cráneo y tenía un disco sólido de cobre dorado en la boca (Herrera & Chauchat, 2003, pp. 198-202). El otro contexto contenía un solo individuo masculino de unos 35 a 50 años. A juzgar por los restos orgánicos mal conservados estaba envuelto en un tejido que dejó libre la cabeza. Probablemente este fardo estaba reforzado por cañas y tenía un rollo de lámina de cobre en la boca (Donnan & Mackey, 1978, pp. 60-61). En Cao Viejo, los tres acompañantes del individuo del contexto principal se describen como fardos con la cabeza hacia el sur. Estos consistían de esteras de junco, uno de ellos de 1,80 por 0,50 m. Probablemente todos estaban en posición de extendido dorsal. Uno de ellos destaca por un fardo más elaborado (véase abajo) que contenía un niño estrangulado de unos 12 a 13 años de edad (Mujica, 2007, pp. 209-217). La ocupante del contexto principal fue una mujer de unos 25 a 30 años de edad. Su cabeza muestra una leve deformación, su cabellera está amarrada en forma de trenzas y lleva tatuajes en brazos y manos, y pintura. Su posición es extendida dorsal y estaba envuelta en un gran fardo de 1,81 por 0,75 m de un peso de 120 kg con 26 capas o envoltorios (2007, pp. 226, 240-241). En Sipán, el individuo de la estructura comentada era un hombre de entre 45 y 55 años de edad, dentro de un gran fardo de 2,30 por 0,80 m, y posición extendida dorsal con la cabeza hacia el sur. Tenía un gran lingote de oro en la boca, una nariguera de plata en la mano derecha y otro lingote de plata en la otra mano. Esta estructura estaba asociada a otra rectangular en el sur, cerca de la cabeza del hombre que contenía una mujer joven y un camélido (Alva, 1994, pp. 174, 212, 217-218, láms. 221, 222 [despliegue del fardo]; Alva & Donnan, 1993, pp. 208-215, figs. 239-242). La posición de la mujer es algo casual por lo que es probable que se trate de un sacrificio como en el caso del animal. En resumen, parecen existir convenciones compartidas que se generalizan más tarde como las posiciones y orientaciones, la colocación de objetos de metal en la boca, el tratamiento en forma de fardo desde envoltorios relativamente simples a fardos de composición compleja e individuos asociados al principal, a veces en condición de sacrificados. Con ello contrasta la estructura simple en arquitectura igualmente simple quizá con la excepción de Cao Viejo. Tanto en este último como en Sipán 112
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