira fcn–

tentia contraria illud exigit intcllell:us realicer,vtcom–

plemcntum Ílla: potentia: naturalts,

ideo Deus con–

fert illud ad complendam calem potentiam naturalem:

ergo. non cíl: íupra principia intriníeca omnis encis

creati, & creabihs; Íed omne illud, quod completa–

liquam potentiam nacuralem

e[~

dcbimm illi, & rri–

buit íllud complementum Deus cali potentiaa:, ve au.

thor narurx , & non ve aurhor (upcrnaturalis : ergo

lu¡nen gloria: eíl: connamrale intellcétui.Minor quan–

tum ad primam parrem probamr ncmpe, qll'>d lit de–

bicum ; nam 1llud dicitur debicum alicui, quod petit,

fccum complcmm,

ad quod ordinacur ex natura

fua;fcd ita

íe

habec omnis potentia nacuralis refpcétu

fui

complemenci~crgo

cíl: illi debirum.

~od

autem Dcusconferac illud,vc auél:ot namra:

patee, quia Deus,vc

di:

auél:er natura: eíl: infinice per–

feél:us in fui prouidentia,

includic infinitam

p~cn

ciam: ergo pocell: complere in illo ordinc omne prin–

cipium; patet coníeqL1encia , omnc agens infinimm

quatenus tale ell: poteíl; producerc effeél:us , cum om–

ni perfeél:ione in illo genere rcquilira;alias erit agens

defcll:uofum,

finimm,

ideo dicimus, quod na.

tura non deficit in necdfariis: ergo Deus cum in ordi.

ne agentis nacuralis

lit

perf.;ll:iffimus, & infinitus non

debetdeficcre in ncceífariis; fed complece potenciam

naturalem pertinet ad illum ord incm:crgo illam com–

pler ncceífario quatcnus cíl: agens naturalc; [ed intel–

leél:usdicit porcnciam naturalem ,

ordinis naturalis

refpeél:u·vilionis beatifica:: ergo

vel

Deus , ve author

naturre poteíl; complere , vel complctillam,vclnon,

complet habeo intcnmm,fi non poteíl::ergo critagens,

prouiÍor imperfcél:us ,

defeél:uofus in i!lo ordinc;

.fed hoceíl: ab[ur<lum: ergo dicendum eíl: vt amhorum

natura: Deum complerc potenciam nacuralem intcllc–

él:us: ergo tale complemenmm ell namrale, vci tribu–

.tmn

Deo, ve e(l: author natura:; fed tale complemé–

tum eíl; lumen gloria:rcípeél:u intelleél:us, & habicus

Charjmis reípcél:u volunratis : ergo ex ill:a Íenten–

tia foquirurmanifell/: lumen gloria:,

Charitatem

eífe encitates 11aruralcs, acconnaturales porentiis na–

turalibus.

Dices , ideo illud complementum ctTe fopcrna–

turalc , quta

dl:

in ordinc ad fincm fuperpatura–

lem.

Sed

contra primo, pcr te illud non cíl: complemen-

tum naturale : ergo potcntia, qua: complecur per illud

non eíl: naturalis ;[ed obediemialis , ve nos dicimus;

fecundo contra,quia ex concéaria fentcntia íequitur fi–

nem illum non dfc fupcrnaturalem, quod eíl: omnino

.ab[ucdum: ergo nulla cíl: íolmio:probamr amecedens,

quotics finis aliq11is acquiri potcll mediis nacuralibus

non efl: fupernamralis; fcd finis ille complendi acq11i–

ri poreíl; mediis naruralibus : ergo non ell fupernacu–

ralis. Maior eíl: cerca apud omnes Theologos. Minor

probatur,medium ad conícquendam vilioncm bcatifi·

cam íunc cau(a: illius; fed cauíx illius ÍUnt naturales:

ecgo,

media adconícqucndam vilionem bcatificam

funt naturalia,Probamr minor,intclleél:us cíl: cauía vi–

fion~

boocifica:, [ed incelleél:us per vos cll caufa na–

cucahs ; ergo caufa vilionis beatifica: cll natllrdlis.

Itero Dcus, vtcomplens intcllcél:um ad calcm vifio–

uem cll: aud1or natura: ;[ed Deus complens

intclleél:~

De Potenti'n obedientiali.

cll: cauía vilionis; erg0 alia caufa vilionis eíl: etiam

naruralis ; [ed lumen gloria: etiam quatenus cornplct

intcl!ell:um, & ordinarur ad complendarn potentiam

namralcm íuppolita hacfontécia,&

quater.us

profluic

ab authore narurxl viderur linc dubio

elfe

connam–

ralc intelleél:ui,

pcrconíequens naturalc,vc v.g.fpe·

cies imprdfa, ant incelleél:us Cune encía naturalia reí–

peél:u anima:, mnc quia complcnc potcnriam naruca–

lem,quia P'rficiunt naruraliter animá;mm eciam,quia

proficifcunmr ab authorc namturxcui incumbit enria

naturalia perficere,

potcntias namrales complere;

fcd pcr vos lumen gloria: comp!ct , & perficit poten·

tiim namralcm, ac proindedcbetoriri a cauía,[eu au–

thorc natura: , &c. ergo per vos lumen gloria: cíl: na–

turale,

non fopernamrale ; ergo omnes cauía: vilio–

nis beatifica:,

omnia media ad illarn canquam ad

finem acquirendum íunc naturalia; ergo in hac

[c~tcntia

conícquenter loquendum

lit

dicendum eíl: vt–

lioncm bcatificam non

die

fupemamralcm;fcd potius

naturalcm¡ íed hoc eíl: íummum abíurdum; ergo id ex

quo fcqnimr.

D iccs,quod lumen gloria: non

naturale ; fed

fu–

pematuralc, quia ordinatur ad effcél:um fupernacuralé.

fc1licct ad vilionem fupernaruralem.

Sed contra primo , quia iam ha:c Coludo refuta-

ta cll:.

Secundo contra , quia ex eo, quod lumen gloria:

ordinetur ad cfficiendam vilioncm beatificam non íe–

quitur,quod lit ens Íupernatule pcr vos;ergo nulla

eA:

folutio; probarurantecedés(intcllcél:us eíl: ens namcale;

fcd inrelleél:us per vos ordinatllr ex namra fua ad vilio–

né beatificarn:ergo criamli lumen gloria: ordincmr ad

vilionem beauficam efficiendam non íequcrur, quocl

lit

ens íupemarurale;ergo

incclleltus qu:ttenus pro–

ducir vifionem beatifica vt caufa principalis

efl:

poten•

tia naturalis,formaliter nó crit;vnde co!ligarnus lumen

gloria:,& alios habitus

elfe

fupemamrales.

S BSECTIO II.

Eademfolutio amplüu refutatur.

in intelleél:u etTec virtus naturalis ad vilionem

beatificam ( etiamli calis virms dicamr incompleta

inchoata) darcmr in nobis appcrims innatus na–

mralis ad illam, fed non poreíl: dari ralis appcticus in–

natus namralis ad vilionem beatificam; ergo intelle–

ll:us

non c(l: paremia namralis reípeél:u illius.

Ha:c ratio ell:,qua

ornn~

Doél:orcs probant non

polfe dari in nobis

app~ticum

naturalcm ad vifioncm

beatificam(contra cos, qui meo videri oppolicum fen–

ciunt) & illavtimr P.Vaíq

corn.1.in

primam

di[p.

;1.1.cap.1.Vbi vr probct in nob1s non dari appctitum

innacum naturalem ad beacitudinem probat non dari

potentiarn aél:iuam;nec paffiuam 11aturalem in nobis

rc[pcél:u vilionis,& num.1 1.alfcrit, qnod nullus dixc-

rit in homine cCfe potcntiam namralem ad videndum

Deum.

Sed hoc videtur opponi diél:is ab ipío prima

parte:

di[put. 176.capires. numero

16.

in fine,vbi atTe–

rit incelleél:um confcrre aliquid virtute naturali ad vi·

fionem.

Dices non opponi h:Ec,quia ad appetimm natura·

lem rc[peél:n alicuius cffeél:ns non íufficit

incomp~eta

potencia natnralis, vt cll hzc, quam P. Vaíq. pnma

parte concedit ; íed ncceíl'ario debcrc elle pocenriam

namralcm completaro,quam negar ip(e Vafq.1. doco

ciraco:

Sed contra manife(j.c,quia in nobis c:latur

a~pecitus

mnatu:i