8¡
S4
Subfilkntia
crcat"a
en
e:ícntfol1tcr
modus.
85
600
De lncarnatione
V .erbi Divini.
ipíam. Minor patct , quia aél:io rcliél:a fua:
natur:c non produccret illum alium tcrmi–
n11m,
lit
fuppon1mus, verbi gratia adio, qua
D eus mmc me produx1t, non producit aél:ua–
l1rcr Pecrum : ergo Íeparatur ab hoc, quod di:
al1:ualiler producere Pctrum : ergo quando
producerct aél:ualiter Pctrum, dfet pcr ali–
quid d1ftinél:um ab ipía aél:ionc. Probatur con–
fcquentia ,
ideo d1!lmgu11nus aétionem ab
Agente, quia pote!l adcffe agens aél:ualirer
fi ne eo quo aétualirer ptoducat: ergo illa
aél:io producrrec pcr aliquid
a
feipfa diíl:in–
éh1m. Ex quo fequicur quod non produccrec
illum certrlinum ut aél:io , fed porius
ut
prin–
cipium, de quo non eil quxfüo : veluci quan–
do unio effentialis nacuralis inter animam
&
corpus humanitatis Chnfü Domini afforn icu r
h ypo!latica unione
a
Verbo Divino, fe habet
uc cxcrtmom
&
res alfumpca , non vero ut
unio mod1ficans
&
denominans unitum Ver–
bum d1vinum;
&
unio efümialis, qua animus
Petti un1t11r fux materia:, non potc!l clcfcr–
vire ut animus Pauli dcnomi netur formaliter
unirns fua: materia:: eíl: ergo modus in his en–
tibus,
font
ccrti denique fines connaturales,
quos ultra, citraque n quit coulillere vircus
modalis.
D ices dfe difparem racionero in fubli!len–
tia creaca , qua licet lit modus, non tathen e!l
modus formaliter effencialiter , fed rancum
marerialiter, cuj'us lignum eíl: quod Ít1bliílcn–
tia pra:Ícindir
a
modo ; de faél:o enim eíl: fub.
' úíl:entia divina qua: non e
ft modus,
&
polli–
bd1s efi aliqua fubli!leniia cre:i.ra qua:
{i¡
res,
&
non modus , illa pr:denim qna: fccundum
probab1lem
fencentiam
identificaretur cum
natura poCiib1li: forma ergo, vel quali forma,
q ua: cancum macccialicer cll modus poccft ex–
uanco (ubjcl1:o uniti, ipíumque denom inare :
at vero oétio,
&
unio Íunt c!fcntialiter forma–
liter modi , ideoquc neqneunc cxtraneis tCt•
mmis
&
extrcmis nniri, ipíaquo denominare.
Contra primo, quia
fai fa
en ea regula d1f–
ccrnendi ms effemialicer formaliter modale ab
ente mnrerialiter modali: ergo nondum oíl:en–
ditur fubliíl:enti:un
<lle
macerialircr tancum,
&
non dfcntial1Cer formalicer modalem. Pro–
bacur anteccdcns , bene port:íl: aliquod ens fc–
cundt1m genericmn conceprnm non habere
formaliter aliqnod prredicarnm ,
&
id haberc
formalíter rauone peculiaris differontia: ,
iic
imellell:io creata clfrncialiter formalicer confi-
1\iri n aél:ione , paffione ,
&
termino.,
llt
vos
defenditis , licet fecundum conceprnm com–
mnnem ctiam i1i telltll:ioni divina: non inclu–
dat formaliter aétionem,
&
paffionem : ergo.
paríter fubliíl:entia cr.eata cffentialiter
form~l1ccr erit modus, atque adeo non poccric deno–
minare cxcraneam naturam.
Contra f=cunrlo,
(i
e!l vera regula veíl:ra ,
ergo juxca eam aél:io, unio, ubicado A Petri
erunt canrnm maccrialicer modi , ac proinde
poterunt defervirc exrraneis encíbus. Probacur
conf~qnencia,aé\:io
conlideraca in fuo pra:cifo
Concepm prxfcindit
a
modo,
Clh,.1
przfcindat
ab odg1ne al\:1va divina, qua: per vos eíl: res ,
&
n~n
modus >
&
pr:eícindit
a
creatione poÍ–
fi b11t 1dent1ficata ct1m termino ex nacura Íua
creab1li,
~·
g. Angelo, qux creacio effcc res,
{j,uc
&
1pfc Angel1.1s,
&
ubicacio A Petri
prefcindir
a
¡nodo
fecund~1m
conceptYm
communem ubicacionis ,
fect1ndum quem
conv~nic
cum ubícatione divina, qua: eft res,
&
unio cric macerialitcr modus, cum per vos
lir
poffibilis alia unío idendficata cum extre–
mis ,
&
d« fall:o diciris ubicacioncm creuam,
~
alias formas modales uniri fe iplis abfque
1me~med1a
unione: ergo altio, unio, ubicario
A Pecri erunc materialirer modi, licm fubli–
íl:enria creara, qua: pcr vos tanmm materia–
liret cíl: modus, quia fecundum conceptum
...!;1bliíl:entia: communem convenit cum fubli–
íl:entia divina ,
&
aliis poilibilibus creatis ,
quz non funt modi. Scio aliquos inrrepíde
concedere quod quis poteíl: ubicari ,per ubi–
cationem al1enam. Sed mimm fane ell quod
id ita facilc concedant de ubicatione creata
modali , quando id confiamiffime
&
veriffimc
negent de ubicationc divina infi111t:i, quam
profitentur non poffe denominare humanita–
tero Chriíli uniram Períonalitati Vctbi divini,
c.¡ua: eriam ell ubicatio relativa. D . indc mihi
impcrcepr1bile ell quod ubicado A Petri poÍ–
lit
coníl:iruere Paulum in fpatio 13, c11m íolum
lit
per Íuam effemiam fpatium A diíl:inll:um
ab ípatio B; unde quoad hoc nobis affemiun–
cnr hi Adverfotij : ecce fatencur quod ub1cacio
A Petri
lit
e,ffemialicer modus affixus uní fpa–
tio A,
&
non B,
&
ramen ubicado A Petri ,
fecundum conceptum communem ubicationis
convenir cum aliis ubicationibus , qua: non
funt modi : ergo parirer fubliíl:enria creata.
Ang~lica
vetbi gracia erir dfentialiter modus
allixus uni fua: naturre, quamvis conveniac
fccundum conceprum communem cum fubú-
lltcntiis rebus.
.
Sed objicis primo p o prima fentcntia. Li–
cet fub<iíl:entia creata
fu
res, nondum tameo
oíl: infinita : ergo non potcrit terminare natu–
ram alienam : probacur confcquentia ,
(i
fub–
li!lentia Verbi diviní non force formalítcr in–
finita , non poceíl terminare humaniratem :
ergo Cubliíl:cntia creata finita licet
fo
res, non
poterit terminare naturam alienam. Probamr
anrcccdens primo au1horitatc S. Thoma:
3.p.
'l·
3.
arr.
1.
Adfacundu111
,
ubi agít de Verbo af–
f1¡1mcntc humanitatem ,
&
reddit pro racione
caufali ad affomendum infi11m1tem ex pa rte
Verbi. Secundo probatur ra1ione idem ante–
ccdens. Si fubliíl:encia creata poffet limul ter–
minare narnram propriam,
&
alreram nacuram
alienam , poffec ctiam extendí ad terminandas
alias infinicas naturas alienas: fed Cublillentia
potens i1a terminare eíl: infinita : ergo. Pro·
bacur minor, ideo fublifienria Verbi eíl: infi–
nita , quia potens e!l terminare naruram di\•i–
nam infinicacu ,
&
infinitas alias naturas ex
crea
ti
s.
Concedo ameccdens ,
&
irego confequen–
tiam, ad cujus probacionem nego antecerlens,
&
ad ejus probationem primam petitam ab
aull:o~itate
S. Thoma: .refpondeo quod requi·
fivic
infinimdinem in fubliíl:emia Verbl ad
terminandam nacuram alienam humanarn,
quia terminavit fecundmn virrucem narnra–
lem ,
&
non obediem ialem alreri fubordina–
tam : atqui fubli!lentia creara cxtenditur ad
naturam alienam terminandam per virtutcm
pra:cernaruralcm, obedimcialem, Cubjelbm
&
fobordinatam omnipotemia: divina: : ergo
nun
SJ