___ ,.. ____====:s -·~· ~~~---=---~-----~--~~~~~~~~~~~~~~ dt111<k C'I alli.{ido halla consuelo ~· 11- e~isle contra elio:; una foerle prcvenP lNEÑA . 1!11 : Lclras npnsl1ílien<;; c11cslinn <le nclmiswt1 de los prí1H·ipes <"alúlieoo. , dc1 crho de l<Js nliis¡ws lil1ili1l'<K-l\·. C11islio11cs n'• .Ser,ad:~ ; los y1·cp:11·alirns p<lta el Cuucil10 .) el d111ern ue San l'edro. 11.·1 li,nosna <'1 111e1H.·slc.,rn::io. !la sido c1011 ) se quisiera c¡ne uo vol, ieran ;'1 srcn,pre Y ptH·de SL't' tod,l\ia 111> foco levant.arse esos su11tuosos mo1rnmc·nlos, •Je ilystnrci 11 11, donde se eu.;;c•fií, ú lt-cr co11_temporúneos de la conquifita y que al hqo tlel pt1cblo, do11dc se <'ullivan ab1·1g-11ro11 ú los pl'imeros Apóstoles de las leLras ) las cilincias, il11111i11a11do- la .\rné rica, á tos mas antio·uos dcfeuJas ton l,1 l11z tlel Eva11gelio ." dL!spo- s~H·es del indio .Y del escln~•o. J.n soJillHiolas del espíritu de impi •dad que c1cdad ha ol_, i<lado su.;; scrvieios, por seca el corazou i: inutiliza el talcnlo e¡ te ha camhwdo completamente el g;ienau<lo 110 lo convi<:rte üll una nrm,: rn <le s11s iden s. Ella debe en la n~a- <leslructora. U Co11ve 11to es sobre to- )'úl' parl.J st1 c1dl11ra i11tclert11al ú las do el _e~peelúl'ulo ,,nimadn, el ejem- órde11es religiosas, ú los csl'uerzos de piar vtvtcrile de ln s virl11dcs cri tia- esos. heróirns mi. io11eros, que snrcn 11n:1s, de lo~ c_nnsejos evauµ-élicor. pues- do los nrnre~ J arrastrando todo ~éuct~s _en pract1,·a por una pequefta aso- ro .ele peligl'os, nos traj eron con la lnz cra(·iou de hombres, débiles cot110 nos- del l_.va11gcli<1 los primeros ~érmenes ~tros, Y que vi\'iendo en medio del de c1vilizacio11. Y :-,i11 cmlrnrno ahora i;igfo, _se ma11tie!lcn libres de su in- los dcsdeüu, porque uo los ~rec ncfluc_ncrn corruptora. ~u , ida de alrne- ccsnrios, porque tieJlC colegios 11aciot~i.tc10I_1 Y de sacrificio, el ej<~mplo de 1w_lcs )' profesores súbios, que les an11sus virtudes hc róicas, son una Jec<'iou tnJat1 en ciencia y 110 predican lli con el?cucnte que nos facilila el cumpli- la _ voz ui con el cjemplo.-~c afecta ~_nteul,0 de .lo:-; deberes mcuo: pc11osos, mirar al rno11gc ,•e,-tido de un tosro ,t _qu_~ ('Sla sug-eto el comun de los sayal, como la rui11a yivic1ite de uu cnstwuos. La pobreza voluntaria la pasado que 110 debe _va reproducirs<', ky de co11li11e11eia li bremente ace;ita- como 1111 c.-prctt·o de la edad nwdi11, J,1, la ct1nsagrneio11 al sen1cio de 11ues- t:_,ocacJo ~aprichosamc•Jtte por el fo11at,:os semeja u tes en lu.- e:-.cuelas v hos- t1s1no rel 1~10"0, ,v ~i se lolcrn toda da prlalcs, en los lazarl!los de ap~:.ilé1dos su presencia es cnlií1cú11Jolo con la 110y hasta en los ca111¡H,s Je batalla, al la d_e 1:olg-azan, de un ente inútil ¡n- ~:aso_ que hu111illa11 u~estro orgullo J ra s1 mismo y para la sociednd. :\os- <ouJu11Je11 11uesl1·0 ego1s1110, no.'> cnsc- otr1 ~".i ~·ree111os por el coutrnrio que 11ª11• á soportar con l'c!:>ignacio11 las pe- la 1n~,L1tucion mo11ú-,tica tiene sus railtal1<lades ine\ ita bles de la vi~Ja, que ces en )ns mas profundos SL!nos del el Jwmbre del elauslro toma espnntú- C~H''.tzon hun1a110, que c. ..;t[t dcstiunda ú 11carne11 te obre Mis hornliros, salien- v1v1r eternamente y (jllC su juventud do a_l eucuentro de ellas c11 lunar de s~: rcuuc\a como la del águila: que ~sc¡urvarla~. ~¡ e l 0jcu1plo del <'~pilan sigue de ccr<'a el n1od1nil'nto i_.:oeini, lnllai~ia el valor Je! soldado ·qué uo trn:>formando~e contínw mente como lo J1_l~dra sobre el ;'111i111,> dd puctlo cris- m.igc11_ las ucccsidadcs <le cada . iglo: twuo la coulemplc1cion i11cesante de que leJO'> de . e1· 1111 miembro ocio o unas cuslundJrcs au!iLCral'-, que trn:-pa- que consume y 110 produce, ce;; por el saudo l_os límil t.S del ddJcr, realizan co11lrario un ele1ncnlo poderoiO de e_l heroi:;mo de la perfeccion cvanºé- produccion, JHH·s que ú~ctlllda el trnltca, califkada de locura por e: h~~n- bajo social Cll!iCliando )' practicando lu Lre col.wrde y <lescreido'? lll1Jl'al, desterrando el vicio que <le. - -·.¡ se <liga que este imperfecto bos- 1.ruJe el capital v haciendo amar Jn quejo de Jus virtud es inunústicas 11 0 virtud que lo co,;scl'\'a y numentil· ocorresponde J/l ú llllestros tiempos frecie11do, en fin, el ideal de Ulla 'asqut so,lo es ¡,ropit¡ dn In-: ciHt ... .., /,ri! pirac_i'?II mas gi-ande ~ ele, ad u q 11c la 11~1 1,0:; lle la l~le:sw. Ese l'rror, 6 m;rs mlqwsrerou tle lns g-occ'i marcnarcs, btcn esa cal umlln, se baila desmentida que apegan el hombre á 1a tierra v le t~dos los dius por los hechos. ~i es hacen olvidar (Jlle tiene una a lma .iu- ~tc~·to <tuc se ha iutrodueido la rela- mortal . 1] ,erdatkro relig-ioso no es Jac10~. en los Co11vc11los, tambieu lo es el foula-;ma del pa~ado, si~10 el pretJue siempre han producido y e I t'- cur:--or <le u11 venlt11·0-o porvenir, que 1J11·rn ') · 1 • t O 1 1 •·le,·· <I l 1 1 ¡ ' r rouuc1ent o hasla hoy "l'aude· ..: ctll o i1 >om irc so Jre si mismo, iuotldos de saber y de virtu<l --.'.'.:_¡,. ,1 , s lo ncerca cada , t:z mas á Dios su ria c1·t,·1 · . , . . · . ),Is .i- · 1t· ¡· ' . , en co_mp1obttc1on <'l <'JC111plo u, llllO 111. de! ilustre religioso domínico Lacor- Por e:;o es que anrnmo~ l os inslitnda1rc, que reL:ue en su cabeza la do- tos rcli¡,do-;os }' Jos de:camos para ~-le am·eola del gónio y tfe la santidad. nuestra Patria, corno uua prenda se- :s_, _eutre nosotros 110 han brillado re- gura de prosperidad. Deseamos no so- !_igwsos d~ té!ll cle\ado temple, no han Ir: la eo11s1·n aeion de los q11c existen, laltud?- 111 fallarán 111111ca fnnles de SlllO su dctiarrnllo )' mulliplieaciou en una \ida ?ustera, verdadero:- liijo:; de las Yariada-.; forma" de que se reviste ~a_n 1'ra11~1sco de ,\.sis, de ~anto Do- en cada ·iglo el e:--piriltt civilizador t.ld :n_11 11p:o Y ~a n P~dro ~\olascn, que oet·II - crisliatJi~mo; los d,•-;carno;; en:c-eilando ~ 11 ll su:-; _v11·tndes e11 fa oliscul'ldad de en _las escuelas crislii111,h, nsistiemlo al. MI huuulde celda, y que sin los ador- c\ltermo eu los l:ospital~s, eatcquiz¡111 - 11os- de una pomposa retórica poseen do-ª~ snlvagc en ltiH'slrns mo1itu11Hs, el arte ~e mover los corazon~s cou su d;rigwuúo Cllleµ-in:-- de i11sl¡•uccio11 supalabra rnspiraua. pcrior, co1110 en otro.~ países mns afnr - p 1 <l tunados, ." pr<!sentando {1 n11c-;lra soo~· 0 cnrn:; , si nos con traemos ú · 1 tl tl'alrn,1ar con prcfet·c11t:ia Cll obscq,no e1e< a ll~aterial¡sta el eje:nplo de las ile los Cot1ve11tos de rcli~iosos, uo es n~as 1,uliliinvs virtudes, en co11t.raposiquc __nos proponmunos e~clui1· ele le>."' L'J011_ ú_ sus \'icios egoistas y ú sus iocas 1 d ,. ., prof11s10111:s. ,111 x t ius e I;: c;iridacl f,ú!Jlic·t .,l los "lo 1n 1 · 1 ' • · 1_ 1ara consi'g-uir trncstro oh.·¡cto, si- ~1 r 's eno:; le monjas ni de;:-, iar de t.:llos la il!encio11 , <'¡·os de eso c!111era c11 parte, irnplorarno!; e0n eonfl . · ··. · - · , 1rnes- fwnzn el úlwlo d1:I ¡rnlirc, la limosnn tras _i·e _ecc1011cs abrazan los Íllhfitutos 1 mon-t •t d 1 < el ~-il'O, el, i11f111jn del pode ro ·o .Y la,; . 's reos e amuos . cxos, Y si solo orae1ott('S CJl' todo:-. se ~ratara de pre:-c11tar rno.dclo" (le t ., 1 ¡ · .., Con sentimientos ele di•-ting·11iJn coni;.an rrrn_<, os irinmos á lJU"rar cu11 ¡)1·e- . i s1dcruc-i11n tc•11_·"º el lio11or de S"I' ",'Ll ere neta entre la-, virgen es coris·,,.,.r·i- ... ,, J 1 • ·- ",.., , muy utento ~- '::i .-fl. Jo,.:(; l1u:;tan1ru1te. "as é~ ~el°lor. r:llns son las (]ne urau- _\..rcc111i1rn, Octubre :2 í de l8G8 . do .111 cesil r al pie del altar y macer,1 ndo su .cuerpo con los rigoi'·cs de Jn per11le11c1a, se ofrecen c1111I vícli- ~1s _ de espiaciun p_o,r _11osotrns )' desit~ m,t.11 co11 s11 :',acrrfic.:10 Ja cólera del t"·:elo, eomo lns p,1ra-r¡¡yos cle~via11 la t_c'.n1:.c~_ti~U- .~i pedimos 1111lc Lodo por J.1:-; (rlS<l:-. ·' Icmplt>'i de los fnn les, e~ vorq:ie hau sido oh idados cu· liledio Je la c-onrniscr;ic:inn g'<'llCrHl qw: Jw ¡irovocutl,) nuc::,trd de~gl'ilcrn: e, ¡,urqu~ ( Trad11tirln dr la u!frr11r· 1!11 lfonde ('(lfólir¡ue» J'Ul'<i .. E/ ,.\';¡rio:wl» !/ /0111ado de l;~/1'). l. l'i11 ! \ .., rl Cnn,·ili,. -i!. 1.n likml11i-¡1 dl'I 1;'.111t·ílí11; 11.!'.l1t•,11·i11111•s ,:l'lll'l;iil's, p,:! l1t•at·1011es l'spe1·1alPs de las 'llll' h <:1 t'1Hi1·;1 s:1l'.tr, 1i-, rlt•111L'nl1>~. - ll!. lli,loria d,· f1J,; :-1.:1'-' 11!1111,u~ 111t•:,c:, L'Ull 1cl.1riu11 al 1:our1J. El afio c¡ue principia ofrecerá 'al mundo uu maguífic.:o es¡wctácu ln: el de la lgl<::.-;ia reunida en la basílica de 8a11 Ped_ro e 11 Homa. l!oy, en medio de ilgilacru11es )' _anµnstias, el mundo ei-pira, y todos élutm,H.los ele diver~os sen lirnie11tos, vuelv<' 11 sus mirnuas húcia toma, los u11 ns con ritbia porque sal.Je 11 que allí se da,~ün rudos golpes al error J á la revolu e1011: los otros con amor y ejperauza porque reconocen que solo in 1°-le,ia ca~ tul ica rosee tos remedios de l~s males que aflijc.:11 á las sociedades llllurnnas. Así ¡qué ernocio11 se ha apoderado de los politicos, de l0s fili'>-;ofo.s, de los inerédul0s, de lo: heréticos, de los cismál icos, conio tnmbien de los hijos licl cs d,e la_ !glc. ia, dcc;;de que se supo que el <:oncdrn ecun ~uiro, de que se hablaba tiempo ha. ern convocado deíl11ilivame11tc por Pío IX! Lo:-. uno.· tl'alnhan <le reir dirie11clo que c:--c ar.to de Pío JX 110 producil'in sino u11a demo~trncion imrot~utc de In d<'Cl'('¡>itud )' tle la irrernedJi1 ul<! decndcncia de la i11sl i lucio11 católica; lo,- otro., nprcciautlo mejor las cosni:., ndmirnban fl este Pnpa que, rode.ido de CllPmigo-;, nhnndonado ú sí mi,;ino, pe11s¡¡J,a, en mt~dio de su nngns1 in, en galYi11· ú las socil·dades que pel'<'c.:cn; que . e lHL·pnraba ti destronar el e:T()!", il ,c11~nr la moral, y que hablaba cot1 la mi-;ma '!ulnridau tranquila )' so!Jen,nn, romo sr no ,ie. e en su derednr sino hijos sumi;-;ns, p1'011los l.i ncapta1· su:; e11:;cüa11zfü; y ú obedece r sus órdenes. Pio IX, clurantP sn reinado, se hn visto ~·;1 rod1•adr; 1 res , c•crs de gran 11ú111cro de su:; herma 110s en el episcopado : e11 18.:, í íHHil la ddinirion del dón-mn (le la lllmaculatln Cone<'JH.'ion, 11fir~nacion solemne del ónlcit . ohre1wl ural, de la creencia uni,crs,_11 v un_interrurnpida de l<\ 1¡;1e-;111,) rnn111festac1011 no 1116110s solemne de In autoridad sohernna de l OLispo de Homa; c11 1 Sü:2, uu11 ret1 nio n mayor au11 de obi:.:po:, asistió ú las fi estas de la cano11izaricrn de los milrtircs del Japon, y proclamó llllÚllilllL'll)eflle Sll union con el Papa, pa,;tor de las ovejas y de los cor<lcros; en I Bíi7, mu s numer osos toda vía, lo-; obispos católicos cele1Jrnro11 co11 Pio IX. el glorioso cc11 lenario de> San Pedro, repitien do qne la s ensciHu1zns de Pío J\ eran sus cn:-eli.i nzns, <pre Pedro era quien hnhlaba por su lJUca y que ellos c011li1111arinn á él unidos en la vida v en In muerte. ' ¿Estas tres n·t11iion1?s no fue1·011 los ensayos, los apre:tos rk la que debe tclltr lug-11r el 8 de Dicicnibre de 18íi\.J? Dios gobierna maravillo ·ame n te lns cosas h11ma1H1s; prc11arn lo::; grand(:s aconLeci1~1ic11tos, y si parece qne obra por medto de ~olr,es _re¡w11ti1tos, es porque nuestra:> nJJradas rnatentas ó dcmasia<.lo d(·IJ_iles }lO pueden siempre seguir esa a~c1011 f)lHll'ro;-;a }' suave, que 1°:· In nccwn. pt:rnia1ic11tc de una providencia crrnl11n1¡1. Ln Iglesia, a:;ociada ú e:--a accio11 di, ina y objct,) cspeernl rfo los cuid11Jos de la Prnvrdcnl'in, prr1t:e<lc a~i cnn fuerza y c·o11 dttlzurn, wcu-itel' et /'nrlitcr: $al!c t'~pcrar rl rnomc·tilo favon !Jiu, sii: de_ptrse_ a1'l'astl'al' por las impaciencias, 111 de_s, 1nrsc l:º1' l~s tc111c)n•s de 1111a prudencia e·rn<·sna; siempre tran quila, porque s,:he (J re Vins g.0!1icrnu las tc111pt•studc_~ ." que no les ¡,cr111it i1ú jamüs sum~1'.I_II' In linr<.:a de t>,~dro, :siempre intl'eptda Plll'<¡ll(; c~tú en JHlfiL'Sion ue las pro tll<•i;as di\ i11as, y siemp re trnll<Juila, porq1w tis rnadre! ¡Cu;'111ta dif,,reni.:in en la rondnc1n de los pulííicos! ~:-.lo;; 1fo saben olirnr si110 por fut:r,a ú pnr a:-;tuci:i, y SP siente e11 t._,dos ,,~¡;; netos,_ que no 'c'.-.lú11 s<•guros 111 del tw1npo, 111 de lns hornb!'cs, 11i de Dio!'-, ni de el'o,; 111i~11110;; . ~-e nprL·sunw, dall f!olpí.!S, iolenlos ó emplc; 11 lllil ma11iot1rus, pa rn cngaúa r; se <l,dizau bnjo tierra y ocultan sus mas secretos prnsam ientos. Hablamos de los políticos que no se inspirall ~•n en los eternos priucipios de la justicia y que no se npoya11 en la verdad eterna. i\o tienen base, edifican en el aire, J no es, pues, auminible c¡ue los edificios que levantan eou grnn trabajo, se derrumben aun únlcs que hayan podido coronarlos; y es p~1rque en este siglo qne se sepnrn de Dro-.;, qnc rechaza las cmclianz;1s de la lg-lesia y que 110 quiere otro guia que In razon, mejor dicho, las pnsiones humnnns, J,¡ s ruinns se acumulan; las unas sobre las otrn.,. Los tronos se desmoronan, las frn11terns de lo..; Estados no son ya respetndns, lo:;; pueblos se i;obrecoje11 con el preseutimie11to de las espantosas gnerras r¡ne las ame1111znn, estan sobre las armns, las costumbres sucumben, los negocios se paralizan, nadie se atn~v e il contar co11 el dia de mnliann; en una palabra, los buenos tiemblan y los mnlos marchn11 con In frente l~vn11tatla. J,a política cristiana 1woducrn otros resultados: con ella se fundaron imperios que durnron sigl9s J <le los que algunos vi Yen tocin via cu el fondo crisl ia~o '.l e las antiguas trildiciones; por ella ex.is! 1cro11 los Clovis, los Carlomn"'- no, los San Lu¡i:;, los Fcrnnndn, los S~- g_er, l·o~ .Jimencz!-ron la moderna politren e?sten los Mazzini, los Garibaldi, los Prrm y los Topete. A otros héroes, otras obrns; los héroes del cristianismo fondahnn obras intnortalf's, los l1éro~s del racionalismo multiplican las ruinas que serian irreparable&, sí Úios 110 diese, de una mnnera sobre.na! t1rnl, In victoria al bien sobre el mal, Uoluralmentc ,,enccdor. El Pnpa, ci; drcir, el padre de los fieles, el padre de todos los hombres á r¡nienes quiere , ol ver al sendero de la verdad y del birn, el Papn ha "ist.o e.l mal y 110 ha dejado de trabnjar pnra poner el remedio. Léanse sus ma!!'nilicns .\locuci011es, sus Búves, sns Cartas apostólicas, sns Encíclicas. leanse eº~'' mo11u111~ntos de un ponti11cado g-lc\- l'IOSO en~re to1los, .v dígase :-;i es posible ver a la , ez mas cuidados por la salnct de las i\lmas y la felicidad de las sociedades, mns lncidcz acerca rlc los funestos et'Prtos <lt'l error, mas nni(iad c11 las doctrinas, una seguridad mas soberana en la pnlabra, y energia mns augusta en In afirmacion del derecho. Paréce nos que e l simple estudió de esos mag-11ííicos documentos sel'ia bastante p~rn prorlnf'ir la mas pr-nfu11da imprcswn en los e1-pirit 11s de hncua f(•. Eu ning11na ol rn parte, fuera de ,tlH, p11ede verse seme.iante c·onsi:-.lellcia CJl las doclrin¡1s, semeja II tr. ftll'rza en la e11sei1a11za, unidas fl llli1' or sercnitlüu de t~no )' f1 1rnlnlira mns ·1uminosn y precisa. Catülicos, tenemos dercc-ho para estar orgullosos de esa s11pcriMidad. Filüsofo:--, diremos á los que adoran á In razo11 humana, ftlusofos, volved ·,, Jc·er las obrns de los stibios de la antigüedad, de los que se ha convenido e~1 mirar como pod11 rosos génios, ) dec1d11ns, pues, co11 toda sinccriúad, si hay alµnna de esns obrns que honre mas it la rc1zon humann, que aquellas obras po11t.i1icíales que Cll 1·cillidad serinn adruirabl cs te:--limonios del poder de aquella 1·azon, si 11n supiésemos que ellos reciben la luz de In razon divina. Pio IX ha reasumido toda su lucha coutra el er1·01· en el ~yllabus de JS(i -í. !la sido violentamente atacarlo ese. doc11n1e11to por los (]lle sentían el golpe que se l(•s dirigía y por los que 110 lo cornprcndian. Podríamos retará cualquiera que lo estudie sériamenfc y sin itlcil prcronccbida ÍI tine no ndmire la i::cgurida d infolible del J)oet.or de h1 Jglc :s ia para sepa rar el error de la vf'rdnd )' dc~cubrir el ,·e neno oculto bajo las mas captinsas propnsicione;;. POI' lo demás, grn<·ias al t:o·nrilio ecumónil;o que se prcpnrn, la luz brotarú mas auundnnt.c; lns disidencias f-Cc1111dnrias desaparcrorún )' la sefwl de ullidnu, tiue el crbliaui:;mo bolo posee,
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