Sara Beatriz Guardia 167 A fines de mayo de 1742, en las misiones franciscanas de la ceja de selva de los actuales departamentos de Jun n y de Pasco, estall un movimiento autonomista liderado por Juan Santos Atahualpa que durante diez a os fustig a los espa oles con ataques sorpresivos en el sur andino, un área perif rica a los intereses del virreinato26. Tuvo dos etapas: el enfrentamiento armado entre 1742 y 1752; y el posterior retir de Juan Santos Atahualpa sin someterse al dominio espa ol. Nunca fue derrotado puesto que ni el Virrey Marqu s de Villagarca ni el Virrey Conde de Superunda lograron capturarlo. No se tienen referencias de sus orgenes ni de su ascendencia relacionada con el Inca Atahualpa. Sin embargo, todos los documentos se alan que fue percibido como un h roe m tico y que vest a una túnica t pica de la Amazon a27. Pablo Macera se ala que la obsesi n por lo andino dominante en las ciencias sociales peruanas, impidi “una apreciaci n correcta de lo que fue Juan Santos en el mundo amaz nico”28. Lider la resistencia indgena amaz nica con los ashánincas, grupo etnolingü stico que incluye subgrupos del Gran Pajonal, Peren , Ucayal , Pichis, Apurimac, Ene, Tambo, presentes en seis de los actuales departamentos de Ayacucho, Apurmac, Cusco, Huánuco, Jun n, Madre de Dios, Cerro de Pasco, Ucayal 29. En 1750, fue develada en Lima una conspiraci n en la que estaban comprometidos artesanos mestizos e indios. El 14 de noviembre de ese a o, Fray Calixto de San Jos Túpac Inca, descendiente del Inca Túpac Yupanqui, envi al Cabildo de Lima un texto titulado: “Exclamaci n de los indios americanos”, donde reclamaba una mayor participaci n de la poblaci n indgena en asuntos públicos y eclesiásticos. Nacido en Tarma en 1710, Fray Calixto ingres a la orden franciscana en 1727, pero solo en condici n de lego debido a su ascendencia ind gena. En 1756, el virrey Jos Antonio Manso de Velasco, Conde de Superunda, considerando que estaba implicado en una conspiraci n indgena lo encarcel . Posteriormente en 1760, fue internado en el convento recoleto de San Francisco del Monte, desierto de Adamuz, Espa a30. 26 Scarlett O’phelan, La gran rebelión de los Andes. De Túpac Amaru a Túpac Catari. Lima, 1995, p. 20. 27 Testimonios, Cartas y manifiestos indígenas (desde la conquista hasta comienzos del siglo XX). Caracas, 2006, pp. 234-235. 28 Pablo Macera – Enrique Casanto. El poder libre Asháninca. Lima, 2009, p. 11. 29 Ib dem, p. 12. 30 Testimonios, Cartas y manifiestos ind genas. Caracas, 2006, pp. 240-241.
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