CONCILIO PLENARIO de la América Latina (Coneluai<',n) Iltmo. y RvJmo. don Bemn.rfo Angueto Thiel, Obispo de san J oeé de Costa Rice. Iltmo. y P.vdmo. doo Pedro n~·ios. chi, Obispo de Uartajana en )11:s Inth~e. Iltmo. y Rvmo. don Pedro ConL LA .... JS'i'ICl . l u.u.les qne hace tiempo tienen car(,:- 1 nr•11,ion f:I ;1pn.-tnr h de ~~í, sin< t:un- l lerancia? ter p0rrnanente y que exigen con ve,· bien flO no k.:: 1ijos pródigos q1w t,, 1 Por tolerancia so enliende la. pahemencia. qne bnsqne el nnx ilio de abDr.clor1:1l")r, .V h,rn que éstc,si m•, 1; ciencia con qne lleva.moa un mal que Uno con cu.vo osf:1erzo y 'J°rtul pnc- ~amente so ,1d,j•1.n á LL e~.P'\ p ?tPi ·.11. , 1 no podemos remediar y que conviertan s,w ·t! o.i~~-.-tos. Y ,'.qnien erá Rs- pn.ra qM no l tn· -~e· n oi-; ba.n.i ,· ·1.:i y do n::i sopo1·tar para evitar ·malos maycte, sino Je~t cristo r n igér,ito do D.ios? mif!eria. Roin·l .. 0l1rt) aq1rnl o~ á res. • , Nu se di,5 d1 ·, 1 nombre dcb,:tjo ele los quienes trae en0;.tñad11s .31 e1· ,•o-- de 2. ¿Que diferencia existe entre libercielos ú l(I hmn relr, que t,SÍ, C'o·irengan sns opiniones, ó a rpi 11< ~1 s~~f'l.rÓ le,, tad y tolerancia? para lu1C'e1 tJO ... a1co.'! ( ;JJ. A El. pnE->s, discordia, y condúcel s n.l l · iert,, de Existe una. diferencia. m-;iy grande d1.,b0i lli;\3 aum:;_ir y, qHe es cami ,w, la verdad y llrirnn.los de nt.evo -á, la, entre conc~der libertad ó tolerancia; verdarl y i;ida. Qnien se haya o:tra- nnidn.d do fé, pc1ra qne en breve sea la libertad es para. €11 bien, por que viaclo vu0lvJ, n.l ca.miu(I; q'nüm te'1ga, 11110 ~l redil y l1no ~l Pr.st01·. Heinn., en nn doreo.ho fY\l'l:'I> ha.car lo que es oscurecida. Sll mente por Hf-' tinieL!~1r., 'in~lt 1.1 :nte, s,)bre todos aquellos que bneno. No l:lncede tomismo oua.ado se anójelns <lo RÍ con la l 11 z de la 1•e1 ·rl, <t viven Pn ln,A ar:.tig :i.as irnperstioiones tolera; pues la tole,·.-1,ncia, es para el y á q 1ie11 sobi:evino h1o in uorto, ubrá- 1 1le b ge1~ti1i<:~1 ,1 v no rech::i.c':ls Jlevar- mal, cnnndo la prudeuciu. nnida con ct3se H. ht vida. I , 1k::ulo 1-,i.,; -Ll l 1oblas á la luz y reino la caridMl aconcejan sufrir con paJa.&cx~s DE LAS Q\JERELLAs · · EnUinc1:-i ')< rt1·,l.n snna,n1e tan- do f,1os. Cc ncode, Señor, á tu Igle!:iia ciencin, un mal, cuyo rernP<lio exig0 . • t:i,s he1·ída:1 J rcsti1 ~tirse f, su pri- seg'l'"\ hbert:v1 y firruoz'1, a todos los tiempc,. La libortad es pn,ra, lo bueno Iltmo. Y Rvdmo. doctor <Jlrrn:ll'J ,Gon- mitivu vjgor todo dm ueho y esperc1n- pueblos la tranqnilidad del orden, y para. el ma.l es la tolerancia. ' d z 0 a_h·es Poncc,de san Pedro de Rio Grnu- za, <lo u•1u_ lla .n toriclad primera; se hH7- _ que de uno a r,tro p_oJ_o de la tiort · 1 1 b S ¿Qué ~e debe concedtff á los cultos Iltm0. y P.vmo. don Josquin Vieira re:J n_urltran os lH·n ,lmlonto :, de la paz; ~L\ res'qelnoD· ~s~a '"cºz nn~mrne: Al a a.-1 ,!~lso.~: libertad 6 tolera.ncia? Obispo de Fol'taJeza. • 1 c3,er~': as fl8[YH a·, ; ' :~:~ ,wr_na.s Re es- 1 oª.~ª e 1vmo nrazon P?r e c~a C 1 lt f 1 Iltmo. y Hvdmo. dootor s e m b CIJl:nran clA fas m: no~ e,, mur ~odos a- n ac10 nnestra salud, y glona. al m¡s- .. ,?1~ 10 os cu 0 ~ .ª sos están en opoOhispo de Que1·étaro. · ª· QC 0 ' c0pl;0n el i psrio de Cristo y gnsto- mo y honor por los siglos de los si- sicion con llli religión verdader~, se 11 tmo. y Rvdmo. don R9vnal( 0 T". sos le obedl,, , n, y todn. len!'! u.,, con- g1os.-Amén. h: lla necesariam3nte en el error· ,. ., mas, el errct es uu mal: pero In 11< ro, Obispo de Córiloba. · fesn,rii qnEi Nu,'.stro Se;i01· Je,'W<'7'isto .,. Il~mo. y RvdL10. José María. J sús est<Í en la _qloria de Dios Padre (:3) __________ bertad no ee debe concecler al erl'Or • Port11gl\l, Obispo e Saltillo. C!rnndo la Iglesia e~taba, opriniid .~ ni á lo que ea malo; luego los . cultois .101w~s IDE LAS Excu.),\ 5 por 0¡ yu g o do los Cés~res t.ll gns CUESTIONES DE ACTUA- fn.Isos no bienen derecho á la liberIltmo: YRvdmo. don Ismael Pu,rrC?- tÍ<'mpo? nri, 1itivn~, foó m'\nifestada. 1 LIDAD lad. dón. Ob1spo_,}e Punoi, . . tt . ,·nrn en 1 nlto al jóven empera- l--- ________;...__ 4. ¿Qué condncta debt ob,erpar la Iltm~. y J.."v~mo. ] 101~~010 E<l •, n-rd ci , ,ic , , 1nr.i !fu§, por ci'lrto, auspicio y autoriclad pública respecto de loa c'Ul• Fcn tec11la, Obispo de la t;;er'-'n a l 1 • , . . t . tos JaZ..ws y · sm1 propagadores? lltmo. y RvJmo. doctor Plá.~id() fo. ~-vum ,' \,_ ª g on:,mswrn A vic on:.1 ~ne LA SOCIEDAD CIVIL-CRISTIANA Los debe prohibir la autoridad, ó baroa Objspo de la 8 s e . 6 1' Gfl11108 \lu lVO . Io aq'H otra Honr1,l d l l . ' ' . ' . Iltm' o v Hv..1,..,.0 d·oc:01· oncl ep~~ ºo· , ,,,10 hoy se ofrece ~t nue5froB OJ. 0R, ex- conco eres te erancrn, segun las di .. • ~ • u, .. • • ,)l ver10 o ¡ 1 . • ~ . , 1 S (Continuaci6n) vcrsa,s circunstancias. . mez Pimenta, Ob1s;>o de Marin n . ' (' ! "'.' .y e n·a;1 d1l~t, C.:l u. ~ l :e1: el ~ a- f ~ C , d l Iltmo.yRvdmo. doctor ;1 ,n ·rn t de m1=n1si>ho Uoruwn de .Jo,ms con la D.¿ uan Olébel,a, autoridad, impe - loa Santos Pereira, Obi6po ,le ...,, in· :i.. Cl'UZ por r mn,ta y rosplandecimianto 5 · Pero como cada relig16n pr('ten- dir Y prohibir ·un culw fc:.l::Jo? · · 1 a J lLi:rw,R entre "Sp1endidísimos ful- de ser la i·erdarlera, ¿no podrá cada Para. sa,tisfacer y contestll,r clars- . PnOXOTORr: ;, g·1 -,..,,;. Ji1 ,1 É 1 se han llo ,cifra,·, puei:i, una. re<'lamar la 1:t!rclad para sí? mente esta pregunta, es necesario Iltmo. y Rvdmo. don th ·or.~n<''l r.orh. 1: .; espi=irn,nzn,s; á Bl 80 h·li < 1e Fácil es conocor la vei·dn,dera, si- recordar que un culto puede ser falSilva, Obispo de Colima. rorr·u· y t1o Él hemos do n.gt arJar la, n-nienJo la, Fmna razón, la cual no3 so de .dos manerai;: ó porqua se opoIltmo. y Rvdmo. don Frttuci"ºº n f-.la,lva<':!-111 <le lM ho . '1re'.~. dice en primer lug:\l' qne la religión ne á los principio!:'! primero~ y elepoe, Obispo de Tabasco. Ha_y (•h. rnr/P p•1,rn eilr, · q l0 :no v0rr:bden1, es únicamente aquella ·qne mentales de la. razón, ó porque está. R~LATOrn:ij 1 , • rl mismo Dios enseña; en segundo en oposicion con loa misterios reve: Iltmo. YRvdmo. don Ismnsl Pnirrn- ! 1Á~u~1:,nc:s. p'l.Sar en fldonci o Y es l?rn- lu ~nr, qne esta, religión enseña.cla por lados que la razón por si sola no a.1- · d(ín. Obi'•po de p,.1no. pu .1. .1tedtra,, pe:i:o bast~mtcmC'ntc Jl s- J . f 1 d 1 ., ' ) l rsncnstn, no C'ncc ,mrmc a a á Of:: a- can:t..a. Iltmo. y Rvdmo. ,1on F r ~--i·Ac" 1 e,, Y 1J ,: 0tos:1 1,~r::t .r ·.1prend0r tal J- R PIF4DCl\rta, Obispo de 0 ~1ern1n~,,,, , . " i l>'·ni. / 0,,;, l:'. · i )J J,id H1m1·t de Dios , ó½tol eH y qun el Hijq ele D"o~ especto de los que atacan los prif l • T µrometio stnr con ellos hnb'ta, l 11 ;\ meros principios de 11;1, razón, -. no ee lltmo. y Rvdmo. don Ant H• in ... ~:11 ,,~ n.n'J e,<.,,<,'· ~llon , ')HD ·, PR conserva 1 1 . l 1 ..J b Ob . d , t h d 4 • b ,. , e. os s1g os; <m terecr l11 ga~·, q 1·0 fl(llo . (1 ' 11e o conceder libertad ni tolera.n- noza.. 1srn (\ ln. P!f ti\. l lH\,8 ... ' . i. l ora., e:-rne.~ 1, 8 , JH Arno~ d- 1 1· l 1· . Iltmo. y Rvd mo . clon Silvaric Go·. .. 7 , in.lflo de ll' '.l\ ü "níe·· llnc1;,1, cl. Por to- a g eEÜ1 <:,::.tó tea ieuo d'o l'IC\ a!•ó::i • i C1' porqne H<m criminales, sin buena. Pimeata, Obisp(.) ( n .:,fariaua. ·¡ ,.it, o11<J q:i :l'emos q ilC public,1,mente 8 ~ les,•h· bie11do ]n,r.• de nás tenido t. e,• 1 f 1ti e n<!ÍAU(:'in,. • " • fundadorcH. · . 1 , H~specto d Joa q'nLI> n1'ognu a}on' n. Nl-T11jHO~ , u:.~,. mr:morrn. do tul gra,<!ia y de tu.n "' "" I!) R. don Gi1b')rto F ne11z'lr<'a. 1 .~r:'r.ndo b";wfü:i por nte,Ji,> uHl acre· De est:1 rn :rn,. ·a, es fac: il saber eu;'l m;sterh de la, revelación, tienen 111- ,, ,, Fr ncii f" • Orozeo. , · t ·, 1 h 1 S OP l 1, ú 1ic¡:i, r(;ligión vcréladera. g: ,.· !n, t.oleruucia. · '. cm. , ü!ir! ,o (,O ºº onorrs a ► ,1cra- ,J (' · ,, ,, Angel Bm1cesc J, tiHi , .,,) Cc,razun quo-r~O8 docrebmos. t>~:">i«:l 0 1< 1 • pi E.s, nC"!esario al E~ht do ,o,r: ione explicar esta distinción ,, ,, Lc'Jpolc1o fü.üz, -"-bad de º" . " , j?rofc.¡¡ir ,tn• ro-li gí(1n, ha de profesar <.:011 OJ P1 plos q1rn harán evidentes la dalupe. , t·dn, puef:l,, 1:11andamori qne. en los 1 . . <l ., l 1 . , t ·t d a -1 1 1 a umca < 1 au.orit, ,1. •mn, 6m diti.- l.Zoll <: 1 PH ~ e 1 erencia entre loe que Marcolino P"ch d A ias nono, ocuuo y u 1 u,cc1mo e e 1 1 . . 1 ·• ,, u eco 0 mi\- / , . <l J . 1 I 1 . cu ta1 se cc.,noce, 1:nn~~uhrmenlie t-11 meg,rn os p ·1rneros ,pl'incipfos de la val. Pro ta notario Apostóli- l p?oxi~o os 0 u~io, en, a, g es ia, los pueblos católico~, 1rnestn qno en razon y loH que rechazan alguna. ver00 ad instar. prmcip;1l do_ cn.dit cinclad o pueblo, se h J ella aparecen corno se11:1dos ln;;, c1.- dad revelada. · ,, ,~ Benito Paulo Aln.•~ re f1ot1zn. ,agan _rogutiv: 91 Y 6 1; cn.mt uo~ de di- racteres de la verdad. Estni relidón Existe toda.vía ciertos pueblos eh ,. ,, Oarloe Garcia lrig· ,·cu . ei1os drns so 1iu:1dan a las detoas pre- .., ,, ,, Alberto Reyes. · · ces las L eti.ní.18 del Sagrado Corazón es, pues, la que han de con~ervar I el .Africa que ofrecen sacrificios hu- " ,, Juan GonzalvNt;, 1 C!'!1z, Cn- ~v ro1nich~ p'>r Nu ostra autoridad, y los que gohierna.n; esta, laque hn,n m; n,,s, p:trticnlarmente en honor de marero a~• _ upn. q d3 en el último dia se roze la fórmn- de proteger, si quieren. com0 deben, los difontos; pues bien, ningún ·go~ ,, ;, M_anuel Maria Politi Ribont. la <le Crusagracjon que 06 enviarnos atender con prudencia y útilmente bieruo debe permitir esta abomina.- " ,, Ni~o~áe Navarro, jrrnt: 1 manto con estae Letras Apos- fi la. comunidad de los ci11d}1danos. ble práctica, ni admitir buena fé en ,, ,, Trm1daa Colmenares. tólicas . La antoridad pública esta, en efecto, ell:.í, p0rqne la misma razon natural ,, ,, Jorge Inda. En prenda de los celestea dones y constituida. para la felicida.d de sus la condena. PORTEROS t t· · d N 1 súbditos; y aunque próximamente Asímismo: entre los muchos erroFr . p .. blo Pelti·etre. en es 1rnorno e .1: uestra Jenovolen- . á . 1 d h .., · ; t 1 - 1 1 11 m1rn, proporc10narles a prosperi- res mo ernos ay algunos que 80 0 _ ' ' Domingo Oergnos"1-. crn, ª vosci ros, u. e ero Y ª p~,e) 0 d l ~ ~ ·a t t d t d 'd .. • ac G8 <'Sua v1 a errena, con o o, no ponen con o a ev1 encia. á-la razón ,, Juan Ceracconi. que regir • 08 otorg;:i,mos de todo co- 1 1 , • • • 1 . t 1 b . 1 • 1 . CONSULTORES Iltmo. y Rvdmo. don Pedl"o Coroi, Prelado dom1stioo de B. S. et Protonotario Apost61ieo ad i1Jstar. lltmo y Rvc1mo. Joaé Ma.nsella, Pre1~:lo doméstico de S. S. .dtmo. "J Rvdmo. Pacífico Piera.nto. nolli, I'relado doméstico de 6 S. ~vdmo. P. M. Tomás Rodríguez, Pnor General do J¡,e Ermitaños de san .Agnstio. , &vdmo. Pndre Fr. Joeé Ca]osans de LlevaneraiJ Ord. Cap. Rvdmo. l'ndre Fr. M. Ger6nimo Oodereh, O, P. Rvdmo. P ecte Frr:i110~1rno Javier Wernz. 8. Y. Rvdmo. Padre ,J enaro .Bucceroni. S. Y. (C~... 101 neión.) D rquí ~. · o:dgio razón la bendición apostólica en el < e0n <_u~mmmr es, smo_ anmen ar es ?m~na, como -por eJemp O e prmciSeñor. la. fa<;;1hda.d tle conseguir aquel sumo p10 liberal de que cada. uno pueda Dado en Roma, en Sau Pedro, el y último bien, en que está la sempi- expresar libremente sus peneam ·endia 2 5 de Mayo del año 1899 , de terna bionavontnranzfl, del hombre, tos. La razón dice evidentemente . Nuestro Pontificado el vigésimo se- y á que no puede lleg:i.1·se por e1 des- que es contra el orden y· la justíoia, gundo. cuido de la religión." (Ene. liber- expresar pensarpientoe. q,eshonestos ó tas.) injnriosoF.1 al prójimo~ <) mentirosos. LEÓN, PAPA XIII. 6. ¿Debe haber la mismr1, libertad pa- . d ingrrna autoridad eepiritoal 6 polí• ra el culto ó la 1·eligión verdadem y t1ca: pnt1d 0 tol crnr la ensefianza y apliFórm la de Consa~ración lo.~ cultos falsos? cnc16n ~e tnn a.b~1u~o pripcipio; deba al Santisimo Corazón de J'eaú,s. No, ciertamente; sólo la verdad perseguir y cast,gar como á hombrea ¡Dulcísimo Jesús, Redentor del ge. nero humano, míranos hnmildernente postrados ante tus a1titre. ! 'rn_yos queremos ser y volun -. r ia.nic,n ~ ~ cada uno de nosotr<'B se ofr ce á '11í del modo que pueda est· r lli.L1:1 fir "lémente u~id t1 contigo. _l\,focho8 jamás te cono(;IE.ron, y mucho:; to a1Ja.1~doaaron después tla haber despreeiado tue mn.n damientow, ·Ten mif;cricordin. <fo cmtrambos, ¡oh bonignísimo J esúsl , y atráe]os á todos ú. tu Sa!'l'raclo Cera.- zoo. Reina, pues, Seño;, ne sola.- mente sobre los fieles que en ninguna (2) Act. IV-12. (8) Phil. II, 11, tiene el derecho de extenderse liuro ~e mala fe los que, ~poya.do, en sememente• el error como tal no tiene tí- J9,11!0 teoffo,_ cnlumnien Y turben la pu ~ ' ' ¡,ubhca o pnvada. tnlo m derecho para eatablecerse y No s1:cc>do ¡0 mismo en aquellos qne propagarfie. . . ignor n ó 1·eohaia11 algun miaterio de 7 ¿Oa,ál es,. po1· consiguiente el ~ulto In, e i v11Hi. roveln,oi6n: ¡mee, oomo eetos que debe eJerce1·se con plena liber- mister ios son superiores á la sirup]e ratad? 1 • .:1.6 •1 na.tina!,.ºº ee culpable el que loa · El culto ca " !10 ,, porque es el 1guora por falta de la neoesa.J'ia ioaunico ,·ord ; de1.; ,' l Jí umo. tr1~ccitíu. ~si e~ excueable e! pagano, í, Pero pn.;de haber mot,ivns y raza- q~rnm ul m1 st-0no de la Santisima Tri• nrs uara toler:n cnn pucienC'ia y prn- niJ_11d '1 nuca fue ~?&eñe.do·: así miemC1 dencia la ~ ro1iµfones falsn s; osto sera xcr ¡¡a,lJ le ?: hiJ~_ de padrea p1·otes~ no 08 C"needed0B lil>eil•:10 sina t,,.le t,no teo, quo ~ocio~ vn-e en ei error reer· nci· . <le ] L cual tra.t·1mo's m,..,s ,., u' .· ~ctCJ ' el _fürn tíumo Sacro.meu to, siQ ' ' · ' •~ '-'' c11l1>n ¡,roprn. lante. · o 1.· , I:r:'11' l) 1 . . · Oll1:illl'Oo.ra. ... e a to.... :·a· e e d-D cultos ( .~----""----.... ..-_..__--:.. l. ¿Qué ae entiende en ge,w·at'por te- · •' Improc ta do ,La Juitici~ .., ·· ,. . . ... , •' .
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