747660

(

P-rolufio

~pologeticn

pro

Vir

glnis Conceptione,

~u~d rffi-

144.

$ic ille circa hujus Divi aúltoriratem

caciter

Philofophamr : fed profi lto non convenien-

oftm ditllr,

ter. N arn

dicacur Virgo fanétificara pofi-

quam ·creara efi anima , iatis eíl: poílerioricas

nacurre, qux inrer creationem

fanétificatio–

nem intercedir. Sic D. Auguíl:inus libro de

pr~defiinacione

Sanltorum. cap

in hunc mo-

D. Auguft.

dum loquicur

Q¿_1-is non 1J1deat

priu-J

effi

cogJta–

re, qud.m credere ·:

mdltb.1

q11ippe

credit aliquid, nifi

prires cogitawrit

~J)e

credend11m.

Sic ille.

~od

P.Suart1:..,

in Augelis locum habere docet

Suarez

Torno de illis lib. S· cap. S·

13.

addens

eífe

~""?odo

differemiarn inter nos

Angeles, quod nos

fieprt.euco:

ordinarie,

ex natura rei indigemus tempere,

;r,1tar~

'Jlloi

•

mdt1·11.

d11c'uriu ad credendum: Angch aurero limul

momento hoc

toc~m

facere poffont,

fidem voluntarie prxfiare. Darnr ergo

eo–

dem momento prius

poílerius.

~lid

fane

adeo efi in Philofophia ,

Theologia recep–

tum ,

ut mirum

fit

Doétorem tamum in hac

luce cefpicaífe.

F.Jde~>ho-

145.

Q!od autem de hora :}djicit, ex .eo

;~~:;~:-

refellendurn, quod diél:um n.

1,27.

circa

fanlti•

m ata

ficacionem datarn eodem die. Eadem quippe

fanil_ifica-

fall:um hora' quod eodem momento fadum.

ta,

li.et

d. .

eodum in.

au~em.

oram 1xenc ,

mornentum

Jl át1

fume.

ea eífe rano potuil'., quia juxta vulgi íl:ylum

hora pro momento fumirnr , H ifpano

pne–

fenim more. Sic enim dicere

fol~mus

horam fa &iam. A. la hora

hare:

quod

efi

idem

ali

ter :

Hare

to al punto.

une ,

Stá.–

'lim

nobis efi

A/ora

aut

Agora

quod etiam

Scriptura non eífet operofurn demonfüa-

Dat1iel3.

re. Sir illud fatis ex Daniel.

hora,

"· S•

7•

qtta

audieritú

fmitum

t1tbtt

&c. cadenm

adQ–

rate ftatuam:

id eíl:, íl:acim, fine mora : Onde

fequirur verf.

Poft

httc igirnr

~atim

ttt

11u–

!lierunt omnes pop111i fanitum

tubtt,

&cA

cadentes

omnes pop11!i, tribus,

!ing11tt, adora1Jerrmt.

Sánflifica-

46. Jam quod de Fefio addimr , nimis

tiofu 'if.!&·

videcur favere contrariis

Sic enim dicunt

:~:::p:eft

mulri ex illis Fefl:um Concerrionis

cel~brari

alu¡u.1m

ab Ecclefta ob fiatim fubfecmam fanél:icatem

tU,

raew~

nam quod parum difiat, nihil diíl:are videtur.

ª '

E cclt.Jia

(').,

11011

cele-

~em

tcen

rno

tdem ater evt enrer

brat11r,[c<l

impugnar num.

6).

feqq.

quidt!'Jn juxta

Concept•o

Decreta Pontificum non folum fanél:ificatio

f aníla.

mero, fed Conceptio ipfa ab Ecclelia ce-

Jebratur ut celebratione digniffima.

~od

Sí~us

4 •

Sixrus OEartus in extravagante

Gra:ve

nimú

aperte deterrninat, cum cenfurce intermina-

Oreg.

rs.

done

aliter prcefumentes. Et Gregorius

num.

13.

adduél:us. Ergo Angeli illam

ratione

fui ,

non tantum ob fubfecucam

fiatinP fanél:itatern celebrarunt. Cum ergo

D. Viñcentius juxta legirirnum ·fenfum Ec–

clefire locucus fuerit , non poteíl: illius aífer–

tio de fanél:ificatione fubfec:uca, fed de Con–

ceptione ipfa convenienter explicari. Et

hxc

quidem de Patribus , ex quibus duo funt

reliqui:

de iis fpe,ialius differendum.

•

§.

XIII.

7Je

Div~

Thomn_<!.ÁqHinate

áifq1tifitio

fpecintü.

147.

Rredarum e:xtat Dótl:oris fanél:i

re_,

Pwlttri#rl

fiirnonium

prn

originea Virginis pu-

??n

Tho·':lt

•

..1

.1mon1•

mate m

fent. d1fi.

44.

qoa!íl:. r. Art.

•ad.

profamm,..

ubi ita fcribit

P#tefi aliq11id creatum in"Veniri,

tia.Ja

·ma-

'h 'I

.n·

11.

btl1

qtto m

p1m11J

e11 e pote

1•

creat11,

ntJ

contagione

peccati

inq11i11Att1m

fit.

Et ta/u

fuir pu–

rÍtM B..

Virginis

q11tt

pecc11.to

Originati

aél11ali immtmís

fl!-it.

Fuit tamen

f11b

Deo

qt1antum

erat

p~rentia

peccandum.

Ha;c

ille, quibus r1ihi1 dici dilucidius pocuir. Huic

tamen luci

funt

qui tenebras conent1.1r offun–

dere dicentes deberé inrelligi de puritare Vir–

ginis pofi ernundationem ab Originali

vere

enirn tune eo gradu pUl'itatis eniruit , quam

Doétor fanltus affirmat. Contra quos id cer-

te effe fatis poteíl:

locum ciracum releganc ;

fic enim omnis contraria fofpicio, durnrnodo

fpirirn_s nequam c:ontradi'1:ionis abtic, penítus

evanelcer,

148.

Et quidem e}fcellencia puriratis diéh

e11

laU1

ira

fingularis éfi V

irgiTii ,

ut nulli alteri

ín hu-

Vi~~inis .

•

(')

•

finrru!Aru

manis va eat convemre.

~am

qutdem Do-

•

'1"º

-,4.

ll:or Angel1cus juxta D. Anfelmi

fatis

«:$!le-

lidª'l''°'it-

b:em fementiarn exequitur.

quo

fit

totius

dam

in':

vitre

patium comprehendere

íi

enim non ira

pugnatio,

effet, fed folum fiamm poíl: emundacionern ab

originali, non jam Gngularis ,.frd fatis commu-

nis laudatio comperietur. Piures

quidem an-

te mortem ab omni peccato puri inventi

funr,

unde marre inrercedente fiatim felices ani-

ma::

in ccelum evolarunr. Quod

íi

die.as

non

folum poíl: emundaüonem ab originali , fed

eriam ab aél:ualibus accidiffe, id profeél:o r1on

fatisfocit

guia non attendirur fiatus prrece-

dens,

fed

prnfemiílimus

alias ratio ,.. quam

adducit Doél:or lanétus, nullius erit momenci

quo~

fcil.ice.t talis pur.iras fub Deo fuir, quia

erat

111

V1rgrne poténna ad pecc:andum

liú:t

enim non effet talis potencia, uc non efi in fia-

glorire , fub Deo eífe dici poffet, quia erat

puritas immunditíce peccati Cuccedens,quod efi

Deo valde alienum.

hxc ratio etiarn con-

viocit intentum. Ut

quid

enim ad potentiam

peccandi confogitur, quando e:x pra:cedente

peccato adeo efi ratio difcrimini.s rnanifeíl:a?

149.

Pro quo facit

i<l,

quod habet D. An-

:E.

~·

y· . .

Antontn•

romnus ermone e 1rg111e m a ato ame

mens Do-

Ramos palmarurn, ubi cum tria dixiffét in ve-

flor1s

An–

niri in Angelis, propter qure honornri ab ho-

g tlm

com–

minibus mereantur, dignitatem fcilicet fpiri-

probatlf,

tualis namrre, familiaritatem cum Deo,

di-

vini luminis plc:nicudinem , quod ex D. Tho-

ma defumplit opufculo 8. in guo Angelicam

falutationem exponit ; frc fobdit

QJ!_ia ergo

Exullm-.

bis

tribUJ

1M111r11

An(le!ica

e."<ctdeba naturam

hú-

~ª,.,."!"A'm

• ,

•

, upra

,,..

man11m,

tdeo

adorabat11r 1tb rpfo

homme. Sed

poft-

.,.elo1,

qt111m

u/tuna

tttate grati.e in-venta efi 11na

mu-

lier,

q11~

Angetos

excedem

in hh· rribus :

q11oad

d1gnitatem

q11ia Mater

Dei ,

qua

Maternitate

emmzhebatur

dig,mt1t-J

infinita

melior

fierí

non