Yuyarccuni Año II N° 2 Trilce Calluco 24 Referencias bibliográficas Choque, A. (2014). “El retrato de Beatriz Clara Coya y la instauración de un modelo iconográfico en el virreinato del Perú”. En Revista de Historia del Arte peruano, Vo. 1, pp.44-59. Dean, C. (2002). Familiarizando el catolicismo en el Cuzco colonial. En Incas e indios cristianos. Élites indígenas e identidades cristianas en los andes coloniales. Cuzco: Centro Bartolomé de Las Casas, pp.169-194. De Rojas, J. (2016). “Relaciones efímeras y redes permanentes: conquistadores e indígenas”. En Spania Sitio, http://journals.openedition.org/espania/26070 Garret, D. (2009) Sombras del Imperio: La Nobleza indígena del Cuzco, 1750-1825. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. Gisbert, T. (2008). Iconografía y mitos indígenas en el arte. La Paz: Gisbert y Cía. Isbell, B. J., 1997. De inmaduro a maduro: lo simbólico femenino y los esquemas andinos de género. En Más allá del silencio. Las fronteras de género en los Andes, D. Arnold, Ed., La Paz: CIASE-ILCA, pp.253-298. Lamana, G. (1996). "Identidad y pertenencia de la nobleza cusqueña en el mundo colonial temprano". En Revista Andina, Año 14, Nº 1. Cusco: Centro Bartolomé de Las Casas. Lockhart, J. (1982) El mundo Hispano peruano 1532-1560. México: Fondo de Cultura Económica. Silverblatt, I. (1990). Luna, sol y brujas: Género y clases en los Andes prehispánicos y coloniales. Cuzco: Centro Bartolomé de Las Casas. Temple, E. (1938) "La descendencia de Huayna Capac." En Revista Histórica, Vol. 11, ent. I-II. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, pp. 93-165; ent. III, pp.284-323 y Vol. 13, 1940. Villena, G. L. (1948). “El señorío de los marqueses de Santiago de Oropesa en el Perú”. En Anuario de Historia del Derecho Español, N° 19, pp.347-458.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx