< A~ 1 d NO • Puño, Diciernbrn 31 de 1866. NuM 18 l. , PERWDIOO ,. "i ORGANO OFICIAL DEL .GOBIERNO EOLESIASTlCO DE ESTA · :QIOCE$IS. ~ ·LA. IGLESIA PUNEÑA. Ijuno, Diciembre 31 de 1886. . '_'El NacionaÍ" <li~rio de la Capital de la ,República, i,urerto en Sú úúrn~ 335 una cofrespondencia cíe Estatlos U1íidcis, clE(fa .que; y •c011 p~rdon de los-redadores· del-men~i9nado diario, tros· permitimos exfrá-er11o siguiente: !'... r l~L UQNC,TLI') .pf{l~NARIO DE BALT~MOH.E. E~ Caioíic-ismo en Zos-- . E:,icul,os 1: "l~I 11\ cs d-e ·0Qtubi:e -1.le este año, previa la autor 'zilci,011 ~~e- l; ~~nta Sede y bajo la presiden~:ia del b 111T):; o a1·zCJfüsp~ 8palding tan ventajosamente co1i0'}¡.fo"-~•en · ¡¡· .Repü blica - líteraria 'y que .es e·I priiuadó de t ia ig!t>s1á· cnLóll'fta c·ri · los' Estadtis Unidos', Pe ha verificadó con gran ' pómpa· en-ia ciudad de lla.!ti1;1oré el s..,gnnllo concilin . pÍen1:lrio de los pre-• bdos de Norte-América. Catol'ce años hace q11a ~e vcrifieó una reuninn de lu. mLmu naturalez.ai ·Y 1·1 rúpi•io desarrollo de la rcliginn C'atólicn ha he.cho 11ccei a rio que vnelva, · <Í c:rngl'<\pr-;e los obi~-pos ---P-'-''--"- ..,,.¡..jf.'..., . .,1 ,11, p11 n tul'- Í-ntpnrt-nn t""' t].(¡ _ d i!';d plii.ia y pi-o:u vr. r la d1t',.1~:011 d~· :¡¡ ci1~1'ñ~il!Za e.n ],os sc.,11ii• 11:1 , Í\l'~- En e ta vez se lrnn r, nni do s1ete arzubispos, de los cJnt: él Rev0tt' 11Jo Spnklid1g u,nia el caráctevde d,,l,•gr1 ,lo Hro;.tólico, tn~int11 )' sr i:1 "obisp0s, tfos Yicario, apo:-1t';lico~ y un gnue1.oador de ~sede vaca11tr. Los E:;tados del Norte y del Sqr, ~<ill Este v dvi Ot.>stc, las li:-janas regiones d~ ~caJi(o'rnia de· Té)<'s y dd Orcgon han tPnido réprcse:;ntacion en eda a;;.:1uil,! ,•ai y la eiud ,d de Baltimoi'e ha prci'1·ne:i<1110 , 1 t "jl •,·I Ú(• ulo de las pro:.:csioncs1 dEj la. rni::,a ¡:11 111i11uil y J,! todas bs j)otnpas J~I c11lto- (:atólirn, , i,'llllu u tcilos estns prel;tdiJ,$ _cef1!Ls-t1s v, ·,;. tidu: ·a, y sti~ 1nítr1t~ ('pÍscopalc~, y asistiendo a la ,·:i ted I al n fo 11 cio 11 ,, i, so!,,rn nísi mas. L.o,'> , Q,~1;,p(\s urns f'locu,·1,tc, }¡;;¡n pn·tli~·itCÍo n los fi.eles · f).01.u:eíln l,isto. r¡a de la Tg l, si;,, y sobre ~u infaliLilítlad.: Uno de ,-!lo:,; l1a. C<)IJf ·K;t •Jp qllr! el C>l,tolicí~rna goza en lus Esta ,:011 Uní l,.s ,LJ comp)eta lil>el'tarl¡ otl'◊ Jrn re - ,·om, 11.lado ni clvn) gne cu el ejerc1c10 d0 Sli 111iui,-.lerio ~e rip:H'fe- tfe l;i~ <'tll'stion cs pcd.ític,,,, y 1· 11 lo:,; },1•1·:n·1n<·" h ·tr} sido fr,,cncntts los elogio:,_al pu~LI,) y a l.1s iu.~1 itnc:1ones de l,t grn11 repúbiic~ ·am<:.rÍnin:1.. Las d<: iliernt:iol1cs <.lc1 c0nc;ilío han sido e.u se<ireto y en leng:na latina, auuqne tocfog fos prefados hab.la,n el -io~lét-, las dccisio.ues acol'cladas se han sometido al· exii rnen dl'i Sumo Pontífice y aun no soo conoeid,rs, Ta.mbien clel>ieron pcrmanecet : reservaqas J~s in~tn_iecíones enviadas al def(•ga-do apostólico por la eongn•gacicu. de propcrganda.fide, , j:> ero' annque se tornó la prec:aucion de ·no imprimir mas ej.emplates·· yne fos pn ciso" pnra <ltrr uno· á c,1,da obispo y d~ no trn,J,ne·1:la á h1 lengua vulgar, e!1' este pHÍS de pu.blicidaJ, ese du-cnmcrnto no so libró de aparecer en la. mayor parte <le los peri6,lii:os, •sin qne se haya e,pliea.do cine Qircullst,uu,~i,is , motiva.ron esta _pnl,Ji(::wion. Las ir,strnceion e¡;, de dii;lia congreg¡wion hac~n _ pi:g1-un¡j,i; ·<\(rn'l(·' S Jiiin de h.:1.b.,!1' sidó los ob¡.~tós prin• cipal cs d1~ las d't· liber;.cc\(1 nes de los pad1<es ele 1 eoncilio, Se recomienda 9110 á menudo se rernitan a '!forna iuto1 lti <' s circ11nstaneiados sobre los méritos y servidos ,Je los dé1·igos de cadá dióce'sis, para tt>nhlos pre!lentes c11ando se tnitt.> de fuullar nuevos 0bi$p-adv~ 6 de c·ubrir las v~1cantes qne 9c11rrnn, Se pn•,•it' t1'e que se tomen precauciones _¡•anda ad~ mision · de IC\s <>clc-siásticos yn ~ vienen de !fo1· •pa, qne suelen SL; l' Vug,a1nunrfiJs- y viciüsos .y qnc · ~¿ ·les t"xij,an co1tifi<·ados de buH1a cnndu<:ta. dti su·s rcspe0tivos · pt·o lados ántt>s de : pe1u1itirl1•s el e,1erci<;io dél rnioistoi·io, se on<Hlrf•ce In necesidad de utiifor. rnar Ja g11;1-i-da de '.hs fi~stas y la observancia •de los aynnoF>1 puutos en: .q·iJ.e p.arcec·habcr m1iohas difo,rentes pt',\etic.aB· rell i fo,fou:l , p:us, pero se dit.:,é que <rn P.S lM, ,1t1at.e1 ias . no :,,~ (:.ho.que abiertamentn ton las costumbres e;staµ,l~ci~lui;:~ , se piden informes sobre el qstalo . ele los .1 seminarios y el modo <le I au,mcn • ttirJos; , M~ tJ:)ea hh<tucstiou de propi edades • de la Igln$hi ,t1c.on~eJa1rdo qne se as<?guren hasta donde lo .·,pe11i).1Üan las l.\-!y@s t.:,ivilt>s y se autóri~a qne st? Uasmt'.t1an como hj enes partim1hres loi' de los obispos; se pid,: n dat,,s sol>re la ereccion de nu evas se rl es epi1,copal es y se exhorta al clero á trabajar po1tr .f'] bitn -€spfrit1Hil -de los negro3. · Una vez instnlado el concilio desempeñaron ]as focrrciooos de promotor el ob1spo Je-Churleston P. N. Ly,neli, las de. ,: ice-p rorno.t,or el -vic:nió gpneral cte Ph'i_hcd elp.liia, las de r.anl'illcr e l doctor F\,l!ej', las tic viuc-(;,t11cill er el doetor Gibl1ons,· las de sc{; re,tarin ~l · <loctor Coi·cohrn de Uharleston, <:I d,oc.\tCJr rl{Pt"crh, f"ate(l-r{ttieo· de lk oloa-ia. del semina- - ~ o río qe ~a_n Garlo;; .de Philadelp hia y el doctor Beck:er de Hfrh111011.I, y la8 J,~ notari us el doctor Po - beH·h; redor d,· 1 t'tini11nrio de Santa María 4le Cin~ ciuati, . el P. \- i!lnPa ,a de CHlifornia y los PPRia-u y A(~o lti.-En el Cni1c·ilio SP. r c1inieron ios- , teó,lf,),go,; mas untabl <· s dt,I pnís y cuantos escrit9rcs di~~i11gtiidos ti (•ne en I s gsta 1Jm; U11idos la rellgion católica, , Uarn la i11st,a.i,i~·.Ío1J s<1 ,li stribuy cron bilh.:tes ril púpli~? .Y se •<.:uid ,) Ju re.:;e rv nr alg.uno~ ptLrn los héd·itános , de. los c-nlt,1s di.~i.tl entt•s. Lh's- sesÍuncs duraron mas d<i d11s semanai,, y á ' la de ,t lp1.1sura a,:i :3tió, como sJniplc parti<·ular, el Presidente de los F:stados Unidos ac nrnuañailos ele a1~únas pé.rson;t,:; d0 su1±:1niili ,L, y ·se l~ dió un lugar de ho.nor cerca úel a-ltr1r, aunque es notorio <H\e., prn.f,• sn , la rvlig ict.r.r p-tlte:!u11tf<. ·En. -tanto q·ne s•: •l' e<:foe Ll ap1·ul 1ac'ion de Roma á las ·de <1 icíon es d l•1 eont:ilio, los arznbi~pos y obis· pes ha,n. ~~ p~dido nna ca1ta pasl;ora l cm qne ; fl<·spues <le 'ÍnfCrui:Ftá l0s •:fkle s sobr.~ la a11t,oridad <lt" lus con. ci-lios pie1ú1rí'os y •d1.: lcf antori Jarl eelesi 'is.tica en g~r:e1'~l, t;·~'~fl de otros p.uotos impo!'tantes que son Jqs :.J,iguieaks: , Relc~r.iones de la Iglesia con el .E'1>tado. Sostienen que las pret-ensiones de la i.glésia no son incom. patibles con la - ind epemÍencia ·d.el poder civil y que su accion dende ri promover el bienestar de la sociedad. Sin proc:lamar la entera i'nd ept~ndencia. del poder c,i~il, porque• ~•,todo po1~er viene ele Dios'' la lglc&ia en 9e-rla. <J.ue · la surnision al .póder ,civil es nn deber religioso fundado en la obediencia· á Dio!I, p.91'.e:uya -autoridad e) f:t19gistra,cfo civil ejerce sn poqer. Reco nocen qne ni el -gobierno de la Un ion, ni los de· los Estados lrnn intervenido en la organizacion eclesiástica, ni en los derechos· civiles del cl'ero y sblo lan~e'nth.h que en ·algunos:Estad\Js no se permita á · lit. Iglc>sia adquirir bíe, ies camó corporación, y r'eclaman · el derecho de Pá'dquirír irivocando el principio de ·1a libertad_ reÍigiosa.< Aibxflios al P c¿p.a. Se señala e'I clomingcf"d·e '. la octava de la fi esta de Sa,1 Pedro y San . Pabl~ . pa~a qne en todas las iglesias se ha~a un~ colecta. de donativos con el ' -fin de auxilíar· ¡:¡.l Papa á ' sufragar 1os gran'des gastos qne r tiene que ha'cet-' para. desempeñar sus funciones e.~pirittütles. ' ·Sacramento del mat>·imo}iio. La pa&tnri declara qúe lit iglesia no considera válido el ·matrim~~ió c~ntra.ido solo ' civílmente, ni autoriza segundas ~up• e1as en caso de divorcio; recuerda los impedim'e~~ tos impedientes y dirime-ntes, y recomienda á íos católicos que se casen ante el dtar de Dios y se velen ~n la iglc&ia. Libros y perióriicos. Se recuerda la prevencfo.n del cot'.lcilio tridentino sobre que los libros que tratan de religíon se someten á la censura del , ordinario para que se examine si contienen algo · contrario á la fé ó á la moral, y se advierte que · la. aprobacion de libros hecha- por l<:,s obispos es de ' un carácter negativo mas bien que po&itivo, pues no sanciona las opiniones de J.os autoresr sino .solo asegura que no ata-oa-n la fe ni la mol'al. En seguida reco nocen los · servicios· •de ·,Ja prensa católica. y "el desinterés con que en mnolrns casos "ha sido.. di1•ijida, aunqne da á es0ritores y_ ctlitores "muy sufici ente co1npensacion de ·sus tl'abajos" Exhortan :i los ,fieles á sostener esta clase de pnblic~-· oiones, que no son órganos del episcopado, •sino en tanto qne insertan s1is resoluciones oficiá.les, · y recomiendan mucho · las libros -y folletos que se · pror gne •dar á luz la "Sociedad de publicaciones Católicas" recientemente estabieoi,da en Nueva Yotk, - Educar,i'on ele la juverítnd. Se recomienda ·el es:.: tablt•cimiento de escuelas pa-rroquiaJes, la •·difüsi01 ( , de la enseñanza rt:Ugi.o§~; y gl~9UQs · pa&res nd ·c:t>n• trarien la6 vocaciones de s,qs J:ijos al da,rles profe.,. sion . Casa.§ de asilo y esc1ielas industriales, Los Padres exl,ortan á los fieles á la funda~io!) de · éstá clasei· de establecimientos pam la correecion de los j6~-- venes, y hacen notár ~l hecho de que una grán: parte de los niños ociosos ó vi:i,ios,os de las, principales cindades son hijos de familias eatólicas. Es, -tos niños recojidos por la policía ó llevados á los tri bunales, soii · env-i·ad'Os a establecimientos -·protés:- _tantes en que se educa-o ,e.n otra , relij-ion.. , · Vocacion del Sacerdocio. Se c;lice q~EU o~y es~a- • sez de sacerdotes y que m.urpos c\e '.}os jóvone!¼, q~e se educan en los seminarios no tenian las órden~s, y esto se atribnye á la influencia de las familias it1teresadás en dedicar á· sus hijo" á ~c-upaci'on·es seculares. Se censura esta- ii1fLt1encia y se- ·éx\10rtaa . los fieles contribuir al matitenirnientd de los estndiautes eciesiás ticos·, Los laicos . Se reconoce que .en gran: parte se ; les , debe la ereccion de nuevos templos y la eonversion <le algunos disidentes; pero se ·censura,. á Jos que no frecu entan los s~cramentos y á los que, dan escándalo. Se coridPnan las diversiones que ·son ~- casion de· pecado,, como' algunos bailes de moda · las forias, las· excursiones y los días de campo, en que 'snele invocarse el nombre de la .car idaq para .encubrir multitud de pecado~, y se prohibo á los católicos toi11ar parte en todas . estas cosiui,
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