Cuando un pueblo Ita llegado 4 co~ocer sus derccif~~' tt<Jlo s,e fe puede goh-e1~nar ~risti'uy<>ndolo, .porque no hay o,tro medio de prevenir las ·t·t;voluciones ---sucesiVll,S, !J los gohierno.i; opresorés. ~ • - • ~ • t ; E: DE GtR.AllDIN. . ·.. Lima a 1. 0 dé ·Marz() de 1849. Sor. Administrador de la Tesoreria pri11cié·al uel DepartaÍq~;,. to d€J Cuzco. · • Sor. Adminii.trador. El Supremo Gob~erno ha dispnesto que con m,,>¡ti.vo ;a J~. C.on. !- \'oc,ttaria a Congr.eso extraord-inariu, puhlicarfá ·el dia dP ay.er 2~ ·se . entr.e,gue po.r la T~sor-eria .de:I <'a~go ,de U. a los ·SS. Dip.l1-.ta.lo~ .a Congrt·so_, q11e de.. ben bajar .e11 cumplimiento ~e dicha .c,mvoca-to,,ia, Jeguaj.e. ;y ,dieta q ne Sffüda la , le.r, ,respeqto a que debiendo quedar en , -e~t.a •Capit:i l los SS. l)ipu~ados para asistir a la Sesion· ordinaria, el leguaje .Y dieta ya no .se .volverá ,it .dar, r -será el IJ)Í~JJlO q11e se 1 hubiese , dado .a .la ,lejis.l~tJ•l'.il or~ dina ria. ~ .Dios ·:guarrle ~ca U. P. t>I S. 'D. José M t1riano (loma p. 1•,- .~· ··_CIRCULAR. ÑOTIC.lAS: º Un éorr~o ~~traordin~rio -~lega• do a. 'esta el di~ -12 · tr'aj@ \'as CO• münjc~~ion.~~ l?.re~~dentr(~: .. ~?~º -l!oha veniilo el ~.eP.r~to d.e ~11qv_qc;a~qri~1 ~gnop,1p,ó~ aun _ ,cn~1,i~ ~º}.! ~.hs !,: sunto_s qu.~ se.ran .som.et1.~o¡. aJa <)eliberacjon . d~I' · G::oriur~so ·. · estraord-i- • -~ J.•~ :--·· i • 6- ,\: ~ - • • Et •• :,_.... ~ "' ' nano. · El ... Coftseio ite ·E!t(acl9 ha au- .torizado estr~ordina.daº1nentt .i:l -Mder ejecutivo. ,.. ·, La revol(!.C:.t ?; n hn,gp .\;f, es.tallar en Lima la noche del 21. Para ellcl débio ~l C,nfdn~I .t,:·tl~Jlfa '.:iiij~1~f~Isl~ de los .batallones · J11tiin y ,M 1rinasituarlos e.a . ~1 · .ar.s.enáf'rlet' 1Ca.lta_o. Conse~uido . esto, p~ns~ l;iaq' !).~r·,,i• ·-SO• hr'~ ''.Pi~hipchár qQ.e ·ºesta~_a' .e~ ._lle~f~- vi!lt:r. y seg,iir (h~s1>11es .fi Li~a en bu~Cfl ~cieJos ,bát_a!Joqes;· v ·urlgáy, ·ca. llao, y el cuerpo de artilleria. To- ,da su es¡:;éranza ~st,~l)_a _fünrlarla en los efectos que prmluciria l_a sorpres;a, por que los Jefes y •oficialei habian p~rmanecirl1, leales, y solo ~habían sido áccesiules íi la corrdpcion tres Ca pita aes, _ l ; '. Eran ~audillos . de e$ta .maqui- , nación · 1os J _enerales San ·: Rcún.a'n ·y Tortic.o; el .prifr1'é-ro d·ehia ·manoar el . ej~rc)to, · y el . ~1Hímo ~n1~ar~~rse _it f l . gobierno. ET ·Presineote 'de 'la Re: ; pÚblidá se ·· 'présedtó é~>!_el ' arsénal . al . mis lri1> ti~mpo que , Lo'pera, ~~_te escapo rrtilagrósamente vor :aós veceS. f ·' ,.., • • ., .... ~ ·' _; • : -. -<:Repúh)ica . Peruana-Prefec- -~-- 1 tnra . del lJ~partamento dt:I Cuz- , co--A ., 12 ·de .Marzo de 1~49-:- · , En .los ·ú-ltimos · momento~ ,<le .sa- · Jir f'Ste correo, ha • lle!!ado . lt es- ·· 1 Estan · p.ré'sps , l9s'.Jenerales San ta .Cind'ad .un extraoi~-1-inario. con Roman v 'Lerztlndi, cornn'ete·s T rfr. 1 , . ribo y-' Élespúru; 'ex: coro'ne1és H >• col'nuni~aciones dd Gobierno fr- . v~s y· . Áflnin,o· ·( e~te _ ·en.. '.ca"rhrli) <le h 1 o d 1 . 1 . , e a . . · ·e , pre~fnte, convocan- ásesina1; ñ S.' -E '. ) y el niavór -Ca_sfañ~n. do a-.Coug-reso 1ixtraordinario pa- ! · Han fuga'rio ·¡¡r estranje'rii, ó __ es-· ra el 1. 0 de - Mayo pro<'simo. . , ta'ó . asfláclas en ' casil" rfo ·<lí1>lomatiAntiripo a>u. este ,avi!i-o, a firJ :<le C I cos estranjeros ,' el Jene,ral ;Torribo, que si €11 --· esa .proviiwia existe.ll los C<>foqefos ; 4áyseca, ·.. L"opera ·: y ~ '. Qainta:Ó1lla. -, .. ,,¡ . .... _l • ! algunos SS. Diputados se pre- 1 . , , ., •.:..e~• paren para et!)pcen,<ler su ü1ar- EIJUCAC(ON MORAL. cha a la Capital de la RPpúbti- 1 (Ctmcli4~-~nn del nwner·~ an.ter~or.) ca, . ocurriendo-, por sus r,especti- Las c11st11mh,res y 1os hábitos ·mas •trhpur- ¡, vos legnajes , y dietas á .la,. Ad- , , tante8 é ' i.oflu,yenle~ . e.n la . sor i!lc!ad 110n ,~~ que · · · j I T ~ bl · · se .te~eren . ;i la;, virl ,1 y g?hierno ir~tnior de mm1str,act0n• ( e esoro pu lf:O~ 1 , la familia; porque . af.. rt¡¡ndo iornerl_1ata1~ente que ya . .tirne- ila ,-,,~rdt:n para el a los indi\:Írluos, no pued en alterarse_' sin · que ' caso.-Tambieu debo decir , á u.. I _se recieota él bie'nest>ir ·y la tr~uquitida·d. 'del , . hombre. " Baio el techo 1fomÉ.sti°co solo impecon este ,motivo, , que no , hay, no- , . ral\ lo~ ~eniimt,entos de -líl Ó~tura leza;_ las ' levedad alguna en la . R epública I yes, de la inornlidadi allí reciüe e l hi~ivirluo J su existencia fi sica como su rxist11nda •moral: y que en toda ella reina.la ,na- coa la leche que le alime.nta r~<:ibe _las·_ prÍJO í! - yo~ tranquilirhtd, no ha.bi_e11dQ in- 1 1 ras ler,cjooes , ,le, su~ bneoos f1al1it osº•. Ef! las fl d d 1 ' costumhres de. la fa111ilia halla ~I hon1lire el 111 O na a en e orden público J eje'!1pló de las suyas; ernpi éza por itnit.rl~s y '. Ja ,.CO?tinuacion -de la p~z. l;1 re- . acaha por hac'er)aq propias y coa _oaturahzar-, ., voluc10n desc4bjer:ta y cruzada la las ron su . µm¡1ia ex.istenda. Antes q._ue la ,ra- 1¡ d J 2 zoo le eosPñe la, virtud, la e_¡ e_rce; : y robus- i! noche e l del . mes prQC$Ímo . tei;ida, y . ar,r,aiiprla . por la. ~~p ~rl f! IJCti, ~? ' los ! pasado ..de ,que,. hé,, dado.. a. u. I añt>S, sabe drspue~ trasnn_l)rla ª, sus ~l)OS y .. s d pec¡,etuárla eo su desceadeac1a. gp el 's'eao ,de j cuenta y cuyo ocun,entos se 1ha- la Í-tmilia el hombre moral se for ,aa para SI y )lan impresos en : el "Trionto del ,. para .. los. ~~•n.as;. apreurle. . a ,asuar IY, , ~peta.r¡.; P ueblo" tom o 6 o ·núm. 1 0-Oºtos . la a11~9ri ¡lad _paterna, para a,nar y respet:.ir de~p~Ps fa autorid~d lle 1~ ley; en ella mo- , guarde á U.:-::-:-J•. Migue.t..iJlcdj,µa, .. del!' su.s habitos ~e f~obidad, de laburiosidad, de in \ !P raci"oo "y ' de'• vittúd' corn·t1 - bombte, --el q11e_ 'co nn ' ciucfa'daoo liaya de pra-cticar despues las mi~mas virtudes én la··soéietladl .. 1 Quien oo " sabe ser ' en el hl>ga'r · doméstico buen ,p·a .. dr~, ' ~ul!n esposo, buen ámigo,'>· no " puede. ser jamas ' buen 'ciu·ctadanO'. ' · · .:.. • -· Las •· costíimhreli púb!icas · son casi siempre el fiel .tráslaifd de '· las costumbres priv ... das.-po·ndé és _jeoeral la moralid;rtl de las familias la ·'soéiédad \>rliseota· e-~ rlli~mo -caracter" i,ie v_irtu'd y de tioaüad·, que' -ha·ce y asegura' Ja ' fel~cida,r' · de ' los pueblos. · Las · co!I~. lumbres píÍbliéas so'n til ' la~ qtltl tme fuert~ m~~ie"· los ·. in,le'reses recí pfocos ,. de los eiuda... d~á.ó's; _las 'q•úe' ·satisf.f<ren las .. necesidades-,, de su · cóndi'Jioo, rhoral é 'ínteledlual;- l:1¡¡- ,,que me- -jorao· .~ ·es'tadii rni.térial: .. 1 •E'Li los pueblos mo.. rijerados ·061 se fomeleo esós acto¡¡-4 de p-ublica y "reji11gnaóte ·corrupeiila; -· q11e- 'ofünd eo fai :.moraí·'y haeo ·'la '!'iisolucióo dal éuetpo,' socia-1: P.l hor~'bre " ·pPrverri~o· ·r,espela · las =costu.rubl-es te·i. mi'e,'o.ílo el'" pe-;o · de ' la r~pr'óilaci01t - puhlica," y ocutta ~uiílarlos/imente 's'lls'•"esfravios- ' C<fil- el vet~'- d~I • recatoi 1 ' La írecueBfü': t!ípetihioa de ec~iooes :¡11111orales . prueba ,-sie'mpl'e · el · fameir- , ta6te·· 'estado ' d'e • añ:P 1 socieda<l. · !• Las· cos111in~ briis y : buéao!i' ' h;íbitó,'J•nd '' sólo eosiliiall: y · a:.r-, rafga·o ºen ~r t-,6moril ' tíis "Vt:rtudes ·' muráles 'Y' relijiosas;· sino ·tarnbleo '"otras •'•afedciooes<·pura.. méate soci iües,' inrfb,pens~bl\!~ ¡'(•la' ~is tencia .y, hieaesta'r ,de , fal¡ nadioites:' El amor .t la•• pa-. tría, ·: ir la · reffg-iod . d'e' ' los •- padrés; á,, tas .,in~4 tituciooe!:I civiles, á 1J,··gloriil; á ·. lá' 6laottbpi11 ' y ." otros se'ntimiedtmi; ñnbhis ·-y altameote, soci~les. sótl objeto' y ·resultado dé Ja , bu1ma educacfon moral 'det· éimtatlano: · L:t· -,de·srnoraliz~ción de : los fiu"eblos· ahoga ti,das las 1 virtudes ciHc:t'i, toclos .. 'iifa señ"tirnieufess rioblés V jl'lnerÓsos: los ·iadividuos , de ·'una sñci~dad ·corrom4 pida, · donde ·soto~ rfioa 'el· sórdid'o- egoi.uno y, 1 la · fria · y calcula tla 'iariiferéncia á lu!I males puhlicos, son incapaces de se-nfrr el •amor --de la patria . elle amor '• pu·ro y ·sili;-tlll<io~ -ori~eo ite- ' tantos heehos " gran ti es, · admirables, fecuodoo. ese sentimieoto emioenti;meote so~ial al "cúal. 1 el cfo,fadano' sacríffoa ~6Dtehto sui ..propia,·, für1 tu.na y existe·tida. · •• ·1 · ,· ·1 •.,', , • • . 1 •... La desigo'aldarl en la condirioo social de· los hiiml)Ms 'mJdifica sus1-óee,•si•iades- morales y _· esfal'ilece 'tambien difPr-<>n r·ia'l> na1nrales é ·iil1 dispensables tfo · fos habitas ·'y asós · de ,Jas · cla- ' s.,.·s ricas' y '•privi lejiadas ré,l ¡Hil'to ;a1de 1~s --po• hrl"S y humitdes. ' Lai; · ¡,¡'rimeras coll.fraeá obligarioti'es mora les, q'u·e é11íriplír ,' que no al<iao1 zan 'á las ge·guarl·a~~ .-pur-quo- ·la ••sociedad , q,ue las distingue -·y ,· tevanl'á i tn,iyor:•0lt1fra1 q·ue • á. la · generalidad de ·• tos · cludaci.a' nr,s·; -las '• int pone 1 m·as penosos deberl"s, ..rñas ·moralidad, - rÍlas1• cu. vismo,• mas vi'r't-ud-¡' El 'steoti11Hento ·cJe1 hooo'r ooes· _igual para'Jas ~l~sés~l~as- ;q'' 'Jlara i las ' humildes: · la pul'eza · d·e· 'éosfu_1nbres•l'fúe •m~ab:a á fos.. mini·stros.· 'de1·ta-J-,religióaJ! M)" f!!! ·,'plJ'!lib~e• 1 eo.1 109 de,ri'iis · d1jE1\nbr'bs ' 'cfe ' la--.., sotiedlld; 11 Caa clase tiene fo(pu;>:oó~ ·iháfiit~j' -¡irápfos · Y. •~s<peci,iles-, cu'v:i coü'serv!icf•'n•• ~s --. un '-déber:· ·!IU .·olvido, lait degrada; las· ' éó'tilcee," tas ·11inh¡uilá. ,••1·,· ,. ,., t · ·, lf;is b11éria's co!Íti11nbres -'soo tambien 110 m~~anti>tl . in~go!~bl!r -'~e s~ns:tCÍOÓ'E!'s"·•g,ata9t y. duraile~~s: 'la ·· des1norahzarl'lio;• "' estrJr""alldo•: la seo.-ihilirla~cl mo-ral " priva' ' 'ai bumhr.e:'l~de -una 1 1 muliitnr~ de ' pl':iceres · !)Uros y 'sénrillos' que so11 la. recompensa ' ·de• las vhtu·des ' domésticas · y sociales. Lá h1ur,ilid-ad 'lie- los ·¡rne&lo..'I" ' ª 01' es asr•ética, no répugoa los gores :,m·atertales de la 1 vida, 1~:s ·co·rnodi1:ide1¡1 q' tr'ae consigo • la· rique.n; ' la· éfus100 de las pasiones alP-g'rPs, gen-eiiosas, sociales / que d·eleitan · sfo · corr-omper el oorazoa, que ·son ótiles- al iodividoo corno á· la ··st1ciel '. dad: ' pefo el ' pla•cer de ltis r pasiones morales, es iacompatible coo el grosero sensua-lisma a , ' qúe ' co11duce fa- cortup.cien ·de las ¡ eostnmbres. 1 Si tantas •r tao grandes ,enlajas soo el fruto <fe- estas, · los ¡:'ohiéroos encal'trad:os de ire- ' 1 jir _las 'nacioaef civ_il~z-ada_s· éstau,,i;tere~do,., eo mantener ' -pura ' su · morahda<I, qJ't) ana1gar :-los J ) buen•s liábitos, los us,,s, las vittu·d~s coaservadoras 'tie la ' sorfodad. La moralidad publica es e• medio mas poderoso de gobietao; -donde esis1 ,. ~ t
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