Mujeres peruanas. El otro lado de la historia 304 Marchaban llevando las mochilas y utensilios de cocina, y con frecuencia un ni o peque o a cuestas. Estas hero nas an nimas de las campa as, no reciban raci n, se alimentaban con la parte asignada a sus familiares. Levantaban los campamentos, cuidaban el agua en los arenales des rticos de la costa, cocinaban la diaria raci n alimenticia, atend an a los heridos, y enterraban a los muertos. Constituyen apenas un dato en las cr nicas de la contienda; se ignora la cantidad de mujeres que acompa aron a los soldados y cuántas murieron en los enfrentamientos. Se desconoce tambi n el destino que corrieron en las batallas perdidas. Seis a os despu s de la Guerra del Pac fico, Carlos Prince, franc s radicado en Lima, public Lima Antigua (1890). Aqu destaca: “Si el soldado es sufrido é infatigable en las marchas, otro tanto es la rabona, que lo sigue a todas partes, soportando con santa resignación todas las penas y fatigas de una larga jornada por caminos escabrosos y escarpados. (…) Es en este extremo sorprendente la resistencia de esas pobres mujeres, y lo que sobre todo parece inverosímil, y que sin embargo ha sido presenciado y referido por multitud de testigos oculares, es que las indias y principalmente las rabonas, llegan a alumbrar en los caminos, y para no retrasar su marcha, acto continuo de dar a luz la criatura, la cargan a la espalda y siguen el viaje, como si nada les hubiera acontecido”8. Tacna. Resistencia heroica Al finalizar la Guerra del Pac fico, Tacna y Arica quedaron bajo ocupaci n chilena hasta que el plebiscito estipulado en el Tratado de Anc n decidiera el destino de estas provincias. Durante los 40 a os de ocupaci n, 1880-1929, la poblaci n de Tacna defendi permanentemente su derecho a pertenecer al Perú. En este contexto, las mujeres de Tacna resistieron con patriotismo incorporándose a los movimientos de resistencia y participaron “en cada uno de los proyectos de manifestaci n pública que afirmara la identidad nacional. Las mujeres peruanas se constituyen en estos momentos cruciales en bastiones de la defensa de la peruanidad”9. 8 Carlos Prince, Lima Antigua. Lima, 2011. 9 Fanny Arango-Keeth. “Del `ángel del hogar’ a la ‘obrera del pensamiento’: Construcci n de la identidad socio-hist rica y literaria de la escritora peruana del siglo diecinueve”. Historia de las mujeres en América Latina. Murcia - CEMHAL, 2002.
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