Las orejas son relativamente grandes y repujadas muy parecidas a las de la máscara 2. En la parte alta de la frente se perciben tres cortes probablemente para la inserción de lengüetas parecidas. Probablemente llevó originalmente una especie de visera. Por su tamaño reducido debe haber tenido una función algo diferente a la de las máscaras. En la figura 19 se observan tres lengüetas dobladas que indican que la imagen debe haber estado adherida a un fondo plano quizá parecido a las estandartes de Sipán o a las piezas de Huaca de la Luna, Cao Viejo y Dos Cabezas (véase abajo). Esta pieza aparece citada con menor frecuencia en la literatura publicada. Está ilustrada en Lehmann y Doering (1924, fig. 20) y en Jones (1979, fig. 17). En general, estas cuatro piezas muestran características compartidas en representación y técnicas empleadas. Llama la atención que todas las uniones son mecánicas mediante lengüetas sin el empleo de soldaduras, lo que puede entenderse como un rasgo temprano. Fuera de ello el laminado, dorado, repujado, martillado, el empleo de incrustaciones y las lentejuelas corresponden a lo que caracteriza la metalurgia moche o mochica en general. Por otro lado se percibe también un parecido general entre la máscara 1 y la cabeza de zorro que comparten muchos rasgos y una calidad superior general frente a las otras dos piezas generalmente menos logradas pero igualmente con elementos compartidos. Estas diferencias, en todo caso implican la presencia de artesanos diferentes y probablemente el uso para dos individuos en vez de señalar eventuales diferencias cronológicas. 3. COMPARACIONES Y DISCUSIÓN Como se expuso arriba, estas piezas metálicas solo formaban parte de un inventario de numerosos objetos de metal, piedras semipreciosas, concha y cerámica. Si partimos de la premisa de que este inventario representa el contenido parcial de un contexto funerario, se nos hace posible comparar este con otros excavados en forma controlada en el complejo de las huacas del Sol y de la Luna, así como con otros más o menos contemporáneos con el fin de precisar su ubicación cronológica. 109
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