40 Sara Beatriz Guardia En octubre de 1783 partieron noventa personas, en su mayoría mujeres desde el Cusco hasta el Callao a pie, “con lo que quedó limpia esta ciudad y sus provincias de la mala semilla de esta infame generación… ”106, señala un documento o¿cial. En el Callao debían embarcarse en el buque “Pedro Alcántara” que las llevaría desterradas a México. Algunas murieron durante la larga caminata del Cusco a Lima, otras en la cárcel del Callao, y las que lograron sobrevivir murieron durante la travesía. En otro barco de desterrados de la rebelión de Tupac Amaru murieron entre abril y mayo de 1784: Susana Aguirre, Nicolasa Torres, Andrea Cózcamayta y Antonia Castro107. Poco después los criollos conquistaron la independencia. Los levantamientos e insurrecciones indígenas fueron minimizadas, no obstante que la rebelión de Tupac Amaru sacudió los cimientos del sistema colonial. También la presencia de Micaela Bastidas fue ignorada, así como la participación de otras mujeres, como si el hecho de ser mujer y morir por la patria y la libertad, no tuviese el mismo signi¿cado y la misma dimensión que las acciones de los héroes, todos masculinos, de nuestra historia. Bibliografía ANTOLOGÍA DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ. Lima: Publicaciones de la Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú, 1972. ARCHIVO GENERAL DE INDIAS DE SEVILLA. Sección Audiencia del Cusco; legajos 32 y 33. AUDIENCIA DE LIMA: legajos 1039 y 1040. BONILLA, José. La revolución de Tupac Amaru. Lima: Ediciones Nuevo Mundo, 1971. BOURRICAUD, François. El Mito de Incarrí. Lima: Folklore Americano. Vol. IV CIF, 1975. CONBRETA. Procesos. Proceso a Mariano Banda. Tomo IV. 106 La Rebelión, CDIP. Volumen 1°, p. 145. 107 La Rebelión, CDIP. Volumen 3°, p. 428.
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