y:; atma!:.!iiOtS!tX e J UBlLEO UNIVERSAL D•L ~o SnTo--,1900. LKt>N, OBISPO, Snmvo DJ!I LOS srn1t· VOS D• Dioi, Á.. TODOS LOS JJ'IBLEi <IRISTIAN0S QUE LAS PRRSENTE8 VJJI• :rtBN, liALUD Y BENDICIÓN APOSTÓLICA.. Acercindoee ya á su ñn este siglo que por permisión divina Nos hemos medido casi todo con nuestra ,·ida, hemos querido, siguiendo la tradición de n nestros pre.iecssores. decretar una sQJ.emnidad q' sea para el pn.ebto cristiano una fuente de liolicitud y oo· mo una ultima huella de la Eia1ud q na nos ha animado durante la. ge& tión del Pontificado Máximo. Es el GRJ.N J'uBILEO, que desde muy antiguo ee ha acot3tumbr~do en la cristiandad y fa providencia da nuestros predecesores ha sancíonad.J y al cual la tradición trasmitida. por nuestros padres llama el Año Santo, ya porqua durante él se multiplfoa.n las santa@ practicas de piedad, y& principa!nrnnto porque él suministra con mayor abund,1,r.wia lne auxilios para corregir las costumbree y renovar á laa almas eñ la santidn.d. Nos mismo fuimos testigos, en cneetra adolescencia y eievdo Pontítice Máximo León XII, da cuan grande fué el ealu~able fruto del último J'ubileci que entónces solemnemente ee celebró, pues en aquel tiempo era Boma teai;rci grandioso y f:!egul'isimo para los actos públicos de raligión ......- Beeorda.moa y parecenos estar vi1mdo todavía la afiueucia de peregrinos, la muchedumbre que eu ordenada fila eircnlaba por loa augustos templos, los varones apostolicos pre<licando en público, loa má.s célebres 1ugarae de la ciudad Eterna resonando con las divinas alabanzas y al Pontífice mis· mo, con numero&o séquito de Carde11alett, dando ejemplo !1~ piedad y C!\• ridad ante los ojos de todos. Becuer• dot que abor!l hacen volver con ma- ..,or amargura el pensarniP to de a· .. • ¡ 4uellos a los presentes tternpos, puesto que esas coeas de que hemos he4 oho memoria y q ne, realiia.daa á pleaa luz de la. ciudad, sin impedimento .,Jguno, admirablemente alimentan y e~ilan la piedad pop111ar, ahora, cam biado el eaiado de Roma, ó son im- ¡,oeibles, ó dependen de ajen!\ voluntad. LA ZVl'!IOLL hiendo an~íoaamente el veneno de las CUESTIONES 'nE ACTUAmalas doctrina~, eol'rompen cada día. LIDAD máa en sí mismos el gran teso:ro de la -------·----- divina fé. De ahf el tedio por la. vi· da eristiana y la difución de ·las ma• LA SOCIEDAD CIVIL·CRISTIANA (Continua.ción.) que ee permit rn; m.ej:m1.dos los tierJJ - pos ~arfa uso <lo ~t. 1;_ 1ertad, J persuadiendo, f~h,1hrncw, r ,r-!·.ca.nde, procuraría., como <,.ebe, c·¡t,plir el encargo que Dios le b9, en('.(: ~- e: .~dado, que ee mirar por_ fa sti~v.H: .. ~n eterna de los hombtes. ero srn:i.,pra es ver• dad, que liber t~d sem€'j&nte, 01nce.. la.s eostumbrés; de ahí esa apetencia ardiente é insaciable de fos coea9 que con lo!3 sentidos se gozan; de ahí que todas las aspiraciones y pensamien· toa se &parten da Dios y se apeguen e J~ tierra. Fuent9 funestísima de la anal imposible es decir cuán grnndes 6. .¿Cuando debe la aic.toridarl per- - didn. fr¡(: ~s1,t't. me»te ts todos~ para segu.ir á lo, auturc, de tm ciilto fril- I torlo, P t uca.,wmo hemos repet1do vaso? . rías veeaR; se !la de bnsa~ r por aí misma., por ser repugnante á la ra--: zón que lo verdadero y lo fa.lso tenga.u igual derecho." (Eno. Li1Hrl41.) males ffoyen pa.r~ los fündamedtoe 8610 ~i, permiticlo r ernegair "! caatimismos de las l;locfodades. Por que ga:r á !,,s ci1_lp~\b1<:s: d13 aq f .'le signe al espíritu de rebelíón de las masn.s, I 4 t1e la a'itoudi:d r>11eidc p@nwg,n • Jt !01 los movimiontos perturbadorea {10 las a•,tonis ,fo <rn!t<-s fidso~ eu d~ 18 0 :·',: - 9 1.º 8. · ' · · 1 cun nrlo pe¡·vJcil't~u las H1eHs 1 11 •i. "- ., • ... tE3tamo, obligado, á cret:, •tju., todo, loB que proftsan u1ia ~eligión Jal,a, H co,uk,uirO.n? paa_1ones PºPU.L... ar.es. 108, impi·evigtos les del orclen 1rnt•' ral; 2." Couu,iv ·0 1, peligros, los trng_ic~·s cnm_e'.i~s, n;o 0 • do hi,ins lle la Iglesia ont.6lm,, niei:~~- n tra cosa. son en u.ltlmu ans.llsrs, m se los m1steri0s. i enlndc~ oMqu,, s·,o ·( u 8 1 l } bl ... t 1 l h "' • · ' · o () os qne 110n ea pa. e8 c8 eonp0ne ra. en lilUS cu.usni;, que a ue a este osso ev1dentemeotti culoab :ta -r.11e¡¡ d t 1• L ·v fü:\O'cll y deaenfrenada. por alcanzar y su razon v coocienéia les' di~f'~ •',1. e ! enan, "'¡ ~ os sor os qu~ Vl en gozar iao oosaa temporales. corno miemb1·oa df lt\ Iglesia deb;u ~- an, ºE.~SLlClOD con a sana r3:zoin l~Obedeecer. ¡ ra.: ... oa qua _.., sepai:a.~ a a mu¡. A loa intereses privados y públicos 7. ¡C1tán,fo dehe la outoridad to!6Tor lt mos d~ la doctr1~a ~? tohca, porqna imp0rta, pues, amonGsta,r á los hom- tM culta Jalso? Jesucristo nos die~:.. El que no crebres acerca de sus deberes, despertR.!' La au tt,ridad dl'b I nur de Ja tole- yei;;e se condenara. 8º Los qae haloa corazones adormecid<1s en el oh.-i- u ocia para loa cltltoo falsos eJJ loa Cá• biando nR.cido en el error dudan, 1 do, llamar al cuidado <le su. propia. sa.1- soa aigrnen tea: no quieren inetruirse para. conocer vación á todos cuantos, en cada hora, J.º En lo ¼ u~ no se opone á la sana la verdadera. religión, porque no sfr. eetan corriendo tomer:u-iamente el ruón o Jey rrn tura l. ven ti, Dios con 001.JvioQión ó buena riesgo de perecer y de pe1·<ler, por in- 2." Ouaudo ene adeptos han . ne_cido fé, y no hacen lo qua pueden y deben dolencia ó pcr ~oberbia, los bienes ce- eu el errcr, Y pueden por oon11gm~nto para. conocer la voluntad de Dio,. lestiales é inmutables para los cuales eer considerados como sin oulpa y "bue. únicamente hemos nacido. Ahora ua fe. ~. ¿Podtmo, t1pe1'or pe Ío, ditidffl. b . t 1 . . 1 ñ 8ºCuaudo tlo tratan de eombntír á Ja tea ,e ,al'l;en? 1en: p:.. rn. O( 0 eeo es propicio e a O religión Vf'rdadera, y propagar eu:, ~- Ba.nto, ~~ que durnute é!, 1" Iglesia, rrorea entre los eutó!ico11, gne eato eti Llamamos disidente■ Ala.e secta,■ como mR-drs que no se acnerd a sino de un mal que la autoridad debe impt• que se han separado de fa Iglesia ca.. !u ~euígnid 1 ad Y mim/oo rdia., por to• dir. tólica. Es de advertir que eu reli• an&i 00 mN ios Yeon e m1-1yor tmpttto ~Ln. Igl,·1ia se haca cargo maternal- gión se compono de verdadei y arro• posibles ~ esfuerza, por oonseguir qu,.1 mente del gran pc,oo de la humana res mezclados. las volnut&dQe de los hombres ee mejo. ílnqu~za y no ignor0 el C lllSO <le los a' - d d ·t · a d. .. Lo qt10 tienen de ver a es &qneren Y qne una pem enaia cmmen 1l 0 • nimoe y de 101 su1:ea,·•s, por donde va I ra de Ja vida expíe lu oulpu que onda. pasando uueatro sÍgln. p, r Hta C&llltil, llo qne han conservado de la. glesia cual hubiere cometido. Oon eae fin, y riu conceder el menor de: ccbn! ,ioo GcJtolica; lo que tienen d€ fülso ea 11 multiplica. ndo sas rnego& y acreaeritan- sólo á lo Vflrrladero y juato, to rehuvo doctriria en que se separan de la Ido su fervor. se or.npefin. ella Ein aplaea.r 1 • i d b " glesia Romana. á la maje9h1,tl ue Dios ofendida y al- (j tie ª a.n~ow ,\ pú ·:loit. ,si•rci·te algu- Generalmente han eom1ervndo •l <Ja.uur del cielo n.bundanoia. de ·.divinos nas coac.s 115 nr.a de verrlnd Y jnsticia. b • b • oon m, ti t, <le e\'i tv,r an mal muvor O sacramento del autismo¡ aut1za.n á dones . Derumando con larg\;c:>:s. !o~ d,, a<l c.1 11 iri, y co r1s.. rn1.r moyo1·. bien. loP. hijost y así se salvan sue párvo.. tesoro¡ de'" graeil\, cuya tlispetHiacjón Aun E.JI rnismo providentism.n Dios, los, c_1111ndo mu.eren ante~ de hab. et le ha siclo cc111fiada, ilama. á la esperan d - ¡ ?, za del perdón á h,1 ntfrronalidad de ¡03 con ~er de infinitc1, bnmlad y tod,>po- . pe•· :hdo la. gra~ia; acu en &_ a orae1_ n cristianos. y ~Gpocia.'mnt~t., ne A.fana en deri, so, permite q1:;,e hayn. males en ¡ y observ~,.n !a ,ey del domingo. T1eHneer con la !i-btwdauciei. o.~ su nn~or el mundo, p?crtc para quo no Re im. nen loa lmros sagrados, aunque a• é indulgeMia. 6. las YOhlntndu orsfoiti· pidan ma.yores bienes, parte p:ua que todos. Pero p~ra. estar en fa verdad, das en re&istir. l l~ to<lo Jo 011A. I ¿cómo no se sigan m:-1.ym·es males. Justo es les falta lo principal. ¿Cuál es la pat-♦ no hemo¡j dt enpeurt con el fovor de imita,: en el gob.ierno do la sociedad te ptincipa.I? E,s _la Ilitlesia con au GD• Dios> copiosos frnto:! ade~UB.dos á ru ne- a! qne rr(lbierna al mt1ndo· y aun por señanza viva e mfahble. Ella ea, u,.. f.esidedee de lc,3 prestntes t ierorcs? lo ruis1~o que la antorida'd humuua. gún Sau Pa,blo: ,Columna de la ver. Aumentan la &portunidad de Nuestro 00 nuede ;i1 pedir todos Jos males, dadi,; con el!~ está. Jes~crid?, "ba.st& intento lae 10Jemnidade1, euy11 noticia debe conceder y dejar impunes muchas la consu~a.e~~n de los e1glo1. Hecha ee ha. propagado ya, destinadas á &1di. cosas qu~ han de ser, ain emba,rgo, e&t}l exphcac1on. eontes,amoa la pr•• tificar en cierto modo '11 fin del eiglo costigadaa por la Divina Prm·idencia. gunta~ .. XIX y el edTenimiento de1 siglo XX.- · p d J _. d Nos referimos i Jos bomenttjes en bon- '!/ con justicia". (Ene. libertaa,) o remos esperar qna 01 G1'1 c¡.u. • u de Jer;qcristo Redentor que dnuute "Pero en tales circunstancias si tea se salven, euando concurren la, SE.""_ ...omo fuere, queremos confiar este tiempo hlln de realizarse eu teda¡¡ por causa dal bien común, y solo 1por condiciones siguiente!: 1: Oua.ndo ea.,. en qoe Dios, pro~ector de los t1al11da.· partea del mondo, por pi1tdosa iniciativa olla, puede y aun debe la !ey huma- tan !□era de la. lglee1a 1m ■u culpa. l>la1 designios, ha de dignarse c<,nce. ' privada que gttstosos hemo1 aprobado y na tolerar el mal, no puede, sin em- 2° S1 observan la ley natural, y ~iier curso próspero Y ilin tropiezos á alabado. ¿Qué pneden en afecto hacer- bargo, ni dabe aprobi,rlo ni quererlo guen laa yerdadelJ _reveladas ~ue tu.~.. esta Nuestr2. resolución,q' en vista de se más santo y 11aladable que eao? ünan- en r,.i mismo¡ porque, como el mal en nen. se 81 se arrep1e1!te~ debida man. in gracia y de su gloria hemos tcmado. to puede el humano linaje dE-m~r, a- si mismo es pl'ivación de bian, repug- te da sus oulpas, y s1 Dios ~esconce- ¿Que tenemos en mira, en efecto? ¿ó :nar, esperar Y buaoaL', todo eatá en el na al bien común, que debe querer de su gracia sobrenatural, ~un la cul .. que queremos?-Uniea.mente hac,\r unigénito füjo de Dio,, qne es sAI.un, el legislador y defenderlo cuanto me- nadie puede salvarse. que el mayor :vúmero posible de how- l' RESVRRECClÓN NVESTRA, Y q ucrer l'l - joc pueda. '1\1.mbien en esto debe lc1, 10. ¿Cuál es la conducttJ ~ l-oa C'1bres llegue á. conseguir la. eterna sa.1- btaooo_nar alpcuall es qn1He; Id compltl ley humana propouerse imitará Dios, t6lico1 deben ob8crvar parll am kM ., . • t ~ 1 1 a rurns.. or o oua. aun ona.ndo ja . . d' •.1~ t "' 'Vac1on y sumnus ri:.l.r & as ..4 mas en· más pueden ceaar, sino que perpetna . que al pstm1~11·, q_L10 haya males en l,m.u:n es'o . fermaa loe rnmedios que Jesueristo mente han de tributarse en tod 1 . ¡ el m undo, m quiere que lo, males se Debemos! 1 Evitar !U! errc,re,. ~uiso p1•ner en nuer Jra potestad; lo la adoración, Ja alabauzn, el boºc 0 ~ 1 ~ 11 ;~ hagan, ni quiere que no se ha,qan, sino pern no _odiar sus perscnas. ~. A,. éual parecen pedimos no solo nues- acción lte gra~ia que á Nuest.:rn Beiior quiere permitir que los haya, lo cual es tra~rlos a la yerdad con prudencia ,1 tre. mision apostólica, sino tambíeu J~euerist0 son dehidos, ningún honor, bueno, según eontencfo. del doctor An- candad, p~ri1culo.rmente por me<U. cla,amente la. C()ndición misma de loe 010gL10n acción d~ gracias puede-u ser gético, que brevísirnamente encien-a del buen eJemplo. . tiempos actuales. No es que este si- tau grtrnrles que uo le seamos deadorea tud~ 1~ ductri11a de la tolel'encia de Además, no deberoo1 oJvJdar qne glo 88¡\ estéril en buenas obras .Y clig- de mucho más numerosas y más gr1rn- los malea. Pero ha de confesarse, pa.- aquel!cs católicos qua no lo sort máa nae de cristiana al:1ba.nza,; por el con· des to cli.rfo. _l)or ~tra parte, ¿aon acuso ra juzgt-.l.r con acierte, que cuanto que en el nombre, pc,r cuanio jama• tra.rio, a\.,Jndan, con la. ayudada Dios, p~oos e~ est~ sig_lo. •08 hombre:, decora ma.yo:r es el rual q' ha de tolerarse en cumplen eon los preceptos y )as prácloe óptimos ejemplos y no hay género z~n º's1 ~ 9-d~o : rngrr.to q~te á Btl J¡. la. sociedc!.d otro ta.nto dista del roa- tica.B de nuestra santa. religión, 1 alguno de virtudes, por e~celso y ar• vp~seªfa.dd ªevspªr 0 ~ ªfª.n. p~gado por su jor eata ginero de sociedad· y a.de- mucho mas aquelloB que atacan í J" d l l Os ec1os e lDJ 1 .1r1as por tus b1.1- , . ' l I l · f to · uo que sea, en e cua no veam e• oefüHos? , La vida u..isma de roachisi- mas, como 1~ tulerancra d~ loe ~~ es l ds1at y~ en su e~ ~a ~n su ~u ~• jercita.rse con excelencia á gra~ nú- wos, cou~raria. á sus IE-yee Y preceptos, e~ cosa tocante á prudencia poht1c:L! a 1 ·yb 1 pa~ ores 1 eond1_n,dnt ta.man e bm • iJlero de personas, puesto que la re• muestra r·ier e. es de iugre.t.íeima. Y orí• ha de estracharae absolutamente, a cu ~a ea 4•10 os 1s1 en e~ que ~D ligión cristiana. tienP infundida. de lo miual vui 11nt.a.d pllra ~on El. ; Qqé de los límite3 que pide la oausa de esa nac~dc en el error; ,~tos ~eran un d1a alto, inextinguib!e Y perpetua, l&fu~r- ca, e rnuclo máa de una -vez ha visto tolerencia, esto es, al público bienes• los Jaeces de lo~ que. tenie?do la vet• ae de engendrar y alimentar las v1r• n '"'ii. t ·e ~1glo rcno-var el crimen de Ar. tar. De wodtJ que si daña a. este y º'" dad, la. desprecian y ultraJan. A eatudes to~as. Pero si dirigimos_ la. ~i- r1, • 0 .:tuJLt, á su divinidad¿ ¡Auimo. casiona mayores males á la e0ciedad, tos católicos apóstatas ee debe apli. rada hacia. el otro campo ¡qua tnue~ , JH•'-ª. ~•i úo8 ouaotoa con eso nuevo y her es cunsiguisnte que ya no es lícita, ca.r !a pal~b:3: de Nuestro Señor: eEn blas! ¡euah grandes errroresl ¡0uau , tllo..1~1mo proyecto habéia estimulado por faltar en tales circunstancias la. el dia del Jmc10 serl máe tolerable la Ingente multitud 411& se despeña en ' la. pic•,.;o d de los puebloe! Pero es pre- razón del bien. Pero si por las cir- 0-uerttt de la tierra de Sodoma y Gol~ eterna· muerte. • ••-hgústianos espc• 1 cu:o cpo sB llevo á efecto de ta.l suer- cunstancias particulareil da un eet!\.. morra.e (S. Mat. 10. 15.) 11almenta el dolor cada vez que pen. te qn tm _uada entorpezca el curso del do acaece no reclamar la Iglesia con• tamos cuan grande es la porción de Ju bl.l"o m 1 H aolemnidadea eata ble(!i• tra alguna da estas libertades modei·• 1 . t· --.i .d . d&tj. ~s er~a 11~nos. que. a.u~o1 <,a p0r 1a nae, no porque las _prefiera en 6i mis• lieeoo¡a en el J)ens~r y Jnz¡ar y ba- rc~dmuMd) .ma11. flDO poxqne Jl~Cfi\ tOnTa.nienti (Continiuzr4) ~, ,._..________ ◄ Iruprenh. de ttLa 1 w.ti.war
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