GREGORIO EN ALTO PUSHKA Publicado en El Zorro de Abajo. Revista de Política y Cultura, n.° 2, Lima, septiembre-octubre de 1985, pp. 80-82. No es mi intención enfrentar aquí el difícil y vasto tema de las relaciones entre el campo y la ciudad, pero desde el punto de vista de la cultura es indudable que un aspecto fundamental concierne al lugar que ocupa la ciudad en la imaginación del campesino, así como la idea que del campo tiene el poblador urbano. En ambos casos lo que interesa (en este texto) es «el mundo imaginado», «la idea de…». Aquello que, por un lado, impulsa el enorme movimiento migratorio hacia la urbe y, por otro, propone una visión o interpretación del campo desde la cultura urbana. Ese es precisamente el tema de Gregorio, la exitosa película del Grupo Chaski. En ella, el cine, fenómeno eminentemente cultural y urbano, propone no una interpretación socioeconómica de los hechos (sin duda presente de manera indirecta), sino el intento de reconstruir la mirada del campesino hacia la ciudad. Gracias a diversas y afortunadas circunstancias he podido participar en la exhibición de esta película en pueblos y comunidades rurales donde no solo no llega habitualmente el cine, sino que en muchos casos no había llegado nunca. Para muchos campesinos ante los cuales se pasó la película la ocasión constituía esa «primera mirada» de la que hablaba Octavio Cortázar en el conocido documental cubano sobre una situación similar.1 El tema de Gregorio resultaba ideal: una narración que empieza en el campo, hablada en quechua, y que llega a la ciudad reproduciendo el asombro y el desconcierto ante aquello que solo se había imaginado y que se ve, finalmente, por primera vez. 76
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