LA AUTO.NOllIA.-~JUEVES 23 DE MAYO DE 1872. jan, que no es conooido como (lefensor en las palabra~, para. descubrir su verdadero del 6rden social. La justicia human& 80 .. la. provincia ni posee la i~trucci~n uece- y propio sentido. Los ·varones espiritua- lo ejerce_'pucs, una. nooion supletoria de fa se.ria para merecer ese nombre, dné: que les entienden generalmente qua en Marta Justicia ,absoluta; luego debe obmr en coneste j6ven es agricultor, que vieue á esta y María estaban figuradas la vida activa y formidad con ella. Sl fa justicia moral y !Capital <;le provincia rara vez, hospedando- ia contemplativa. Atendamos, pues, _á la la justicia humana no pue<len ser contr~- , se en mi casa por pocos dias lo que no tie- índole y propiedades.de cada una <le estas I di?torias; si la ley mor 1 y la ley social jo.- ne nada de sensurable asi como tuYe de viqas, para conocerlas y compararlas, y sa- , mas pueden oponerse por ser la una emaRlojado al señor Vidal antes de que fuera ber des pues lo que naturalmente resultare. naúion de lu. otra es claro q lle la pena su.. Subprefecto de esta provincia. ~1 señor Noten otra vez nuestros leetores, que no cial impuesta por la última, no puede t:t'm.. Lujan no pue(le asesorarme tanto porque ha dependido da nosotros hablar de teolo- poco hallarse alguna. vez en pugna con lo.i no necesito de sus conocimientos estraños gia mi r.,st:is mat.erias uos vemos obligados I principios de la judticia moriil. No pueal foro, cuanto porque con los que poseo á contestar. . <le ser de otro modo, porque el castigo some desempeño con algun acierto, mere- Supo11gamos rlos hermanas, así como lo cial se propon.e reparar el órden sucial, que ciendo. que mis autos ó sentencias sean · eran .Marta y M:nria, ocupada la una en los es una lt·y del órucm moral: luogo necesitR. confirmadas por lu. Illma. Corto Suporior n1.rios negocios de la casa, y cuidando <le l3er conforme á la naturaleza. de est.e órden. de Justicia. del departamento, com¡)uesta su arreglo; -:,, la otra con libros devotos en L3. :segunda condicioa, que consiste, en de íntegros y respetables majistra.dos. la mano, ayunando, reza.ne.lo, demorándose que el ca.;3Ligo -social debe satisfacer las exiCon lo ospuesto he destruido los imaji- en la Iglesia, confosú.ndose y comulgando \ genciu.s del órden de la soci~dad, se deriva. no.rios cargos del conocido como litiganLe con frecuencia: ¿cuál de éllas sería mas útil del principio de que uno de los límites de temerario desde tintes de Yenir ú. esta pro- á los ojoR ele la sociodad'! Trabajo cosln.ria la ,im,ticia social se halla estnLlecido por Yincin. y como maldiciente y camorrista á los ascétieo8, con-vencPr á la gente _Pensa- el fin reducido de la a.ccion del poder hucon los jueces Je 1 ª" instancia y con los cu- dora dG que la hennana contempla ti va, la. mn.110. En· efecto el poder público solo esras en su proviucja de Pomabamba~ segun santa, pocli~ aca.. rrea1: 1:flayoros -rent~jas, y tá reve8Lido del derecho de castigar, en lo comprueban los archivos de Pomabnmba, prestar meJores sorv1cws á sus semeJtmLes. tanto que su ejercicio es necesario para el l!uari y Huaráz donde es conocido por sus Añadamos á la supo~ücion, que la hermana ' mantenimiento del 6r,den social, su. mision antecedentes. activa recibiese en su casa al huésped y no es realizar la. justicia absoluta, pues ni Cujatambo_, Mayo io de 1872. . peregrino, como 11art,n. á Jesus, y que ave- sn oríjen nos llena ·h~sta ese punto, ni suq Romualdo Barreto. riguase quiene,, eran en su pueblo los ne- facultad~s podrían 'abarcar todos los he- ::s:s:::z.t cesitados, por pobres, por hambrientos, por chos re:1.lisados en el mando puramente ™ ·r desnu lo_s, por enfermos: para socorrerlos; solo deb. e, pues, emplear dentro de los lí- )JSEft(IONr,J po,·qne todos estos ofü;ios perteneeen á b mites prescritos por e=,ta~ las pena.:3 recla~ -----------,------ ; Yida figurada en 1fada.: ¿cuál de las dos madas por la necesidad de conservar la IMPOH.TAKCJ.A. DE LA EDUCACIO~ hermanas, ~~olvamos ~t decir. _soría mas útil t~·a_nquili?ad so~iª!· j~l ~m1~r.io de 1~ jus.. t, · - • á sus seme1antcs, y a la somedad? tw1a social esta circunscrito á velar por ol J)EL BELLO ~Exo. • 1· · 1 /. · , · cump 1m1ent.o de Lis eyes del urden so~rn.I; Po;• FranciJco de Pcmlu GonwlO! r:ijll. ~-------...a>-►••------ el dominio do la jn~tieia absoluta compren-- / de todas las leios del órden moral. Segun TESIS, esto una pena intrinsecam~mte lejítima, por LEmA POR no:-; C.\.RLOS PIGUf.:ROA. PARA OBTE- ier conforme álos prin~ipios absolutos; pne- (Continuacion) i-c~R ET, GRADO DE DOCTOlt E~ L,\ FACULTAD el~ ser injusta en su aplicacion, por ser in... ., De otro modo: si no ha. > ni debe habe.r, nE...JITRISQBUnK'iCLl 1m J.Á L.."iIV..E.IlSTTH.n .Dll ..llí\.LlA~:,-..tu}.l'~ -~imio:nto dAl ~ ._ ~ _;: - qmene~ disputen os· IJOS el ~corazon ºüc 1· SAN MARCOS DJ,! LIMA.. . social. Do modo, que en el fin reduGid<J au.s padres; tampoco debe haber, quienes . . cte su accion tiene la justicia social una ver..- disputen á los padres el corazon de sus hi- Seño_n~g: Al r~cilnr el ~rado ele ~oct.or dadera ca.usa de limitnoion. .. jos; y los padres que vi sen lo contrario, en J~ns~rudenc1a debo antes c~mpbr con Si el tí.tulo qno el podeT tienP- pn.ra. ·ímó que habia hombres q:..-:.e les robabnn al la obhgacwn de so st ener u~n _té~is, ~uo me poner pena social estriva en la necesidad amor je sns hijos, 6 lo menguaban pa.rn impo~ie . el reglamento ..umv~rsltai:10 • No de con:servm. el 6rden de la. sociedad; todo .que ú. stt vista hubiese otros mas amados, creo mdr~na do vnest1:a conside~acwn una castigo social debe, pues, proponene eRe estari.au oblio-ados ú evitar esLn monstrnosi- teorfo de tracen tlentalimportancia., Y sobre único fin, dirjirse esclusivamcnte á ei.e obdad, y pon~r órden en el amor para ser laque ~as opiniones de algunos se hallan jeto. Yirtnosos. Nuestra auposicion no es a.rbi- extraviadas. Hablo de los caracteres 6 ~ En fin la tercera condícion e~ que el trarial; pues he.mos Yisto de antemano, que calida~cs qu_e deben busca.rso en. ~as. pe- castigo social debe tener en consideraciou uno de los mayores males causados por los nas, si se qmere conservar la legitumdad lt\ limita,ciou de los medios sociales. Es• pa.dres de espiritu, es el desapego qÜo re- con que so las aplica. . V Of, pues, á ocu- ta condieion se funda en el principio de sultn. de. los hjjos para con sus padres, á pamie <le este punto, s m clil::c10n. . qne uno de los límites de la justicia in-· quienes representan como 6nemigos de su S~ñorns. Para q,~e él cast1 go somal . s_ea cuestionable humana se halla determina.de;, salvacion, cuando contradicen, no á Dios, . loMítuno.i deb~ r~u~.ir estas. tr?s. cond1c10- por la imperfcccion de sus medioa. ~¡~ qu¡¡ ~inó á las instrucciones de los directores. nes: 1- no mfrm.iir los prmcipt0s do la son muy red u ciclos los medios de que el po• Y e~ mal de quo hj,blamos, es tanto nrns j it~ti~ia moral: 2 ~. sn.tis:ªº~,:lo$ e~ijencias der humano dispone para apreciar la gra· temible, cua.nl.o que no es un puro hecho, rl_Jl urd~n de 1~ s~crn~atl. ~)· tener?ª con- ,redad de un delito y la aplicacion de una que no se atren-}rian á le-vantar á teoría, side:·acwn la lmntacnon de !~8 medios 8 .~- pena proporcionada Ít él. Siendo limitados, sino una verdadera t.eoría 6 un principio c~ales. De ~stas tr~s conchc1_únes _que leJ~· pues, los m_odios soe.iales de., i~ves~íg~?i~!1 proclamado por un romano Pontífice, que timan el castig0 social se derivan las cah- y do represwn, el poder publico mfrmJIrecomendando el amor que los ahijados de- d:1.des de las penas. . ría constantemente los principios de la jus· bian profesar á. sus padrinos de bautis ·nt,, 1 . Desde lu?go, 1:-º todas .0stas calidades ticia moral, sino tuviese en consideracion dijo así: «cuando mas a.ventaja el espíritu á t.1enc:1 Ia misma 1~~or~anci:1: unaR son ne- la última condicion. ~ h cu.me, tanto ma~ debe ser amado e,1 to- \ cesarias pai-a la leJlt1m1dad de las penas es De estos principios indestructible~ sobre do el pu.dre espiritual.>, y ¿qué habria dicho 11 clocir,.. s?n _exijibles; y _otras no afectan e~- los cuales necesariameat(\ está calcado el de uu director espiritual? ¡Qué ti.ra.nia~4<1uó ta leJ1hm1dad, y ?ºn s1mpleme~1te apetec1- 6rden social; de estas verda.des que no! monstruosidad! No i;e confontaron con me1.:.- bles. Para cxammarlas con el mteres que . 1 1 t 1 · 'fi ' 1· revelan lo quo Junto can a, ey na ura, ,eaguar la autoridad paterna, sjno que se ro- redama su importancia, - Jnsti care lgera.- tá indoleblementc .grabado en la concienbaron el sagrado y dulce _nombre que á ella mente 1as conJ~ciones en <IllC se fundan. cia del género humano, se derivan los ea.- solo conviene y se atrevieron á llamarse El órden social es una ley del órden mo- 6 . d 1 E t· 1 • racteres calidades e as penas. s 10m- ~adres, y sobreponerse {1. aquellos por qu¡c - r ..l y c1mo tal exij_e u~1a sanc1on y un po- po ya, puos, de examinarlas dando á cada nes vivimos y somo, . Toca, á los verdado- d~i- que la ~a_ga eíecttva. . , una la importancia que tiene. rog. PADRRs, desacreditar est~ monstruo;-;i- Si la j ustima absoluta se mamfestúra en dad, restablecer la armonía. do la naturalo- la sociedad de una m~nera su}iciente p~ra Como primera, entre cuantas calidadeiJ za, y poner órden en el amor. ase 1 gur.·a.r la con_sorvac10? del .ord~n somal, se puedan escojitar señalaremos desde lue- - J l t d ] d IJ'Q la de que las penas sean mora.los. Sa Por lo qne hace á 1~ sentencia_ de eim- s:,rn~ mnec:sarrn a ex1s. encm ,e . Pº. ~; o d . cristo que declaró meJor la elece10n de Ma- , puhhco; mas 001_110 la acc1?n qe _L:t JUsticu dice que una, pena es moral, cuan ° sm ser b 1 1 t fi t en sí contraria. á las leyes morale~, no pro- ria, que la de marta, sobre lo q ne preten- ; a. so uta cu :1 1err eg, 1~s'-: 101011 -e para .. . den fundar los directores de espíri~n su re- llenn.r este fin, s.e hace md1spcnsahle la duce tampoco efectos directamei~to _mmo- . d t ·d dh rales ni en lo. sociedad, ni en el mdiViduo_ probacion de la meditla que hemos indicado existencia e u?-a au or1 a umana,. en~ar- ·ar l. lol · .@i.\drcs do fo.m;lia; convkm~ analizar gada. dn garn.ntir con su poder la reahzac10n · lt quien.. so plic~. . Siendo ~l 6rden soc1
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