rasgos muy tardíos, por lo que no ayudan a esclarecer el uso original del área funeraria. El uso principal, en todo caso, ya había pasado por mucho tiempo cuando se instalaron las estructuras funerarias de este tipo. 4.4.2. La posición cronológica del área funeraria Los restos encontrados en el área pertenecen a las siguientes formas culturales: B, es decir, el periodo más temprano de Pachacamac 217 , F 218 y otra aún por definir cuyos restos están ilustrados en las láms. 8 y 9, denominados Periodo G; así como otros objetos de regiones vecinas que llegaron al lugar. Se debe enfatizar que las formas culturales D (chimú vencidos por los incas) y E (incas) no aparecen entre los hallazgos. La forma cultural llamada G (láms. 8 y 9) se puede señalar como sucesora de las formas culturales B (Tiahuanaco) y F (proto-Chimú) y es más temprana que D (Chimú) y E (inca) en las cuales se perciben reminiscencias de las formas culturales B (Tiahuanaco) y F (proto-Chimú) que están extinguiéndose. F (láms. 10 y ss.) y B219 se encuentran, por tanto, en la cúspide del desarrollo cultural del valle. Siguen las formas G (láms. 8 y 9), luego D (láms. 6 y 7) y después E. Por el hecho de la presencia de F, B y G y la ausencia de D y E, resulta que la Huaca del Sol no puede ser obra de los incas. Más bien fue construida en aquel periodo que es el más temprano entre los tres presentes. A más tardar, por tanto, la huaca debe haberse iniciado en el temprano Periodo B que corresponde al carácter principal de la capa más temprana del área funeraria al pie del templo de Pachacamac220. La ausencia de las formas culturales D (Chimú) y E (Inca) aún lleva a la conclusión de que el complejo probablemente ya estaba abandonado y en ruinas en estos periodos 221 . 4.4.2.1. Evidencias de la forma cultural B El vaso No.2530 (lám. 8, fig. 2), junto con el de No.2531, fig. 48, se basa en la reconstrucción de una gran cantidad de pequeños fragmentos distribuidos por un área de unos 30 pies por lado en el suelo de los contextos funerarios. 191
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