bulto pusieron en las casas de Topa Ynga Yupangue y quando ansí fiestas avía en la çiudad le sacavan a las tales fiestas con los demás bultos. Y lo que es más de reyr deste señor Ynga Yupangue es que quando quería hazer algún ydolo entrava en las casas del sol y fingía que hablava el sol con él y él ansimismo que le respondía, para hazer en creyente a los suyos que el sol le mandava hazer aquellos ydolos y guacas y ellos los adorasen por tales. Y como el bulto fuese en la çiudad, mandó Topa Ynga Yupangue que este bulto sacasen los de su mismo linaje a las fiestas que ansí uviese en el Cuzco y que quando ansí le sacasen, le sacasen cantando las cosas que él hizo en su vida ansí en las guerras como en su çiudad; y que ansí le sirviesen y reverençiasen y mudasen las ropas y bistidos como él los mandava y hera servido en su vida, todo lo qual ansí fue hecho. El qual bulto se llevó Mango Ynga de la çiudad del Cuzco quando se alçó; y el de oro que estava ençima de su sepoltura, por aviso que doña Angelina Yupangue dio dél al marqués don Françisco Piçarro, le uvo el Marqués con la demás riqu[e]za que tenía y solo su cuerpo está el dia de oy en Patallacta, el qual por sus mienbros pareçe que hera en su vida hombre de buen altor y gran estatura, del qual se dize que murió de hedad de çiento y beinte años. [f. 73v] Y mandó Topa Ynga Yupangue después de la muerte de su padre, que ninguno de los deçindientes de Ynga Yupangue, su padre, poblase de la parte afuera de los dos arroyos del Cuzco. Y a los deçindientes deste Ynga Yupangue llamaron desde entonçes hasta oy CAPAC AILLO YNGA YUPANGUE HAGUAYNIN, que dize del linaje de reyes, deçindientes y nietos de Ynga Yupangue. Y éstos son los más sublimados y tenidos en más entre los del Cuzco que de otro linaje ninguno; y éstos son a quien fue mandado traer las dos plumas en la cabeça. Y como andando el tienpo fueron multiplicando esta generaçión de orejones, uvo y ay el día de oy muchos que hizieron cabeças y nombradías como mayorazgos y tomaron apellidos diversos, casándose con mugeres que no heran de su linaje. Y viendo esto los de YngaYupangue, hordenaron que los que ansí mezclasen sangre ajena que apellidasen nuebo apellido y sobrenombre para que ellos pudiesen linpiamente nombrarse CAPAC CAILLO y deçindientes de Ynga Yupangue y como viniesen los españoles todo esto se acanutó, que ansí los unos como los otros se nombran de aquel linaje. Y en la manera que ya avéis oydo esto, quando los españoles se lo preguntan de qué linaje son, del qual señor Ynga Yupangue no se tratará, 260
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