consulté Fathers and Sons: The Bingham Family and the American Mission de la historiadora Char Miller. Para entender el mundo de la exploración sudamericana de ese entonces, así como la del presente, mantuve a la mano algunos libros recientes: The River of Doubt de Candace Millard, Explorers House de Robert M. Poole, y The White Rock de Hugh Thomson. Para el lado político de la arqueología estadounidense, me inspiré en Ishi’s Brain de Orin Starn, Skull Wars de David Hurst Thomas y Who Owns Native Culture? De Michael F. Brown. Para la historia de los pueblos selváticos del Perú, me basé en War of Shadows: The Struggle for Utopia in the Peruvian Amazon de Michael F. Brown y Eduardo Fernández. En cuanto a tendencias en la historia y arqueología andina, he sido influenciado por el trabajo de Brian Bauer, Catherine Julien, Peter Kaulicke, Brooke Larson, Sabine MacCormack, Gary Urton y John H. Rowe. Finalmente, está la historia en que se basa esta narración: la conquista de Perú en el siglo XVI. Para capturar la época, recurrí a la fidedigna The Conquest of the Incas de John Hemming, que sigue siendo el libro base en lo que a Manco y la caída de su familia atañe, además de ser una de las mejores historias que conozco. De manera más importante, mi trabajo sobre las controversias de las expediciones de Yale y su contexto político difieren y se superponen con cuatro excelentes publicaciones que aparecieron mientras terminaba mi ensayo de graduación en 2003 o poco después. Indigenous Mestizo de Marisol de la Cadena omite la expedición de Yale pero trata el mundo de Luis E. Valcárcel y sus compañeros indigenistas en Cusco desde las tempranas décadas de 1900 en adelante; creo que el alcance internacional de la historia de Machu Picchu complica, si bien tan solo un tanto, el poderoso argumento de De la Cadena de que los indigenistas del Cusco también estaban profundamente imbuidos de los viejos prejuicios raciales del Perú. El artículo de Ricardo D. Salvatore en Nepantla «Local Versus Imperial Knowledge: Reflections on Hiram Bingham and the Yale Peruvian Expedition», retrató a las expediciones de Yale como un conflicto entre el imperialismo adquisitivo de Estados Unidos y la política incanista cusqueña. Evidentemente creo que esto es cierto, pero disiento en la medida en que considero que el imperialismo de la expedición tuvo más frustraciones que éxitos; también creo que la resistencia peruana a la expedición no se debía simplemente a un sentimiento anti-imperial o antiestadounidense; era verdaderamente un debate en torno a cómo debería la ley tratar a la historia, monumentos y objetos precolombinos, y lo que esto 344
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