bles g,astcs ra,.a porH~rse en apHtm1 ífo J1acer re~petar w ind€p-cndrncü1 y dere-- clios. E~ta Jte~( s idad unida á Ja pornria com;ie Uif•i ; tp á tHla } roa ,y .poi-fiada lu0 b • · cl-ia., .1'-120 ind1sprnsabh f'n 'Hta H~públca una cod:-i b.a:k ·n < st.r?icrdina11a: la ju.s1ic.ia y la rqu1da.d la hicJetcn comun al elcro con las Jemas ciases. Todcs <le• bio~n .Gner, ~ue r:ite ~edad primero i:Íl .e.ntregar .gu5to~ísirno uuus ca.-atidudes de~tinadas á ga-i·ari-1.ir su <:;eguridad ct,n. ] os. den1E~-c_iu da<lanos; pero no ohdante ~Ul? 'Sa bemo~ _han sido tn n1enos propor• den, cfue las v.ue le~. con_efpmulia con ¡e,.p.~ie to á sus rentas, y d uso impro... 'Jlio c¡ue }1acc~ de ellas, obcecados por la. co<licia y l'tffmtidos •por tocarles €n t:sas,..absurdas .. prenc,gat.i .vas,.. c¡ue aón , <Wit::ren que prev¡j le2oan ·en 1cs gobier-. i-.os Hbe.rakst ~in considerar la il1compa• tibilidad absoluta de .poder conservar-las ~H 1aS Reput Hcas, y en todo gobiel'llo H1pre~entativo,J,an ma.njfestc.do ~u opo• sidon algt.mos eelfsiasticos de reuta.s -pin g.úes, ·prc.pagundo conve1·saciones seductivn..s entre 1g,norant,~ y fa.naticoi, au.. g~rnndo }a ruina <le ]a religicn en un . :gpb:erno que no resp~ta el origen sagtado de lGs baenes del clero. ya rn fuern>~ y solo e1 f¡U8 ~síá fa5d,. r ado c-ntera m~ntr., pu{ de dar ~ctrdito á. €!.OS auatemas qur la. corfo de R,tm~ }ai usado pol' €Sptxulackn. en tcrlosr tiun• rus, cwrndo lí! J.a pin.ciclo c.cnvrnkr. .te ,,, -pl_aniifaa1· sus deflg,11ics, llfg,,H,, <lo ~u dcs-.i potismo hasta svg€tal' las concirncfos a. : sus intereso;, afrcpell~fülo el drcoro de , los gc,hinncs, y las relaek,n:-:s ~ccrn!fs1 . con d füi de as11gúrar ks biuus tun.. . rornl~s, ~u engr~ndecimirnto y el prtdo- ;~- tninio univer~a], ha.jo el dor,.. do velo de.:: , Estas voc.cs d1func.hdas con la si• ll,ier,tra intP.ncíon que facjlmente se corl- -cibe, r.o deben concr impunementr, por Sifr . contrarías á las facultades de Ja autoridad civil, á Ja justicia. distlibutha y . á Ja re!igion mi sma. . Empeño continuo y obstinado ha ~i~o sionprn el del clero u•11r su causa á fa. OP Dios, y de subs.tta.er á toda fokrvenc:ion civi\ no solaniq1te ~us bien~~, ~ino J,asta sus mismos 11 icios y de• 1001;. No nos adnlira que 8e rntablasen €Stas pr-e tet,sio.fü:S fn Jos &jgl<JS Látba• ros; pero ¡ cu110 pu:lrt::nros comprender t¡~_e fJe tolnen en los hnnpos prtsentcs en que lcts luces y ia. füósofia 1:an rec9• hrad~ su hnt ~do, y se in!<ista en sostr... lle~. un tf:~a c9n<lomdo en r.} juicio de tod os l os hombn s, que ven con c}a r!• · dtUI_. Ja.. luz de Ia7 razo-n, de todQs ]os tri. -bttn?')~s ·Ju~to_s y de todos les gobiernos i_h~~, H{dos ~ L,if) H.lj'OS del · ,raticano que <!atpJ_. ·y qul1atan , corona~ á su an toj o, srpa rn;~do á lct -f1.ueblris de la c,.b~dir~n... ' f¡~ l ' ,, ,) . ' , , ' .. , f_ 1 ,., ,• 1 ,. u"" JU~i.~(. ~ Hi'S ::.c1. ..r.rancs, -un p .rdt,o rnligion. - L os estrechos lim1trs de un . , per10clico no dan tfltnpo .á es!rndn-se tle ma• nera 9w3 pudirsemos protal' con tedi. monio_s autenticf·S tanto antiguos c,:,mQ modernos, el origrn dP. los bic. nfs <lel dero; mas sin ernta rgo, no dejaremos la pluma sin hacer· a!gunas indicacfones. Los diezmos, fuente ptincJpa.l de las ri. , quczas que pos€e la. parte menos util.de los eclesiistícos, han pretendido persuadir qve tü~nen un origrn dirino, cuan. <lo ciertamenH~ r:o hay cosa mas fácil de demostrar m fa l':iedad. Citan para eilo sus partüla rios á los primith•os fie.. les que pn~entahrn a _lof; ministros dP-1 culto los dh zmos tle sus · fi-ut(\s para :i,U frugal sutsistrncd.a; f€1'0 no les corniP.• 11e decir, que r~tos fieles Jo obseJ"vaban por pritieiplo de bet dlcr-ncia. Citan tam• bien, la a~ignacíon de lo~ diezmos i los Lelíita§:, pero bmpoco confiesan de bue. na fé, que esta asigPacion na mNamenfo poi itica, pues 1a oírrnda que l1acia 1\ los h€brcos pot f'CSol'taciones de lo~ sa• Cf?l'dütes, quisir-ron ya despues titularla. de PHECEfTO. Se grnr·raliíó la de• vocion en mucl,as part·es,' por manera, que á fines del siglo 6<: un concilie, t1e la igh sia fa11co~a cele-h1 a<lo rn Maron ~upuso ~er obligatoria la paga; y íibró e5cornunion contra les 4ue 1,o"· 1a cum. pliesen. Sir:i emhargp, en Esrafüt no ~e conoció el diezmo: 1asta el iieJo 9<? enm muy pocn, los pueblos ~mtio ~~ tisfocitw ü 1 el 10, y en rsta e¡:-c;c-a empe¿ó ~ Es t&bleccrsc c.on, moti tro de que . los rey es de la nccr.c1uis1a rnc,:riirarPn la ·costumbrf' de ragarse á los mues. ccn:o cc.ntribudcr. chrd, 'la dccirr a rarte .ce los fr_utos de ]a tirna , y dctarr n 1 / , • 1ts i 6!o ·czs ccn rJa, c::.ct:rnrdase {~e dar
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