Las ruinas de Moche

Bajo el término «vórtice» entiendo un motivo que se basa en un movimiento circular. Nunca se trata de espirales simples sino que siempre se complementan. Por «meandro» entiendo líneas refractadas que describen la misma rotación como motivo independiente o como parte de otro. El diseño de un vórtice en espiral en el Periodo F a menudo se deja seguir más en aquellos del Periodo B de Pachacamac. En principio, se parece a la cola de una lagartija o al cuerpo de una serpiente unido en el motivo de la lám. 13, fig. 3, en forma de vórtice. En este caso el carácter simbólico es directo y evidente. El adorno de las orejeras en sí es simbólico y se presentarán algunos ejemplos más abajo. También encontramos el vórtice como motivo328, una figura con relevancia religiosa (lám. 18, fig. 2), cuyo meandro en el collar ya se mencionó y en otro cántaro parecido (No.2647) que comparte las manos pintadas de negro con las vasijas paralelas en la lám. 11, fig. 11 y lám. 11, fig. 10. El vórtice aparece en muchos casos como diseño geométrico de vasijas enteras, como por ejemplo en el cántaro de la lám. 10, fig. 11, y en muchas botellas 329 . Sería injustificado negarles un profundo significado religioso a estos diseños. Sin duda, la relevancia de los vórtices y de los meandros debe haber sido muy grande. En las figuras entrelazadas en forma complementaria en Pachacamac, Lám. 6, Fig. 6 vemos la idea del entrelazado no solamente en esta forma cultural conectada con monstruos felínicos. Por lo general se trata de otros seres relacionados con figuras a modo de vórtices y meandros. En la lám. 17, figs. 30 y 30a y en la lám. 13, fig. 3 se trata de lagartijas relacionadas a estos motivos. En Pachacamac (lám. 5, fig. 5) el vórtice funge de ornamento de representantes de otras figuras que suelen decorar vasos de este tipo como una divinidad que lleva una especie de cetro (figuras1, 2, 4) y, en menor frecuencia, el cóndor (figura 3). Esta observación sugiere que implica una relación intrínseca con estas figuras. Sin duda, esta divinidad presenta el poderoso dueño del aire que también agita la tormenta y el cóndor es su sirviente. En el caso de la lám. 13, fig. 3 el vórtice aparece también en los 296

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