La abeja republicana edición facsimilar

Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés, que en cierta manera se apartó de las ideologías tradicionales al de– rivar sus concepciones políti– cas de una observación empí– rica de la realidad, y aplicar a ellas los progresos de las cien– cias naturales antes que los artificios de la teología. Justi– ficó el gobierno absoluto: porque la libertad y la Í$ual– dad naturales conducinan a los hombres hacia la violencia si no existiera el estado desti– nado a refrenar su peligrosi– dad. Y deducía que el contra– to formalizado al constituir la sociedad, y del cual derivan su origen la autoridad y la ley, se encuentra inspirado por el egoísmo, que induce a cada hombre a salvaguardar la existencia del cuerpo. Lo dice en sus obras: Leviatán (1651), De cive (1642) y otras. 281 quiere decir, que nace ~on derecl,os, y con voluntad para elegir esponta.. neamente ta especie de gobierno quP, Jo constituya en una situadon in ... dependiente de los designios tiráni.. cos d«> un despota. y conseguir por este medio la felicidad que desea. Desgra~i~da seria la tierra si todoc )os q ue la habitan, quisieran gober• 11arse r.or si propios, sin sujecion a(.. guna a la s leyes. Este sería el ori– fen deinfi nitos ma)es, y el hombre por querer st>r demasiado a.bsoluto, vendria a ser demasiado esclaYo. To– dos serian entonces <lespotas y tira. nos: se prostituirían los mas s1gra• dos derechos: se desconocerían las ideas de justicia; cada cual esclavi• 'larra a aquel que consideraba mas debil, y como todos deseaban la pro– pia conservacion y felicidad. serian los demas e.l objeto de la fiereza y tira• nia practica ndose entonces la ini– cua y abominable máxima de Hob– bes que hacia consistir la Je y natural en la conser\!acion sola del indivi– duo, y en el deseo de sujetará los I