368 César Castro de los valores que constituyen una comarca» (p. 149), porque este proceso, además de político y administrativo, comprende aspectos económicos, sociales, entre otros. El «regionalismo», así planteado, implicaba una nueva organización territorial del Estado y «una nueva distribución de sus instituciones», eso sí, conservando la unidad nacional. En el segundo libro, Basadre hace un análisis histórico, social y político del centralismo en el Perú y, reconociendo su persistencia a lo largo de la historia republicana, advierte el fenómeno de la «subversión de las provincias contra Lima» y, asimismo, en «Algunas reconsideraciones cuarentisiete años después»,175 habla del éxodo rural a las ciudades de la costa, como una primera revolución social en el Perú del siglo XX, grave problema adicional en este país-problema (Anotaciones al capítulo décimo: la capital y las provincias, la ciudad y el campo, p. 345). Finalmente, a la luz de los hechos, su tesis de regionalismo176 fue la que prosperó en el Perú, aunque en su aplicación no se hayan seguido todas sus recomendaciones, como que el Estado formule cuidadosamente y aplique con inteligencia un «Proyecto nacional», teniendo en cuenta las necesidades y aspiraciones (en todos los aspectos) de las regiones, las cuales deben ser planteadas por las asambleas regionales representativas del país real y no del país legal; del Perú profundo y no del Perú superficial. Por todo ello, desde el primer momento en que asumió la responsabilidad del proyecto de reconstrucción de la Biblioteca Nacional, Basadre tuvo en mente emprender una acción nacional, 175 Como el título indica, son reconsideraciones realizadas por Basadre en 1978 a varios capítulos del texto original de su libro Perú: problema y posibilidad... de 1931. La nueva edición, con las reconsideraciones, se publicó en 1978, dos años antes de la muerte del autor. 176 La tesis de regionalismo de Basadre se viene aplicando en el Perú, aunque con serias distorsiones. Él planteaba cinco o seis asambleas regionales, pero hoy se cuentan con veinticinco; y el gran Proyecto Nacional o Plan del Perú, su otra propuesta, simplemente desapareció.
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