/ DIRECTOR ¡ lJr. Fidel O. Escuderú. ~ ) OFICINA Calle de Castilla N~ 28 ~ - Periódico Religioso, Politico, Cie: 1.~:.~o y Noticioso. LA JUSTIGIA --------· ---- HuARÁS, FEBRERO 16 DÉ 1899. "l.a Pederación" y el Divorcio. Al sostener la presente polemica debemos declarar con el éampe ón del periodismo católico, el , .ustre Luis Veuillot, Director de L' Univers de París: ' 'Escribo para defender una verdad: no pai-a derribar á unan togonista. Las doctrinas que sosténgo tienen adversarios; yo no los tengo, ó no los admito." Debamos cumplir nuestro deber n.- un cuando para ello ht\.ya necesidad de beber con frecuencia el cáliz de la amargura; pues, como decia el men - cionado :filósofo francés, ' 'el oficio del periodista católico, aúñ reduciéndole a lo más humilde, es cuando menos el de Qentinela. La obligación del cen tinela llega a veces aJ punto de hn,- cer fuego: a lo menos examina lo que pasa., y rinde cuenta fiel. Somos el oj6 y el oido del campamento, para decir a fos jefes qué fuerzas van por la lla.nura,y tirar sobre l.~s q' insulten lMi murallas." · Supuestos estos antecedentes tan consoladores, sigamos en la campa:ua contra La Federación, que es el ha· luarte de los filisteos modernos contra Israel, que, a.poyado en el poder de Jehovat y sin mas armas que la Ver· dad y la Santidad de su c;1us~1saldt·á triunfante de sus gigantescos adversarios. Entremos e-a materia: consultando el orden y la claridad en n ue'Btras disertaciones, hemos reducido á siete puntos principales los errores anticatólicos ó microbios de La Fecleraciún, que es preciso fumigarlos hasta flls últimos átomos. El que ten.amos á, la. mano es el 2.0 microbio r<1edor del Vinculo o la20 pEr petuo del matrimonio cristiano, que debemos analizarlo en todos sus elementos químicos con el visturí de la raa.ón y de la autoridad. Díce pues nuestro mencionado colega: ~' 'La indisolubilidad ES EL IDEAL DEL MATRIMONIO, esto es, que la insolubilidad está precep· toada por la MORAL TEÓRICA,Y (?) en la PRÁCTICA (?) hay que aceptar, en ciertos casos, la ruptura dél Vinculo, co· mo mal menor.' 1 El Redactor de La Federación, con secuente con su sistema sui géneris acerca de la Moral de dos caras ó de dos 6species-una TEÓRICA-sin duda para los habitantes de otros mundos siderales-y otra PRÁCTICA, única que conoctmos como norma de nuestra conducta--aplica esta misma bella teo1ría al sacramento del Matrimonio, dividiéndolo en dos clases: uno IDEAL, QUE ES INDISOLUBLFl y esta preceptuada por LA MORAL TEÓRICA· -promulgada en la cima del Olimpo por Júpiter Tonante, y el otro práctico, natural, instituido por Dios eh el Parniso, entre Adán y Eva., a quienes dijo: erunt duo in carne una. (Gen. c. II v. 24 ). Este matrimonio natural, indisoluble, da íntimo Gonsorcio entre el hom bre y-la mujer, como lo indican las menoionadas palabras, fue el(jvado al ' cn.ráct~r de 1acra1,iento por J esucris- ! los cní daclc,s y del ce!o de la vcrdaclo· t~, quien par~ J,J_r un~y~·uebn, asten- : rn. religión. ¿Y qné religi6n ha cum· s1ble ~e esJi. 1~disolub1.1,lad, c0ntes- plido cot1 eate deber sino la católica? tan.do a los fanseo3 q 10 le pregu~~.a- ¿()u¡¡,l hn, doscmpefütdo ma:-; cumplida han sobre ese punto, les ,:130: mente t,Ln penosa y s:1.lud· b1u taren.? "No . habeis le~lo que . A9l~el ¿Ha sido el Protestantismo, '}Ue ni al· qua ~izo al hombre ~esde el_pr~?c1p10, canzó á penetrar lit profondiclnd ele los h1z~ v~rón y muJer,y les d1Jo: por las razoneR qne guiaban en este paresto deJara el hoin bre ul padre y á lct ticulal' la condncta da 1 i Iglesia caUludre y estará unido Ri su esposa, y tólica,? 11 SERÁN Dos E~ UNA CARNE. LuEGo Lo Seria obj9to de un extcnsisimo voQUE Dws UN10 EL Hmrnr.R NO LO S~PA- lumen y nó de artículos pel'ioclístic0s RA (Matth. c. XIX vs. 4 et. sefts.) cxnoner la autorida d de todos los filó Luego, diremos nosotros, á su vez t'..l:m sofos, juristas y teolocros católicos res po00 lo ~~pare el sabi~ t~6l,ogo_ c~e ~a pecto al punto en cu~stión: basta. reFederac1on con su sofistica d1strnc10n cordarle á nuestro coleoa La Fedaca· de un Matrimonio ideal ~ndisuluble ción que, siendo esta m:t'3riai un pun· precepti~ado P?1: la Moral teórica, y otro to de fé dogmática fundamenta.1, su cuya d1solub1hdud hay que acoptarla formal neo-ación constituiría, una varen la práctica. . . , dadei-a he~egia, que estamos muy le· Lo mas (lflginal de la. bona de jos de s □ poner en nuestro digno cole· nuestra colega está en afü·mar ,que su ga, q' ,sin duda h a sufrido un e1·rm· ele mencionada tfoctrina ESTÁ sosT.ENIDA concepto, así c~mo al ocuparse sop1·a POR Tonos ~os FILÓSOFOS Y JURISTAS los casos en que puede disol'l:erse el DEJL MUNDO, y qne tambien ES DOC- vínculo rnatrímonial. TRINA. DE LA IQLESIA CATÓLI- Ha, incurrido pues en un gravieimo er ror el colega al afirmar: "Se ha. ~oste CA. . nido por los teol0gos q' el matrtruonio Que tal cosa pueda ser doctrina de al . d d DISOLVERSE gnnos filós<>fos y juristas anticatólicos, aun consuma O ~u 9 e . d convcnimos:p;ies,uoruo decía Ciceron ,no POR ADULTER10,segun el pasaJe e San hay error, por mas ea:travagante que se'l,, Mateo cap. XIX. v. 9. q' no haya tenidú sus apologistas;ni ver dad, 1Jor más evidente, sus iinpu,gnado· Consulte colega, á todos los teókgos y canonistas y vera que ni uno solo ha afirmaresP.ero que lo sea de todos loi filóso- do tal proposición. El adulterio es ufos y ju,r1stus,es una. sclemne falsedu.d. ll!!. de la,s causBis para el dit-orcio pro- -No lo es del Poeta de la lvletaj!- piamente dicho,es decir,para la. separa sica, felir.mente td,n símpático para ción de los cónyuges quoad thormn et nuestro contendor, y por lo mismo ,le cohabitationem, mas no para la diso/;1,1,. será muy grato qne citemos algunas ción del vínc1¿lo, que tiene lugar salo 1 en les tres casos siguientes: La ·con. de sus palabras :.. respecto: versión á la fé de uno de los cónyuges En el capitulo XXIV tomo l.º de su importantísima Obra El Protestan infieles, la profesión solemne en relitismo, dice.: "La doctrina cristil.na es gión aprobada y la diapensa del S~mo en esta parte muy sencilla.-U,w con P.ontifice-caso q'rarísimas veces tiene 11,n.a, y para siempre Luego, ocupán- lugar, y esto solo por causas de orden <lose especialmente de la indisolubi- trascendental; y nó, como tlic0 La Fe 11 .d,.d del matri,..,., 0nio se exnrest1 en deración "eun.ndo el Papa lo tiene por "' ....,. ' ~ · t ( t ' e grave' ' ) estos términoi: "Al lado ele la. mono- convemen e es o 81 que 8 • gatnia, puede decirse que figura por . . Es realme nte muy grn~e ~ue su alta importancia la indisolubili<lad Jtmstas, como e l tantas v_eces mdrnadel matrimonio. Aquellos que f!e apar do. R~d~ctor,_ se h~1ª olv1d~d~::ecl~~ tan de la doctrina de la lofosia opi- prmcipios mas triviales de . nando que eb util en ciertis cas~s per c.~nónícc que ea parte de .la Legislamitir el divorcio de tal manera. que c1oh Peruana,y pnr tanto J.no de los se considere, co~o suele decirse, di- c~rsos obli~ados de la Facultad dt Ju suelto el vínculo y que cada, uno de nsp¡¡...udencia. . ,, los consortes pu;da pasar á 11eguncla.s Concluiremos e':"!te punto~ cita n tlole e • 1 , lt' - .. f d l discurso de nupcias no me podrán negar que m108 u imos parra os e . , r·an el divorcio como un 'i·emedw v r e I su tan simpático Padre Didon, que 0 • ~ · 1' · h d ellos para tra- [Núm. 189 clusivista de Dio y de la libertad? Para qué elevarse al cielo si el cielo está vacio? i\íis vale arrartrarse en li1 tier-ra., puosto que la tiarrn as el Ú· nico real. Por lo que haco á nosotros, seño· ros, fieles á la fo qne Cristo ha implantado en nuestra conciencia y á las eternnis aspiraciones de nuesti-ana turv.ieza, real3aJa por Cristo. arrancada, por El á lo8 errores que la entenebrecían y a l· a miserias qlle la humillaban, uoaotros consideramos como un deber suprmno e.mb1.·iagar á la ju· ventud de lo Llivin•), de lo ideal y de Dios. En fin, seño~s, enseñ1.remos á nuestros jovenes h füielidad a la Igle sia Ct1.:tohca, Apost0lica y Romana; la mostraremvs .í. ellos como el arca divino -1 ue couse1·va les teSüros necosarioa á la vida del alma y el progreso de los pue};>lo s. Les persuadiremos de que sirrien· dola,ell.os sirven a la humanidad,~ien ao, como es 1a Iglesia la asociación de las conciencias al rededot de Cris· to, eñ eli':lculto de la verdad inauguradá por El, de la ley de justicia y do amor promulgada por Él, a la faz del mundo, sobre el Calvario, donde selló con su sangre la verdad, la justicia y el amor. Atac.ar la Iglesia es atacar las conciencias libres que la componen, la verdad de que es guardiana y la ley santa impuesta á toda criatura. huma na; traic10narla es traicionar á Dios müimo, desconocerla o insultarla es desconocer ~ imultar á Dios mismo! Hé ahí, señores, la atmósfera vivi, fi.cante y divina en la cual queramos mant 1er á vuestl·os hijos confiados á uestrc1. solicitud: hé ahí la medula de los leones y el brevaje ele los fuertes de que nos gloriamos alimentarles y abrevarles. Ojalá puedan ellos corresponder á. nues~ tros hermosos ensueños sobre su por· venir, y_ no burlar jamás nuestras es• peranzas ni los sacn:ficios que nosotros hemos aceptado por ellos.:• 1 ( Continua1·á,J SEDCION POLITCIA ------------------- N0'11A DE ACEPTACIÓN DEL SEÑOR ROMAÑA. medio peligroso de q ne el le<rislador Ji 1 ª se aprnvec e e , 1 hecha mano á duras penas ~olo en tar e~ ad~lante oon mas ~·es~_et o ª. ~ He a.q ul la nota que consideración á la malicia ó á la. fla- Iglesia Y ª su augu~to Vicarnc Y. , dai el trseñor Remaña ha dirigido al queza: no me podran negar que el esos mismos co nse1os á sus d1c1pu- Presidente de la Asamblea De• multiplicarse mucho los divorcios a- los .. . · ..... ··· mócrat~ aceptando la caudidatucarrearia males de gravísima cuenta, "Jóvenes, oigo decir que vosotroe y que para prevenidos en aquellos os habéis hecho poaitivistas y que no ra a la .PrEisiclencia <le la Bepúblipaíses donde las leyes civiles cousien- conócéi~ loa sue ños audaces de que se ca:. ten este abuso, es menester rodear la embriagaba la juventud de ?qestrE~sl Arequipa, Enero 10 ele 1899. permisión de todas las precauciones padres; creo que os ~alumman. ., _ . . imagínables; y por consiguiente tam- dón generoso de apasionarse por las Senor Pres1Jente de la Asamblea poce me podrán disputar que el esta- cosas ideales, es la esencia mismu. de I Demócrata, chctor don i\Ía-- blecer la indjsoh:il>ílidad ccimo princi- nuestra edRd. nuel Pablo Olaechea: pio moral, el cimentarla sobre moti- Pero si fuese cierto que el vnelo de vos que ejercen poderoso u.scendiePte las nuevas geue raci~11es es mas corto, sobre al corazÍII-) el segu1r la marcha y que sus facultades son menos senside la pasiones teniendolas de la ma- bles á los layos espirituales que las no para que no se desvíen por tan res hieren, ¿de quién es la falta ? ¿No es baladiza pendiente, es un eficaz pre- de aquellos qu e han traicionado su servativo contra la corrupción de cos. misión santa de cultivar lo ideal en tumbres; es una garantía de tranqui- sus dícípulos? ¿De aquellos que .en lidad para las familías, es un firme vez de elevarse á lo infinito,objeto vi1·eparo contra gravisimos males que vo de las aspir aciones del alma, les vendriah á inundar la sociedad; y por han desviado de él en nombre de las tanto, que obra. semejante es la mas viles doctrinas del afeismo y del ma· propia, la mas digna de ser objeto de terialismo, do la ev01ucion fa.tal, exLima. Señor: Tengo el honor de dar r~spu~?- ta á la ímportaote comumcac10u fechada el cuatro dal mes en curso, en que U. se sirve participar. me que la Asamblea de Delegados Demócratas, reunidos en 31 de Diciembre próximo pasado. ha proclamado mi candidatun. a
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