proyectos posteriores, que ambas huacas, la del Sol y de la Luna corresponden al mismo lapso, a lo que hoy en día suele llamarse culturaestilo Moche. Logró esto por medio de comparaciones entre ambos monumentos y por correlaciones con contextos funerarios primero para excluir aquellos claramente posteriores y segundo por establecer los más tempranos que corresponden al estilo Moche. La presencia de contextos posteriores a Moche pero anteriores a Chimú e Inca le enseñó que la Huaca del Sol fue ocupada por más tiempo que la de la Luna (hoy, Horizonte Medio). Además de ello pudo recurrir a la secuencia ya establecida por él en Pachacamac cuya validez se consolidó de esta manera. Uhle también reconoció que el área entre ambas huacas correspondía a una ciudad y se dio cuenta de que esta también exhibe una secuencia que por lógica debería corresponder en el tiempo a ambos monumentos, pero no insiste en ello probablemente por no haber acumulado suficientes evidencias para definirla. Los proyectos más recientes no han modificado estos resultados sino que han demostrado que ambos monumentos, en particular la Huaca de la Luna a la que se dedicó más esfuerzo, tienen una historia que se expresa en edificios superpuestos, todos pertenecientes a la cultura o el estilo Moche. Con ello, evidentemente, se presenta la posibilidad de llegar a una historia más precisa del sitio o en todo caso de la Huaca de Luna y la posibilidad de subdivisiones cronológicas de esta cultura. Por no poder retirar la arquitectura resulta lógico también que los primeros edificios solo cuentan con un mínimo de información concreta. La situación es algo diferente en la Huaca del Sol donde destrucciones masivas desde la Colonia han expuesto estratos profundos que probablemente anteceden la construcción monumental. De esta manera resulta difícil captar y, por ende, fechar los inicios de construcciones monumentales en ambas huacas. Por otro lado, la información sobre los edificios tardíos es bastante más completa. Estos se caracterizan por una serie de elementos compartidos como accesos en forma de rampas, combinaciones de plataformas y plazas, presencia de recintos esquineros en plazas, decoración profusa de murales en la fachada principal y en los muros que circundan las plazas. El buen estado de los murales y otros indicios implican que estos edificios se rellenaron cuidadosamente para construir otros encima de estos. Esto implica la 55
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