Figura 7. Joven amazónica enseñando una boa. Imagen tomada de PerúNoticias: <http://perunoticias.net/19-07-2012/promperu-lanzara-la-segunda-campanapromocional-la-marca-peru>. Algunos piensan que el «material propagandístico» creado en torno a la Marca Perú es una suerte de «simulacro postcolonial» (Lossio, 2014). Es decir, una copia sin original. Una suerte de engendro, o pastiche, que funciona como señuelo para atraer la curiosidad de los turistas pero que no representa nada sustancial de nuestra vida colectiva. También se ha señalado que una nación no es una marca, una empresa o sociedad anónima, aun cuando todos los peruanos podamos ser sus accionistas y beneficiarios, tal como lo plantea la propaganda oficial. Limitar la comunidad a una asociación de propietarios es demasiado reduccionista. La comunidad es también, entre otras cosas, un espacio de creación de valores y cultura, de desarrollo humano que pasa por la afirmación de lo colectivo. Sin negar la validez de ambas críticas, se puede señalar que la producción de imágenes inclusivas, aunque pueda ser superficial y oportunista, desata de todas maneras procesos de identificación. Entonces, el criollo cuyo deseo está embrujado por Miami o París pasa a descubrir que lo más potente que tiene el Perú es aquello que él siempre ha 302
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