,, . .. . . . . LA JUSTICIA. HUARÁ.S, 10 DE AGOSTO DE 1899. LA JUS'rICIA. ) las en~rañ~s dv la sociedad para (Portales-Discúrso sobre 1-a orinocular el germen de sus perni- ganización de los cultos.) ciosas doctl'inas; o á un funesto Los hombres más sabios y más meteoro colocado por la mano de grandes en todos los ramos d,!31 --------------· la justicia divina para castigo de saber humano son y han sldo los El hombre sin Reli- un pueblo que se corrompe y más religiosos . . • perece bajo' su mortífera sombr~. Lq_~:.J;ni~ )g!forantes y corrom.- g1ón. Son, pues; incrédulos aquellos pidas·$-oh"'los ·•111ás irreligiosos y. seres desgnrniados p·u-a qujenes atrevidos que, menospreciando la - d f . 1. . la verdad es nua fars3, la virtud Religi_ón_• · y ·a' sus rr11'n 1'stros, pre- HoY que el in i erent1smo re 1g10s0 eetá en vog;l .en las altas regiones de una hipocrcda, b. Lumildad una tende·n Gn su insensatez · detener la sociedad. degrn.dacion, el celo nna espeeu- Ja. obra de Dios ........... . visto ese templo es ·1a ca.usa de su ruinoso estado. Si no se procede en el día a su re• conatrucción completa, muy en breve ·perderemos ese precioso Santuario que contiene los cuadl'.OB é imágonea. má.a hermosos de la Ciudad. Hoy q11e con satánico orgnllc se lnción, la castidacl una tira.nía y La 11eligion del Crucificado proch!.man en todos los tonos el Re- la Religión el patrimonio ele al- marchnrá niempre triunfante al tNAP+I <3Íol'lalismo Y el Materialismo más mas tímidas e ignoranteB. través <le las nubes de heregfas, groseros- Nuevos beduinos de la rncie• de los ra_vos de la impied_ad y de e A&ll Hoy que la j~entud ilustra.da en l d · á l b. ·a ' las aulas universitarias cree ser in- ( a • Jíl.m 8 puec en coucc !l' 1 orns las espadas de sus v,~rdugl).s. compatibles las Ciencias nnitura1es y pur:ts, magnanimas Y 0olestieles, Las :¡;uertas del in.fiernn no lar, teológicas. . por,que m:.nca elevaron sus ojos prevatecerrí.·,i contra ELia, porque Hoy que la~ prácticas religiosas nl fümamento p::rA- leer hs ma- es inmortal como el Dios que aparece e~tuviera.rr __ relegadas solo p~- rn,,.ilhs de Dios, ni pensaron en I dora. ra J; mu:¡e! Yll':li _nmez- 1 , sí .mismo0 sino s~lo al través del ¡ f3us nd.versatios, si no 4acen ~-i .ºY, ~da~ ,que nbulnGa 98 ~? sodo ~- 1 pnsrna de sus pa.s10n<'S. · IJeni.+..l.meia morirán omo Nerón 11 smo 10 1spensa 8 ocuparse 8 .a I Sol O , , , . • :> , .l , • , ·, ~t.. ' Religión bajo sus diferentes faces. , 0 ...... sl se pueoe comprcr1cter, atravezandose el corazón con an La. prensa. sería y con mayor ra• como 0s tos hombres puramont1 espada. . . zón la que se precia de católica debe carnales puede11 atravcrse á pro• ñfolirán com© J ufümo1 el . Aconsagrar sus columna.s preforeates á fau nr el Santuario do la Divini· póstata, lanzand o al cielo ·su cuahicb,a~ contra aquellos. en~or~s .a.e fu- dar1, ultrajar descr~radamente :la jada sangre con ostn.s invectivas: nest1s1mas COI?Secuencrns, a chs_ipar e- fe de un pueblo pisoterrr 8US m~s. ¡ ." 11 b .. ~ ,,. id Gr z·¿ . . 8a.s preocupaciones vulaares, tomen- , ' ... . 1f" " e. ·ª:- ~1,,ic . 0 , ª i e? · .. N ecrologiacHan dejado de exffitir: el señor Eudolio Egusquiza, una de las personas distinguidas de la provincia de Pomabamba. -El señor Manuel E. Pineda, profesor de Dibujo en el Colegio ,-Nacional y en otros etstablecimientos de instruecion cuyos clir13ctores y áf um.-. nos acompañti.ron sus restos .mortales hR-sta la últim,a morada. -Y don Antonio Esp~jo, habil dibujante {i, quien se debe los planos de var ia.s obras públicas del Depar'tamento. Qile l:i Uieericordia infinita haya tenido piedc>.d do cllc.:i tadas por Iá increduliJ.1,d; á hacer sacro~~ntaa. p.:ac1iicas, lucho 1 c@n 1 Mormrn eomo .Arno, -t_(W:Oc}tos brillar la divinidad y benéfica in• tenac1<la:l, ·co_n. el úu (le oponerse on su &angr.e y en s_us enttaJ1H.s,. {) L ~!!.m~Em?2m•m-~-mm~~....~ 1 fluencia de la Religión del Crucifica• á la acc10a v1v1fi.ca<lora de los A- como Voltmre, gntando-·cou to-1 . ~·,rá mífüJdo,-única. arca de salvaoión '; en el póstoles del Evangelio. ' rdsona voz _.y .· eptrt;} cruel.es µ..go- ·''Du1 ~~o <ll 27 cel m9s en curso tenproJelo~o mar de 1~ vi.ir.. . La idea de la l{c1igión, sea n1as:--"Estcty {{bq,adlw:d0 :de las 1,úi.. dd~~l:ig,i; loa eximenes semestrP.. lei! Previae , est!~ ligera~ reflex.LOnes, cun.l fuere SJ. forma, llámese _pro- nos de D;.03 J} dé:li,s:h~r.cln'~'s." ....... · <ld Coleg~ü de ''Scm Agustín," pu• pasamoa, a nuestro obJeto, qu~ por tesknto m<.thometana O ~ndaica 1. Aprend:tU en ~st.1.s·t8 ,-._. 1,1Jes lc:~<!C~o- diend·o. co11 eurrir los padres y apode• hoy sera poner en tra.sparencrn al t ~ '· d d bl t J l t·' .l neci á respeL~1.r la. Re1 i rif>n :rns idsi-i. 'rndos 'de los alumno& á esas acttiacioh b • z· •,..• en rana. 1n u a emen ·e e s0 11 1- ~~ ·,... · ' · · " · · d , d 2 l)m re sm re 1gion. . '~- J l . . .; . "'. tuciones y cereri1ouLlB s. gl'Udaa · los nes, q ~1e ·seran e 9 a 11 a. m. Y e , m~e:1vo ue a Div...mdad1 Y., poi lo hijos 4~.ienera.dos de. la Iglesi ;-1 que, á 6 p. m. El h?mb_re sin rel igión ~o pue- m1si11O, es en el ~?ndo digna de ·der.rnrt~n.d de sus filas y co l1 el pom• Pila de !a Alameda de 4'.Sa,n. de ser .,a.ma~ eh.poeta sublime que respeto y Yenernc1ou. . poso tí~_?.jlo de espfritus fuertes~ pro• Francisco))- canta las maravillas del Omnino- ~s·1 idea es el tundamento de claman la i:Irnrt•>d de conr•ienci 1i ü Es sensible que esa pila,cuya inaut' 1 L • , ... · • , , • • ,. ... _- V ' ' - gurnción a0 hizQ con . tanta solemni~ tente. . toda socied?.d y ln, sr.nm.on m~s bsrta~, de cultos, hb?~tad._.. ···;··Pªt& dad, se h~ya. co117ertitlo_ en un e'lefan• -Ni el artista QlW eleva si1s o- . eficaz ele todr. ley. No somos no:~: todo 1 ~trrrn,lc~ Y c•preswn, ~u:2.m~, per- te blamc-0. · · bras al lado de lás obras cL Dios. · ot··os 'os úu-i .,os "'n~ 10 /nE>imos · EH-~~ncion coiitra 81 Cat, h.cismo, sus N d d l - p r t N . l fiD f l ~ 1 • , ... e '. ,_.._, . u_~_...,,_ . l J1Jg~1Rs é ·u.:>titnciones. o u· a.mas que e sen9r re ec o - 1 e \üSO o que ccr~ enta l1 as1, q uz~~s pot u~1 c::,~ccr,o uc ce, o.-: He ,... hí ln. Libertad proclamadf.t ,p<ir coronará la. obrc1,, haciendo I.os rep3:- Naturaleza, descorriendo EUS -que pu<-~1en1.. utn~u!.rseuos . No: : la H.evoJnl.!ión ~rn.nces;L y deificada ros necesanoe hash ponerla exped1. misteriosos velos. · son las ' lhttJhgencrn::, m~-ís preula- 1 r>or h.1 Filoson::.·--moderna.. ta. . -Ni el piloto que dirige con a- rG.~ qne honran w. humanidad. . ,. Enumerando las •funestas conse. Pen~~·m1~ntos rle ~u~s Veu_illot. • • • • . ;i , • • 1 , ; d • •¡ . , . ·u- 1--t..!il pnmor beneiic10 de Dios es cierto su propia barquilla sobre ' 'El que clcstruye la Reug1ón, ; dcne!1e; .. a 1 a. 1 .e esaDc4 vi J Z}1c1~,n 8,m ,; 1 °s, habernos coloeado en medio de las la.s altera.das ondas de las pasio- dice Platón destrnye· fos ciuue:rr- ' ec:a. -~~ i.-i n.st re onoso vortes: Ja , . ••. " ·11 s de la. cr0ación. L3t in • ' · • l ~ocied'ad europea se muere: la.s extre• ~dI~n a . meo nes.. . tos ~e la S?Cle<1ad buma1:a. (De 1 midades eatán frias el corazón lo s1dad, la va.neda,d, la herm_osura de -N1 el ciudadano honrado que ! Leg1b_ns Lib. X.) (~Las ~mdade_s I estuá bien pronto. ~Sabeis por qné 1~ ~~turule~r1 ~s l~ puevta s1emp~e. acumple sus deberos con puros I y nac10nes más ndrntas a la D1- se rrrnere?-Porque ha. sido enyene- ¡ bierta. del s,rnt;1 M: 0 dontes e: espmtu eentimientos. 1 viniclad; añade Jenofonte, fueron nada; porque Dioa hn,bíalHi hecho pa- desc_nbre 3wr 81 tmisq:io ª ~ enur Y coN , fi. ¡ b d d 1 • I , J 1 f t ·, 1 t 1 1.-ro a sn on cuen ro. I, en n, e uen pn, re e , siempre as mas . u.rae eras y sa- r~ que, ~ese nu Tl u.a. ~º.n :i. su,$ _,i,n- 0 -'rt)Jl1 la naturaleza canta. los e• familias qu~ ~ie1·y~ con ~ig_nida.d I bias. )J ( Comentarios sobre Socra- cm catohca, t l~s .~n~~(\ 1;º8 . 9 ?P~1 : 1cos 1 0 ;, 8 de Dios, con el fin de que ay esme1·0 i::iUbhme mm1steno tes.) 1~ han ~iad ~ 1 ~1>1 ahiu.,1.uo b :.n,.:iua-n • nreuda el hombre á. enaalza.rle. Es el d 1 t ·a a n· , a· L p ·a . crn 1·ac1,ona1.lS((A,, t . , . d d l . e a pa ~r1;n a ., , '- 11ceron ice: (( a . rov1' encia L , 8 j,)H~.,._:;s nt·.t· i,i.o:-i e o::--t s,¿s- libro claro e 1~menso on ~ e 1gno- ¿ Y que ~s el :n?~eclulo _o sea el es la base de todas ]as lrg~~ln.cio· l trrncia nt:,t 'll<'¿¿,;fo :,:;. , ¡nté:i!. •;:; lwm. r~~nha ~nede. s1emp~·e e.stud1ar,_ ~l -11ah?mb_re sm rehg10n J SlU con- ne8. )) (l'ratado de ]as leyes:) lJt'(' .~ :r;i,i r.: li{,ión,_ n,~s te,-ribf o-a que ~10 are~ld~~' y el -rt~ente Slt:Wpre ciencia? Lord Byróu exclamaba, á pe- ! las fieréli d <le1 cb>1ért·,, ' reI 3 necLi~r 8fl 1 ::. .n,ecesl .ª. 8 • 1 -E . · r,t ~ . . . -. ·a 1 1. 1 r .,. , . - a~ or~s, poi: eJemp o, son un s un msev o que s~ anas- sa1 ae sus 1 eas mu5 1.)t'lu1es. ·------ -· - ______ _ ___ crriw testimonio de las torrnurae ds tra en el lodo de las pa3iones, « x10 soy enemigo Je la Heligióri; CRO ·, r · Dios hacia nosotros. La v~risdad de quesealimentac10 elht, ,respira todolocontrario;y enprueba.de ____ _ ! ,NiGA ~- _____ 1 .:1~.ú;fv1masydesus coloresflosdic_e su v·-nenosa cxhalacion y v.i \'e ·1o- , 81lo educo á mi hijo bnj <.i :,, . cosc,s id_.~ud1ta.s. Las flores son eonr1mo aquellos auimales que no t ie- ¡ fe de un catolicismo rigmü3o, en 1 :•~stfü~cs H? ~z.!.a. i"~i·,:... 1 H::s ,~e Vwfl_,, como las eg~relh.1,9; 9 laa nen más fin. más aspin:i0iones ni el convento do ]a Homauía; por- ¡ E11 c<,nformh ,J con 1, , orderudo unaa h,1, 1 n caitlodsobl re. 1 ª tli.erra;_ .la o- . I · l · · · d l l p 1 J T) t trn,9 S!O 1.1 n que, a,c o en e cammo. po~·vemr que a· materia y a m1• que pienso que cun.n o e hom- en e resupaest r,~ H:l. unta ._ er,~i.r a- El doctor Duraudq1.udad................ . bre tiene religión nunca tiene lo menta.l_li~ ele_vaJo n.n ~o el _Go_lne rno .A.St.:icrtll.·a un colega que ·~n la se- -Es una hoja seca que se bastan te .... )) (Memorias de Lord para rue<lwos titubres u.los sigmentes: t;•mcl:tqnincena. de este mes., vendrá mueve al capricho de sus pasio- B1 ·-rón ) p II 1 p , b 1 1 Lima p·1 ra inco.rporareo á la Cama.- . ara uay as y omau'im a a 1 · A D ne~ y que como fuego impurn Concluv. amos pues con u111·11t1s- doctor hlt1,111 ~l F , <l ' , ' ra de D1put,1 <los, don ugusto u. quema ó 'marrlJ.ita la inocencia' p , ... l p¡, •/V erns~,llt,ez .. 1 d t . 1 rana , represente electo por ~e~·ro_ de . ' , . , tre jurisconsulto: ce De cuanto ~,la ,J. .asca Y . il.n a., ª oc or 1: . , y Jefe del grupo opos1c1.onis ta 6 al menos tizna con.su rnmnn- ev. 1 ·ste '".11-,.8 lo"' hombt·es 80, lo la Santolaya.. asco , d h ).1' 1 .'\. V la ~ p JI . e . b l d de 0811: carua,ra,. o nito as almas que se le po~ Religie;n abarca. entern.rnente a1 y· ta1:\ ,r ~~-r1 y. •aJatam o, a actor zr:,g 674 ___ nen en contacto h b l ... 1 ic or m. r igueroa. ' . . . , d Al á l •. 'd 0111 re y es paz ( e ctnr.0 btrn• El haber que les corresponde son A esta cifra as~ie~de el nnme~•• e go m s, e mere ulo es ~na nas costumbres. Quitacl la R,Ji• 80 Sllles mensni-\.les. billetes fiscales 1hcrne1rad<1s h:st 'L la asquerosa telaraña suspendida gi6n á la masa de los hombres ¿y Recaudadores Fiscales- fecha por la comisión Dep ro.dota entre las redes de la maldad y con que la l'enmplazaréis ?-¿ Bi A Cajatambo y Poma.bamba se h~n del Credito Púulico. cuyo fin es urdir el crimen y ver- no se preocupa co.r:i el bién, lo r1irigido rospectivarnente, los señores r i ter el veneno de los vic1·0s en la lior•a' con :-1 mal; por·qu:--. ,.,>} cora- J u 2.Q_1_ üL Adn0 °·eles y Osva.ldl, Loli con X.a · Ol'C úncma.- ,. ~ -:: ., E!:i la feria espiritt1c1l de las al~:t.s socied~d Y la~ f~milias. zón y el alma no pueden estar !;i~ujc~t~108 ~ hacer efectivas las con- piadosas en todos los lug·.1.ros q11e goSi éste mviste un carácter vacío& y cuando no haya roligióu zan de ese privilegio. elevado, por su foi·tuna , diani- no habrá ya patria, ui sociedad Capilla de "San Franci~co'6 - En esa d1a la üapilla de la. Casa d d d O El 5 de los corriente:3,á las 4 é:L. m. Santa estuvo literalmente llena. a , pue e comparársele a una para los hombres, que al reco- · se cayó parte dei te :lrn de la. men- P li.ra. convencerss-de lor, Rontimienave carnívora. que desde la altu- brar su independencia sólo ten• cionada Capill a . tN; religiosog de H :rnrás ea preciso ra de su pocesión vá arrancando drán fuerza para abusal'(le ella,. El punible descuido can que sa ha acercarsa eu esos actos á aquel SeraI
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