149 CAPITULO VI MUJER: SOCIEDAD Y CULTURA EN EL VIRREINATO Entre 1535 y 1565, en un intenso perodo de conflictos sociales, polticos y militares, se crearon cinco Audiencias Reales: Panamá, Santa Fe, Quito, Charcas y Chile, todas bajo la administraci n de Lima, centro del poderoso Virreinato del Perú. Además, en 1546 el papa Pablo III, “rompi los lazos que vinculaban el obispado de Lima al de Sevilla” elevando la ciudad al rango de “sede metropolitana con autoridad sobre los obispados de Cusco, Quito, Panamá, Nicaragua y Popayán”1. Desde el inicio del per odo colonial Lima se convirti en el centro de la llegada de personas procedentes de Espa a, de otra ciudades del virreinato, y en menor medida de la zona andina. En consecuencia, en el siglo XVII era una ciudad multi tnica, cuyos habitantes vivan en espacios comunes y diferenciados: el damero para los espa oles, el Cercado para los indios, y San Lázaro para los negros2. En esta sociedad fuertemente jerarquizada la legislaci n establec a otra diferencia: las mujeres y los hombres. Estamos frente a una ciudad cuya poblaci n femenina en 1700 ascenda a 19,430. Aproximadamente el 21% viv a en instituciones: 3,655 en conventos, 215 en beaterios, y tambi n en casas de recogimiento, hospitales y escuelas. El 50% de estas mujeres estaba en calidad de sirvientas y esclavas al servicio de las tareas dom sticas3, “más del 50% eran sirvientas, esclavas o donadas que desempa aban trabajos caseros”4. Mientras que las mujeres de la elite se encontraban circunscritas al cuidado del hogar. 1 Luis Martin. La conquista intelectual del Perú. Barcelona, 2001, p. 20. 2 Alejandra Osorio. “Hechicer as y curander as en la Lima del siglo XVII”. Mujeres y Género en la Historia del Perú, Lima, 1999, p.61. 3 Numeración general de todas las personas de ambos sexos, edades y calidades que se ha hecho en esta ciudad de Lima, año de 1700. Lima, 1985, pp. 357-358. 4 Nancy van Deusen. “Determinando los limites de la virtud”. Mujeres y Género. Lima, 1999. p. 49.
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