PIH\U--DEPARTAMENTO DE ANt,ASrI Periódico Religioso, Político, Científico y. Notjcioso. . 1 . e< .Año VIII.) SECCIÓN ECLESIASTIGA ------------- INSTRUCCION PASTORAL QuE EL ARZOBISPO Y OBISPOS, QUE suscu1, DEN, Dll.UGlrn AL CLERO Y JrIELES DE SUS RESPECTIV Ai DIÓCESIS, SOBRE LA BANTH'ICAClÓN DE LOS DiAS FMS1'1VOS, ,A. l clero y fieles de Nuestra Diócesis, Salud y paz, e-n Nuestro Se,ior Jesucristo. La profanación .de les días festivo1, venerables herma.nos y amados hijos, (lS una de· las llagas más profundas .de la sociedad cuntemporánea.. Un mercantilísimo judaico, fruto de la doctrina materialista, que desconoce lo3 destinos inmortales del hombre, ha emponzoñado las saludables corrientes del comercio y de la industria con el veneno matador de un trabajo forzado, en los días consa· grados al culto divino y al descanso rnparador de las fuerzas humanas. Santc:3, es, realmente, la ley del traba.jo; pero se olvida que el mismo Legislador, que impuso al género humano este precepto, _pena eficáz y 5aludable remedi0 de su culpa, le ordenó igualmente que descanzarael día iéptimo: <<Acuérdate de santificar el dia del reposo; trabajarás seis dias y b~- rás en ellos todas tus obras. Pero el septirno día ea el dia. del reposo aal Señor tu Dios. :Bste dia no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni los anima.les que están a tu servicio, ni el extranjero que habita tn casa. Porque el Señor creó en seis días el cielo y la tierra y todo lo que ha.y en ellos y descansó el séptimo día; por . lo caal el Señor l;>endijo este día y lo santificó>>. Nuestro Señor J esucrieto, que vino a cumplir toda. justicia y á perfeccionar con su gracia. la ley de la. naturaleza, purificó este mandamiento de la lepra con qué lo había. mancha.do el farisa.rismc de loS' sacerdotes da !a Sinftgoga, proscribiendo aún las obras de misei-icordia, en el día Sábado. Contra esta ley natural y divina, que so encuentra. en el Código de to· das las religiones, se alza el antí.guo grito de rebelión y de blasfemia, inspirados por el sórdido apetito del dinero y de goces materiales: «quiescere /aciamus dies /esto, Dei á terra1>: t1Que desaparezcan de la tierra. las fiestas de Dios,,, dicen los agricultores, co· merciantes e industriales, que miran al hombre, como una máquina. pro; ductora, envilecisndo su noble naturaleza y la dignidad de su persona. Justo es, por tanto, que los Obispos custodios de la moral, levanten ta.mbieu su voz para detener esta ola invasora, que ameaaza destruir las l3ociedades cristianas. A impulsos de esta ,tcción del episcopado católicos, se han organizado las fuen.r,1s conservadoras de la Europa civili.t,ada, para restablecer el i1nperio de lu. santificación y descanso en lQs dias fes tivos. La prensa y las asociaciones católicas se han pueato al servicio de esta nobilisirna causa y ganan terreno, cada. día, p\1rque son ya muchas las ciudades y empresas industriales, donde se han obte· nido el descanso domínical. A loe vanos pretexks de la codicia, para coho:aestar el trabajo en los días Huarás, 20 de Octubre de 1899. (Núm. 212 estivos, ~e ,puede. oponer triunfal- ' para que no vengan sobre el Perú las j cialmente nombrados al efecto, se mente, _aun ~. los mismos que desde- funestas consecuencias Lle esta publi1 dignó expedir, con fecha 6 de Julio ñai: ~• 1mpe110 de la~ leyes naturales ca violación de la ley divina.. del presente año, un decreto de inY. d1v10as,, el es~e~taculo de_ las na- Pedimos humildemente á Dins que dulto general sobre la abstin,encia y c1o~e3 ru~s florncientes ! neas, por tiene en sus manos el dominio d~ los el ayuno, cuya exteusión y coodiciosu ind~str~a J su co~iercw, qu0 _ son coraz()nes, que los incline á oil' con nes exponemos en seguida, después la Ingla.terra y los Estado!:! U mdos, docilidad la voz de sus pastores ~uyo de haber oido, sobre tan importa.nte donde se (ibs~rva escrupulosamente l_a más veheu1ente deseo es sn ver'dadem~teria., el voto consultivo del Conley d~~ Domingo. En cua~to á la. a~~-1- ra felicidad y el bienestar y sólido seJo de Administración ~i~cesan:1: cul~ura, f:º hay en. Em:opn. tierras progreso de nuestra pll,tria. l.º El ayuno queda limitado a los meJor c11~t1vadas, m que p1:oduzcan Dado en Lima, el 27 de Setiembre viernes de Adviento, a los miércoles fruto~ mas abundantes y meJores ~a- del año del f::;eñor de 1899. y viérnes de cuaresma y al jueves n~ncrn.s, que _las <le Hannover, Sa.Jo· santo, quedando, por tanto, suprimifiia y Bo!1,emrn, dr,nd~ no so conoce I MANUEL, do, en los lúnes, má.rtes, juóves y sá· pr0Janac10n del :9o_mm~o. . Arzobispo de Lima. ~ado de cuaresma, con ex-ce-pción del En 11u0 tra/i~1enda 1 atna, ha _eo· Fr. FnANcrsco SOLANO, Obispo de Juéves rnnto; en las témporas de rµenza.do tarn ~en, con gran 0ntus1as- Chacha.poyas. P_entecostés, do Setiembre y de Admo, una -~enerosa cru~a,da co?t_r~ la MANUEL SANTIAGO, Obisp·o de Tru- !ie:itº, ixcepto el viérn~s, en estas profanac10n de las fie~ta~, m1cia~a jillo. ultimas; en todas la3 vigilias del año, ~cr la prensa. y las asociaciones cato- ls"MAEL, Obispo de Puno. exceptuando la Natividad del Señor, hcas, q_ue no desmayad., sin d;,ida, cuando caiga en viernes. De eata } t 1 l fi. JUAN ANTONIO, Obispo del Cuzco. 1as ·a. no ograr e n que se propo- JuLIÁN, Obispo dimisionario de A- manera, queda reducido el ayuno á ne. yacucho. quince dia.s, en la cuaresma, y á los E:i pre,sencia de1 gravísimo mal l\'L\Nt5EL SBGUNDO, Obispo de Aretres o cuatro viernes de Adviento,deque hemos denuncill.do y del empeño, qujpa. hiendo advertirse que obliga el ayu. cada vez mas. activo, que se desplega ____ no en el día de la Inmaculada Conpara combatirlo, hemos cl'eído de capción, cuando caiga en viernes, y naestro deber dar á los fieles, co□ fia- EDICTO en los días de ouu José y de la Anu,µdos tí. nuestro cayado pastoral, esta DEL ILTMO. y RMo. SEÑOR ARZOBISPO ciación de la Santísima Virgen, si imitrueción coioctiv" so"1·e t·,tn 1· rnpo'·~ DE L , fueren miércoles ó viéroes. '-" u .. lMA, SOBRE EL NOVISIMO / INDUL· tanta materia, que concretamos, en To DE LA SANTA SEDE, ACERCA DE LA. 2.41 La abstinencia de carnes se relos puntos siguien tes: ABSTINENCIA y DEL AYUNO. duce al miércoles de ceniza, á los 1.0 De~lara.mos que el descanso viérnes de cuaresma, aún cuando fuedominical es nna ley nathral y divi- Nos el doctor don Manuel 'l'cn:ar, por ren días festivos, al jueves santo y á na, Jque obliga a todos los hombres y la gracia de Dios y de la ':ianta Sé- las cuatro grandes v'igilias de la Na1ue no puede se~ derogada por 11in- . de Apostólica, Arzobispo de Lima. tividad del Señor, de Pentecostés, de guna. legislación humana. Ai claro y fieles dü nuestra dió~esis, la Asunción de la Vírgen y de los 2.• Reprobamos el traba.jo, en los salud y pa~ en Nuestro Señor Je- santos Apóstoles Pedro y Pablo, qtie· diaa festivss, como contrario al dere- sucristo. dando suprimida, el miercules santo, cho naturnl y divino, y atenta.torio a el sábado de gloria, en todos loa del& ~upreme. autoridad Je Dios, que Entre los favores que la benigni- ~áa dias ' Je ayuno y en todoa loa ha impuesto el dellc~n"so semanal á dad de la Sede Apostólica ha otorga- viernes del año. todos lo.a hombros. _do á la .América latina, con moti") 8.º. Queda en su pleno vigor la ley, S.º Exhorbmo.i) encarecidamente á, de la celebración del último Concilio, que prohibe la. promiscuación del& todos nuestros amadoa hijos en J es11- figura, como el más culminante de carne Y el pesca.do, en una misma cocristo, qua se fl.bstaugan del trabajo t<,doA~ el amplísimo indulto, que se mi~a, en ]os df~s de ayune. Esta ley en los días festivos. Que cese el rui- ha. dignado conceder, acerca de la obliga, en lus viernes de adviento; en do del comercio y de h1 indnstria; que abstinencia y del ayuno, accediendo todos los días de cuaresma, incluyenque reposen el arado y los instrnmen- á la ~etieión unanime del episcopado do los domingos; en loa miércoles, tos de labranza, para que suban al americano, que juzgó indispensable, viernes Y sába.dof! de las cuatro témCielo el himno de la adoración y de por muchas y graves razones, una puras del año; en las vigilias de la la. acción de gracias. Que baya un mit!gación aún mayor que la. ya con~ Natividad del Seüor, de Pentecostes día, en la seatana., en que recobre su cedida. Y de la Asunción de la Santísima benéfico imperio la vida del hogar. No es necesario enumerar todas las Vírgen; en las Vigil"aR de los ApostoQue el trabajo, santificado por la ora- consideraciones, que movieron el áni- les; Y finalmente, en las de San Juan ció1;1 ) por el descanso reparador, a- mo de los obispos para solicitar esta Bautista., San Lorenzo mártir y totraiga las bendiciones de Dios y pro- gra.cia; pero deben mencionarse es- dos los Santos. du~ea el bienestar de la sociedad y de pecia.lmente: la debilidad del clima; 4.º Según el expreso mandato de la familia.. la falta de alimentos cuadragesimaSu Santidad, pa.ra gozar este indulto, 4.º Orclenamos á todos los fieles, lea en las regiones apartadas de lá es necesario pedirlo. Facultamos, por sujetos á nuestra. juri&dicción. gra- costa¡ _la incidencia de la cuaresrq",, tanto, á todos los párrocos de la Arvanso ,m este p!!tnto su conciencia, en la epoca de los grandes calores· la quidiócesis, para que puedan otorque se abstengj,n de comprar ningún opinión camun de los más distinguí- garlo á los fieles que lo soliciten,aun• objeto, fuera de los eetrict:1mente ne- dos facultativos y de los más ilustra- qu no .sean sus feligreses y aunque cesarios, en los dfo.s festivos, para dos y piadosos sacerdGtes de uno y gocen cte perfectl!. salud. que dasaparezca el eaéándalo de ver o~ro c)ero; el antecedente del amplí- . 5.º Se ~oncede á todoe,1sin excepa mu~has personas, aún piadosas, s1mo rndulto otorgado a los indios y ción alguna, aún á los que no solicisalir del templo de Dios, después de negrns; y, por últ.imo, siendo esta la ten _e~t~ indulto, el uso de huevos y santi~car el diu. de fiesta., para p1·0· más grl1ve de todas, la necesidad da lact1C1m6e, on todos los dias de ayufanarlo, en seguida, frecuentando los t~a_n9.uilizar a las almas piadosas,que, no, no sólo en la comida, sino en la establecimientos de comercio. dific1lmente, se dispensan de la abs- colación nocturna, la cual puede lle· 5. º A fin de no cooperar al comer- tiu_en~ia y del ayuno, y la de hacer gar hasta diez onzas, según la comÚl\ ciG ilfoitu, que se hace on los días fes- practica parn todos los cristianos la opinión de los doctt es. tivos, aplaudimos el propósito de (iUe 0_bs~rvc1,ncia de estas santisimas leyes, 6.º Los superiores de llas comun.ilos fieles hijos de la Iglesia dejen de hru1tn,r_ido su rigor, hasta el punto de dadas Y congregaciones religiosas cÍe comprar en les establecimientos que h3:cer rnexcusable su 1 J.'alta de cumpli- uno Y otro sexo, pueden solicitar del abren sus pnertas los domingos, y miento. Ordinario el goce del presente indul· prefieran siempre ~q .milos otrns que, ~l Padre Santo, p€sando todas las to, pero no necesitan dispensa algurespeta~uo la ley divina, suspenden razones expuestas; deseando dar undo n~, para "l uso de huevos y lacticiel tra.ba,Jo en los dias festivos. muestra de particular afecto y defo- mos, conforme á lo dichoJ en el artí6.º Bendecimos, de todo curn,zón, re~cia á los Obispos de la America culo anterior. ~a cristii:ina solicitud con que la pren- latrn11, que tan eBJ:.llendida la habian 7.º En observancia de lo dispuesto sa y las asociaciones católicas traba- da.do de obediencia á la Santa Sede por la Santa Sede, erogarán los fiE!'lee jan en favor del raposo dominical; y haciendo todo linaje de sacrificios pn.~ una limosna, segun sus facultades, les rog:1müs, paternalmente, que re- ra congreg,rnse en Roma· y habiendo clestina~a á la prop!:J,gación de la fé, doblen- suR esfuerz1.>B, hasta. conseguir oido El voto de alguno¡ Cardenales entrn lou iPfieles del Peró, y a. otras que sea santifieu.d0 el día. del Señor, de la Santa Iglesin. Romana, e~pe- ob1;as pías. / •
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