Sara Beatriz Guardia 411 y descifrar su interacci n y su transformaci n en contextos hist ricos espec ficos29. Historia de las mujeres en el Perú Cuatro libros anteceden los estudios de la historia de las mujeres en el Perú: Rebeca Carri n Cachot. La mujer y el niño en el antiguo Perú (1923); Elvira Garca y Garca. La mujer peruana a través de los siglos (1924); Judith Prieto de Zegarra. Así hicieron las mujeres el Perú (1965); y Mar a S. Castorino. Evolución Femenina: Una mujer extraordinaria (1969). A partir de la d cada de 1970 la orientaci n de la historia tuvo un notable giro hacia la historia social: elites, criollos, mestizos, comunidades campesinas, Iglesia; historia agraria (tenencia de la tierra, producci n, fuerza de trabajo); historia econ mica (minera, obrajes, gremios, mercado); y la historia demográfica30. Lo que permiti un relato más objetivo de las diferentes etapas del proceso hist rico peruano. Posteriormente el desarrollo de la etnohistoria andina significo un intento sistemático por explicar la originalidad y particularidad del pasado de estas sociedades, y un cambio de la visi n que se tena hasta entonces de la organizaci n prehispánica. As, los t rminos de reciprocidad, dualidad y redistribuci n en la organizaci n del Estado Inca empezaron a ser utilizados en nuevas lecturas de las cr nicas y de los documentos espa oles; surgiendo una historia de las sociedades ind genas como un corpus hist rico con su propia l gica, categor as, mecanismos de resistencia y sobrevivencia. La deconstrucci n de la historia posibilit estudiar la condici n de las mujeres en las sociedades andinas, el impacto que produjo la conquista espa ola, su presencia durante el Virreinato, en la lucha por la independencia, y en la construcci n de los Estados Naci n. Tarea nada fácil en el perodo prehispánico si se tiene en cuenta que una de las mayores dificultades que enfrentan estos estudios es que las principales fuentes están constituidas por cronistas espa oles, en su mayor a sacerdotes, soldados, funcionarios y aventureros, cuya informaci n no solo estuvo orientada a justificar la conquista sino que se hallaba distorsionada por su propia cultura. 29 Mary Nash. “Experiencia y aprendizaje: la formaci n hist rica de los feminismos en Espaa”. Historia Social. No 20, 1994, pp. 151-172. 30 Teresa Ca edo-Arguelles Fábrega “La Historia de Am rica ante los nuevos retos”. Metodología Docente de la Historia de América. Pamplona, 1999, pp. 89-99.
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