CUESTIONES DE ACTUALiDAD -LA. SOCIEDAD CIVIL-CRISTIANA (Conti1iua,ción) CAPÍTULO SEP'l L\10. De la imprenta libra ó i.ibert~d de i:mp1·tmta. ; E:J conven.ier,te </U~ l.t+ imprenta i;ui libré La respuesta á esta pregunta depende del s~utido q t1e damos á in, pa.labrn u.libre;» si In. entondtmos t•n ~.l 1:1entido cnstiano, la. ír.uprenta hbrc eerá UQ :rµ~- d10 p0do1·oso pnrn todo bien; si ta .torna, m0s al contrario en el del Jlbnalismo, la libertad de i~preq.ta. causan• ruales sin 11úqiero. l. LIBERTAD DE IMPRENTA 0UA.L LA .PIDE EL LlJJEHALISMO. l.¿ Qué enti~1~de el liberalip1w por liberwd de irn prt:ntüÍ Por liherts.d de imprsnta entienlla el liLera lierno lo quo e:xprcsan lo~ llama.• des 1J.dtrec:hc,s del llombr.e,» á s11b0r: el derecho paro. cada nuo de exp,:esar li• b1emcnto sus ~en~amientos por lQ, presa.. 2.¿ Puede admitirJe semeja1Jte libertad? De ninguna manera: esto ya no soria liber tad ui no ínmoralidacl. No puede ciertarncn te haber derecho para e~- ¡,resur ponsarnien tos con traríoa á Dios, á lu. wr clad y á la justicia. 3. ¿ Cómo e~ J,osih!e qµ,fJ el lilcraiismo procla1JJe una tioct1·iJ1a tan evidenteuzente opue,·10 at derecho natw·al? Esto se ~xplica fácilmente, cuando record&mos qne el liberalismo, con neg-ar ks de1echo~ de Dj os sobre el hom• bre, pretende en realidad que el hombre eea su propia ley. Eu esto viene ú parar la «moral independiente)) del libcrnlisrno. 4. ¿ Cy,a1,los son los efectos que ¡,roclu.- ce esw libp-ttad de imprenta proc/a. ~.•.ada po1· et lióeralúmo? Loa efectoH de esta fa. !sa Jibertacl no p l1eden ser roas pernioioeos; hé aquí los vri c c1po.!ea: 1.0 Esta falsa libertad ataca 1ft ·,utoridad de Dios, y niega las vorda.daes de la divina revelación. 2. Destruye ta.da moral por sn prntención de menfa y calumniar libremente. 3. Es un semillero oe rernluciones cont,rn la autoridad pública, y de eneruis t,ades Gntre les familia:, y loa 11articulares. 5. ¿Puede la.autoridad pública tolerar que se enseñe 1( que se ponga por obrp. semejar.te liútrtacl de iM pre1,~ ta? · éomo el deber de los gobiernos¡ os ve . lar por el bien oomun y la conserv~- ci6n de la sociedad, no debo ui puell~ tolerar que se enseñe y 11ractitpe nuo. doctrina que destruye ~1 0rdeu púb:ieo. Los magíatu.dos como m i nistres de Dios deben en concier:oja velar para que su ley sea respetada; esta ley ea el decá- !cgo. COijOLARIO. De lo dicho se signe que los magiatrndcs d~bon penew1ir y castíg~1·, romo á enem~gos 4e la aocir•u~d, ios pc:: n óll icoa qu(! aplican ' 1 las id~as libernlcs," en h•n ca.sos síguí~oteis: l.º Los que ata~~n !~¡J Ye1·d~des na• tnralee que sop el foua1n-m•uto <le la r_a ligión y ue la r.. ... Aul. y q ue J,•. li 0 Ja r_t:zon demuestra; ts)1>a si u: la t.· 1s t,~nc1 11 de Dios, la inmorht ' idad cld 1l wa, Í>! pl'O· ,idencia de Dios €te. 2.0 Si predioao el derecho dQ revolu- ~ión contra la ant,ori dacl k gítíma.. 8.0 Si los peri6dit;oB se emprü,w en desti.Creditar la a•1torii! ad religi osa ó politica. oomo tal, 1rn ea es to es trnbti j,Lr por la. rninn. de la socJedad. 4. 0 8i pnblJCan t>scri tos dc>shouestos. 'LA JUSTIC1A. - . . l , 2 . ?'P ,,ne la libertad ele imprenta pot· 6. ¿Pueden l(J<: magistrarfo."> ~n .:ll'tllc I t t · · - •) . • 1 :1 ; cons1yu tell e su res ,-iccion( de su J>rupw i:w Lortew c. Jl,ffse[í UU' a lo8 que ttlúcau, fos -cerda~er, reci' ;,u.l,tS? ¡ Po r lo ruiemo qne el hombre debe su- . , j l0t1nsf• á lJ1,}s, y porq11e Dios ea la verLo p11edeu c1trtttment~ ri::s ,.1~ct,, 1· le s :1i1, i v , n bondad misma, no <'B •>crmiti, oat6lícost o,1a.1~do lu. Iglesia h11. ll>1b l 't lt, 1 L 10 l' •bli c;ir nada qne sea contl'i/rio á, CB· cl~ra.mllnto - pues to.d.u católicr, EH1.l. , , ~o : •,; ¡j l1 vw0s atributos. no [)Ut1tle ueg11r siu cnli,a. l, ;9 l • , ,,1r! J 1 que In. 1711:sia, easefü_,; pHo, si e~:s '.! ' 1 • i H ¿_Vo es J)erm,i ti .lo alguna vez pttbli-: gn □ _l'I dna.a sob.L·_c la en1:1\é:iii1rn>a th ·1 l - <.... ,- lo que es dcshon;·oso pa1·a elp·r6gles1n, lGs wag111b adoij n 1 \1 f lJ,, 11 11 ü . der coutra Jns t_~~iitc.s Jn11 1g1• 11 , ~•._o ) J Lmu? Cilaodo h~ lg!~a11i µ1J(~ srt >' 'º.\' , . ¡ . . . , . Ob¡¡er,·acirío. bi hw:1 es di , .- v {! ti f',gtl) ca perro1ti,lo eo el un100 oasn de deute que ht »:).tnri lHH11 ,(1h :cr.: ,1·•·r r ,1 '·r e !le,;, Dceeaario 11a.rn. el bien común .Y primit- á, la " f t !1S ·~ .~b .•1üvtt., 1 ui' t , ; . :, .,::i1¡ M , como sncede en .1º~,casos,s1• d" !a ll'Y? ,i ¡> ! cn~rign 10~1d, srn o. >. •¡,. , i i , •~; 1.° Cunudo la_ rehg1on esta a· gú, {>!J 1hc:e1:ia.n tl u1h-' rtit· 1i ,1e Uü ,0 d~u:: 1.iP . , z,i r!. a pC> r los maneJOS ooul~o~ de,los espct·,n t{,d,_, de Ja. a,, ¡,, l~v. :\fo.-ü.1.. v,· 11 ,L • : ::H;C,El . 2. 0 Ouaudo la paGria o el ces ha s~t.:echd~1 t.imi la. 1;roluliici(u , t': li; · 1 1 r r rnúu Fs tén ameonzadoe, y no ~e hlioa a~ l;hrna ó escnt<• s mli !os fv~ u, 7r •¡,J,, c 0 v i1a t· el daño rte otra m~neras1· iuueatirn ps rn quP Lviarau tlHi \' r l ,, . .i" '.- é,: úm1 o c.a.nocer á los enem1g--is. culacióo. l)tJ.ra cuml,¡, t lf efie,u, nJ • f:. 1 ln preu ~a nula, el! neCé:.lllflO 1J. ¡11 ::u :.; :,A : conoi.encia do loa ci11iL1.dnnus; éa -vB de , beu eom i:ire n,Je1· y pers 11.uh nrn fo · 1 : JJ 1l - m"ute i} lie Ir\ pl'eu sa wa l1\ m :Hcce is 1 •fos precio; qno apoyarla direct!l. ó i ut1 1. r1• Ctamente, t~~ uo soittmtnte fu v ,:h ~cer á loa l enemigos dal óion or; mú , s~no h l\ corse mal á ai mismo. 1 Si todcs los oindad~nos hnen os •: m e- \, tos retirarau su a.poyo á las p 1b1i<;a.ci oues malnm, loa esl!ri iorns v lrrn rr:- la··Lvres se v~riau obligados 0 6. n:e 1,e•ar os fueros de la verJad y de h~ jus !1 oia. (Con forna r{i) AVISOS, Notlficacián g n d j 1Jit.1 q11e 11ig!le don Espíritu Sá. ii.•h.,;; co ,, <lon .3Í<Ul 1cl Gouzález y oL.t "·S, s•1h ·:,, 1 \1't1 0ic\n y di~isión de bifh ues, so I nn " ' · edido I oa autos y decretos si~nientus· -Hu1u·áe ,Noviembre vein ::n:. Libertad de in1prenta en el te y nueve de mil ochoci1.nLoa noveuta y sentid.o cp.tólico. nueve-füo ménto de lo capnesto en la razón tmterio r. h i gusofo uita0ión pedí- .da en el Otro~í, (~oJ r~c n n>o de fojn.s die7, Los principios quo aclaran esta m&• y seis por uno de los peri6tlioos que se feria, se hallan expreaac1Js en las aiguien editau 80 esta 0 :\pit!d,-Rúbrica del setrs ¡mlabra.s del J!apa León XIII: fíor ;iuez-Lfl. Madni.-R. L. Mrlndez, ' 'Volvamos abora un tanto In aten- -Hnarás, Noviétnl>r~ vetntidoe ;de m,l oióu hacía la liherlarl de lw bia r y de im• ochocientos noveuta y uueve.-Corra el primir cuan to place. Apenas es neoesa.• traslado cou los demás in t~l·esados rein! 1·io uegar el dart>.cil o á semeju ute llber- tegrándoae el papd. -Una rúbL'iea del tad cuando se ejerce,no con alguna tem señoi: Juoz.-It. L . Mén<lez.-Baarás, plaoza, si no traspasando toda. modera. , Noviembro di,,i y siete do 101J ochocieaoi6u y límite. El deret.:bo es nn a foc u l- tos noventa v uueva.-1:'roveyendo el re tud moral que, como hemos dicho y con CLnso anterior en lo prinoipal por re· viene repe t ir mucho, es abs urdo el su- formada la. demanda, trasl1'do.-Al o· poner que haya sido concedido por la trosí, habiendo bajªdo los autoa a 111 in1 na.tura.laza de igual modo á la verdad y ta.ncia, esL~se á lo preveido ~n lo prrnci· al error, fo la. honasti ,1a.d y 6. h~ torpeza. pal.-Rúbrica ilel señ0r Juez-~a Ma• Il..:,y derecho para pr opagar eu la. socie- drid.-R. L. Méndei.-Huarás, Octu· dad libre y pmclonteme.nte lo Yerdadoro hre vein riuno de tllil ocliocientoa noven· , lo hon esto, l'O. rn qne ee extienda i I ma ta y nueve.-En lo principal y estando yor nú mero posible su belleficio; pero á Jo eapue1:1to en el pt"imer ott'l)SÍ del re· en cuanto á las opi,.Ji0nee falsas, pestí- onreo de fojlia 6, no ha luga,r por ah rn lcoeia !~, más mortifera del entendí- y suspeQqao e11 onnsecnl!ocia los efectos miento, , i:.m cufrnto á los vicios, que co- de la torcprn parte Jel trnto de fojas d ,,s rrompen el alma y las costumbres, t:s vuelta.-AI otrosí, hágase J~or o! actua· justo que In pública a utol"idad loe oohi- rio de la c:\usa hui indic11c1onc~ naspec· ba con diligencia para. que DO V!Lya.a tivus, y fecha de1Je 011enra.-Búbricn cundiendo insensiblemente en da.~o· do del irnñor Juez -La l\ladrid.-R. L. la misma sociedad. Y las maldades d9 iléndez.-.I:luarás1 Novie11.1l>1e <li~z y o' los ingenit,s lioenciosos, que redund,.i.n cho ele ~il oohooieatoa n0veut~ y nue· en opresión de la multitud ignoraute, uo ve.-fü1 lo principal ténga3e a.l recnr· han de ser menoo repi-imidas por la e.u- reot,e por parte eu e.sti~ callíHl. ~ ncmbt·e t , ,id~d da las leyes, que onalqniera iu• de dou E~píritt1 Stt,.uchez, en virt 1d del juaticia comet!da por foerza <io1Jti·11. l<· s po,la1· especial q ·10 acrnmpB.füJ y hágasE-lo · clébiks. Tanto más, cun.nto que la in- trnber la .--, provülencias pendiF-ntea.-Al raens~ mayoría dG Les ciudadanos uo p ne otl'o~í téngn.?e peestrnte -R11bt·ica del de ch, wodo a.lguno, ó puede ClOu s•nn o. se íhr ,foez-LQ hlndt'id.-H. ~- Meu· difioultad, precuver esos c □ gaños y a r - aez . -Huarás, Agosto doctt de mil ooho- •¡flcios dia l6.;tic0~. sing11larmt'n te c;1. au- cien t,1s novcuta y nuovt!,-Uorra. el tra.'3 cfo alagan las pus1011ea. Si á tod os r s pcr l lad o con los demá3 intereaados, reiute· m1 t i1lo rsa llcencia ilimita.d a c1 e ha bl:} r a ra,ndose el déficit del papel, teniéndose y t•~c l'ibn. ndn será .va ss grad ,i. é rnv io pot· pi:esentado el ee_pedi01=1te q11ese aoorn laL e, TJl -~r. u se p2rd•rnaiá :í ucpw ll{; s , ''<1.i:ía .-Rúbríca del aeñor Juez-La. Ma gt <4ndeo priueipi i& DA t 1 1ra les fan lleuos ; ~n d.-R. L. Méailez.-Huar4s, Agosto de: ver<lt\d, y 4•rn formf\u como e l pP.tri- och o de mil ochocientos nove.uta y uue· motúo cr.m(rn.., jnnta.mente uobilísimo \'e.- .En el principal, ti·aslado.---Al pri· del gruero h:J~l\n0. Oculta ABi la. Vf,r• raer ottosí, téngas9 preaente.-AI segnn da.d r-n las tiuieb'ast casi sin sen time, ao otros í.ootifíq_uese á loa clernrrndadoa, como mncbas veces s uceilc, fac1 lr.:iente nómbren un apollerado común, iustrui· s~ eoaeiiores.r_[i ~le las opi,oi?ncs h n~an as c1o y espens~clo ~ne los represen.te cm este el o,ror porn101oao y mul_tlplo. _Con _lo l ngar del j 1 uicjo, dentro <le tercero día, c tt~l recih,, t~nta vtntaJa la hoenCJr\, librán dose e:xbol'to para la citación d3 como d\'b iwm to la libertatl, q ,le ser¡\ los io teresa.dos q ne vi ven en Lima y de' muto mayor y rn~,; segura <nanto IJ?e• hiendo fo1.·mars e el co J sejo do familia no¡s fueren 1-Js -elle u.frenos de la hce?;\CJ a. a.n te el J :10z de prLZ de 111 nomin&ción de (Eno. l..ihe~ fas.) e&lifl. ci udad para que nombre guardador 1. ¿Por q1¿é principio se rige la líber~ tod de im.p1·enta, según ~J, ::~ntido c~- túlico'? ele les menoreu Nicerabi y EJías hlina· ya, cou cuyo fin so se pasar á ol oficio res pcctivo.-Ilúlnica rtel a~fior Juez.-Au te mi R. [;. Méndez .' ' 6.0 La antoridarl públ i{la, no debe to- Lo jmprenta entólioa se r ige por loe. Que ha.go eaber á don Maroelíno y Juana Miuayn cayo pari.derose ignora. ]erar las pnbliOA.cioncG c 1" e ec oc1lptt u en pret:cpt.os <lc l d r; 1•ál ~1go, qn e n<'S irnp6divulgar calnmott sé inj •ui: enll' '.! l' Rr i11"1 p) (1,h... , ~J !<' i~i1,r1 h a ?~ª Dios y el ticularcs, la e 1 al0:i et r, 1í blic0 no ,1c i ; AÍ , r.••J HD , , prou1h \t •<l.ouos rx - sal>er, porq•ie e:~ 1~· i.l ' d 1!'. •:J rr11Jt e ; •·h, ,- _.J ta .. f !s_o, t:.. ti mouio can vouguurn J U'.Í.ll!~U · • ' • :we.uti.. .' ' Huar~s. Diniembre 14 rlo 1890. Ru_lino L ..M éndezEAori ba.uo de E3 ta ,lo. "LA ALlANZA", -~- MAYOa MENon NUEVA SASTlH?.ltÍA. FRANGES.A. y Gran e~tabecimlento de moda• para hombres, l nslalado á la europea '1n el AN'TIGUO HOTEL A MERI CANO'' 194-ESPADER0S-194 LIMA. Cortadores europeos de fama, telas superiores, :especialidaden telas negras. 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