La aurora

.. LAADRORA~ de mas artes--y cienia•, no p11,lo dar un paso de progreso. Sin embargo, se concervaron algunos restos en la celebre Constantinopla, que pu,lo escapar de ~•J d:1v.ado c11 la cmz de Cristo r!lf,rjii,"1l se á ella cerno Sauio y A¡;uslin; mas el· p1:otestautismc¡ no le ofrecía encanto• la d1:1truccion dP.l imperio, y en el 1-:'.(ipto s,drndo por los arabe~, los cual~ se d~st>nn-lneron en se– guida, principalmente, bajo la iníluencia de las crnzacla;, , y asi al comeniar la edad m ><l~rna, se pre,entan flo resientcq las republicas italianas, entre las c:1al,:s des cuella la dominante Venecia, co,no ell 1 111i$ma S'! llama~a , que emp_leaba 50.ú00 ho,r,bre~ en ~u ar~enal, p(e!icos e ,paces de _a•Teb~far su alma, el C!\tolicismo los h·ibii perdido con los ·s~rcasmos de Vo!taire y apenas comen- • z ,ba 11 recobc•li,•·; con Chateaubrinnd y la MartinQ; p♦t eso con su r:11tad,'!. d ~ f'uegv recorriO entonces la tierra, y no ha lh11do donde p1.>s,.rla, canlu al jenio del m~ 1 con la amarga iroui t <!~ l:L dc,;cs¡J':rac:ion. Y ¡~iug,ilar cuatra<liccion! Apetl.lit l'CjonO e:! Enrop L 1•1 s:tnlo grito de inrlcpcn<lencia, lauz,v-1.c, por la GL',LCia, cu.1n l.1 Lord Byron a.b m luna la de'. iciosa Itali<L y tromuulo el Lutl por la e~pada, 10rre a pele,u- por libertad y la relijion de u,1 pueblo desgracia.do ; y el poet,, del escepticismo, el que se habia mofado de las ideas y sentimiunlos, sacrifica su vida y Sll fort1111a por la libertad y la rcl(jion, por una idea y unsen y delm;YoS restos salian annnalmer.tt' de 3. a 4, 111il buques. timi,•nto ¡T,rn c·strnífa es la epoca en que ha vivido! de anarquía C'u Lv.: intelijt:neia-:) d,: hcroi.sn10 en loti cor:1.zoncs. Porque mimhhs eu ~ni <:imic11tos la:i creencias. de nuestros ~iLdre·s– dPrribad, s por d sucio los tronos e instituciones de l~rgos si glos, pre<licand,i pM do quiera el ma.terialismo y la indifere11, cia; u11 impulso de la providencia ajita sin embargo los co• razones de todos, y los pueblos corren a,sacrificarse ¡1or ·su• La comunicacion est:iblecida l'"r la-1 cruzada~ exito el <leceo de <le vi,Uar por tierr., 1c-i, la• mis– n,u, regiones. Un judío espaiiol, 13 • 1p,ni·, Tl'udela, \ lleno de nna rnper8ticio11 religiosa ,., p1:opnso visitar 1 il 8U~ hermanoj <ld O, iente, ti: 116.J, y r,greso ttl • cabo de trece años, provisto de gr:rn les conocimien~•)S sobre la9 grandes porciones dese rno,· ij 1s del globo. independencia y libertad, y nace una n11cvil poosi a que dcs\ci' ' , ! rando los c[;¡sicos vestiJioi de las soeied;icfos paganas, se fun– d;i solo en los sentimientos del corazon ennoblecidos por el cristia1,ismo, y h socieda,l entera se remueve y trabaja en su porvenir con le ciega ci. l.1 prOvidencia. La poe,~a de By- 1·on es, pt1es, ia ¡,"oesia úe una de las grandes e¡,ocas de re El sumo P.ontifics lnocencio IV, .¡11e · teuiá i;l mas elevado concepto de la plenitu:l de •tr p, br, ¡:a:rncl,, el mundo cristi1mo se . alarmaba con [,¡, tH•ú ~ce.ns rápidos de Jengis--Kan·, d~spacho una misiú,1 r\¿ fransiscanos dirijida por el padrn Car•>iui, y otra le dominicos, por el paclre Ascolino, Pªr' exortar al ni~to de aquel, Cayuk--xan, que le h 1hie ,uccecli<lo en el trono de Tartaria á fin <le que abrazase el ca– tolicismo, y se abstuviese <le asolar ia tierra cor1 sus ejercito•; y a un que est,, no surti;¡ Hfectt,, pero los monjes pu<liero.i \ Olver ( 12 tfi ), \' Mmunica( lo-; conocimier,tos adquiridos en el ,., ,je.' Poc,i ,lespues, ( 1253,,) San Luis. l{ey de l-'rau,: 1 ,1, cn:.p1i 1•!0 [hlr un impostor sobre que un Kan de lartari, habia abra– zado la relyion cri~tiana, co,n,110,·ido por 1111 zelo piadoso, resolvio man<larle embajadores p ,1rn e.,tipular una alianza y convatir juntos a los thrracen >-'. y de~pach~ succesivamente a lo~ pa1lrcs Jacobin y H.1- bruquis. Este fu~ admitido a la audiencia d<1 j\laugu-– Kan, y descrivio minuciosamente su vi ,je c1r..: dar por el interior a,¡,¡ tico. Estos viajeros religiosos f11eron seguidos por otros a quienes impelían moli.-os de cnriocid 1d o d.i comercio. .Entre estús el mas cdebre es 11 ,1 co•nero ciante \'eneciano Marco~ Paut Osolo que impul,ad,, por su espiri tu emprendedor, y el buen exito que habla tenido la especulacion de su padre en h c,1.1:c del Gran ~úJJ, se dec1diú a viajar ~n J '269. AlagMlo por 1<, 1n·otecc1on rliJ Kubluy-Kan, conttnu) su; es¡leJicioncs nicr– cantiles en Asia durante 2G años, y pudo lle~.,r hasta Ca~bales ,,_ P~kin capital del Cathay, hoy imptrio de la China, y SUJ<'lo entonces ¡¡ los succesores <le (;ell'•is visito tambien la isla Yip'lngri, que seguramente, es el Ja;,ou, y (l su regrt:so cxit\J la adm1racio1t do ::m'i ocnlcmporaneos con la relacion di' su viaje. ( Seguirá. ) --------------- HO~I.BBES LORD Co11tiwwcio11 . flclijion, amor, gloria, filosofin, virtud y <:uantvs sin– timientos han cnt'-'.siasn1>1do ar j~ne10 humauo y producido el hero1smo, cscarnec1do:s_ y rnc.iosprcciado:-. p1r:-.c11tau el t¡i::,tc cua¿ro de _un cs~ept1smo que solo esp,·•·, ·, " .-1 ,. Porque By,on hab1a aplicadu d, sus L.b1 •:-. L.:-. t'ü,' amor de la glona y lqs pi.cure~ , ¡,ara a¡p_¡:;.,, 1~ ,4i a,d ', 1uc le <lcvoraba., y pronto 1◄1~ arro;o t·1..m ~~~Ji_ ,. t.l.t· r-r~,-~o d ver q 11c su a~ortal vencno lt:Jo::; .<1 u , ~c,~1d i iu. Si la provi<lenci" le hubiere de°s1í11ado ~ ..a ,e: dc__~tro.s siglo~, quitá entonces con ••;,,'.j,;os !J1t l,1.t;., re!1J1osos hubiera !Jor,1do la miseria del hom:1.-r: v ,• n,, 1¡,. ;¡lcáa de Dios como el poet.1 rei; quiz·¡ "" nst1 éC hub1e . ·¡ novacion en · que el hombre ha abandonado SHS antiguas c.-ecncias y 110 h-i hallado otai nuevas, ha perdido e uan– to teni,t y aun no ha empezado a gosar de lo que · espera; por eso es una poesi·, de dolor, de duda y_ aun l de esc1rnio a un pasado iní1til y a un porvenir incierto. •l Su leclura ser:. mortal para el que viva feliz con sus recaer- · : 1 do, ,; •·sperania,. y solo un corazon despedazado por el dolor, . su!<, un cor ,11.on q1t<' en nada crea ó nada. espere poch·d c~cla~ m:lr con E'yron: t • i\lis dias de all\or· pasaron ya..... . ..... .Jamas ¡oh corazon! podr•s– volver a ser mi único muudo, mi univrrso .... La il usion se lm clcs– vanec.ido parn siempre y le ha de– jado insensible. A. H. DE CEPEDA. .. 11 ;¡ il 11 ; 1 i 1 . ! ¡ 1 PERSO~AJE::, CELEBRES DEL SIGLO XIX. TVALTEU·•SCOT'l'. "Es uno de los nombres mas popu– lares de la· literatura: Las obras del no– velista escoces encantan a todas las daccs de la sociedad; sus arrehata– <lorns p,1j i11as penetr~n en las tiendas y en los salones, en los tocadores y en las guardillas." PHILARETE CIIASLES.-Diccionar,io de la Conversacion. m mayor y mas acreditado novelista del siglo XIX, no podía dej,u· <le ocupar un lugar en uucslra ~oleccion. :i,a sencillez que caracteriza las narrácioues de walter-Scott, la yone al. alcance de todas las intolijencias; y la forma atra yente bajo la .cual se prod11cen, insiu ua_ iacilmenle en_ los corazones la du:ce y sa11a moral que en ellas se encierra pues el ¡!'rnn,I& escritor, contribnyenao a lo.s pla_ceres de sns lectorc·s, :ia trabajado para mejorarlos. ~o h11c1~udo caso de la tristu celebridad de esos jenios que pasan co1110 unos meteoros, sin esclarecer al mundo al cual de~lumi\ra, ha buscado una gloria, menos brillante tal vez, pero mas sólida y mas pura. Ademas, sus tiinbres literarios uo cederían i1 ningunos otros; pues si bien pqr una Jl!lTle ha imitado a Shakspcare, en cuanto a ht observacion de los hombres, por otra, en cuanto al estudio de las autiguc<lades, su ll!Clodo se lut dese:ivuelto co:1 u11a rica orijinalid~d. El fue el primero qne anunció la rcsurreccion de la eda,l medi,,; su mano fue la primera que volvio a construir los antiguos castillos feudales, sacó de entre el polvo las jencalojias de los Clanes, y resucito a los pueblos que habían desapare– , ido. A la voz del encantador, al aparecer el jenio que el babia erocado, . os lairsds vistieron su enmohecida arma- 1 1 dura y recoliraron sti severa fisonomia; y sus pasos retum– bann, como en ·os tielllpos pasados, en los salon,s de sus r abu(:!0$. Les hizo renacer cou sus supersticiones, sus preocu– !(· _¡,asion~,a y sus idolatr•s costt•mbrcs de lo pasado; se tras¡iorta 1 1 o,t1.c . dios con amor, y parece q~~ solo se cons_14~ra 1: d,choso ,-n medio de los clanes de hscocia, segun ex1stian