Il'IÁGENES: illJ SAH JUAN DE LURl~AHCHO Julio Antón - 1 -INDICE Prólogo ............................................................................................................................. 1 Introducción ..................................................................................................................... 3 1 FOTOS HISTÓRICAS ................................................................................................. 5 11 PERSONAJES ILUSTRES .......................................................................................... 7 111 LUGARES Y MONUMENTOS ................................................................................... 1O IV VESTIGIOS ARQUEOLÓGICOS .............................................................................. 17 V FIGURAS ANTROPOMORFAS ................................................................................ 19 VI ZONA DE LOMAS ..................................................................................................... 21 VII EVENTOS EN SAN JUAN DE LURIGANCHO ......................................................... 23 Fuentes de investigación .............................................................................................. 32 Anexo 1 ........................................................................................................................... 33 Anexo 2 ........................................................................................................................... 34 - PROLOGO Hace unos 18 años me topé con dos fotografías maravillosas, en aquel entonces laboraba en la municipalidad de San Juan de Lurigancho, las imágenes hacían referencia al momento de la proclamación de la fundación del distrito en una de las calles de Zárate y la segunda mostraba a los promotores de tal acontecimiento celebrando en la plaza del pueblito de Lurigancho. Ambas imágenes, las publiqué en una extinta página web de nuestra organización, el autor es Antonio Chacón, un señor muy bonachón yde bastante edad cuando lo conocí ya que siempre me lo cruzaba en el palacio edil, con cámara colgada al cuello, se encargaba de inmortalizar cada ceremonia de boda o situaciones que allí ocurrían. Fueron esas imágenes y las que luego fui conociendo en el libro San Juan de Lurigancho: su historia su gente un distrito popular de Lima, donde el autor Jacques Poloni (1987) incluye fotografías de Jorge Eduardo Martínez, las que nos hacen reflexionar sobre la necesidad de un archivo fotográfico distrital. Alos cincuenta años de creación política fomentar un registro fotográfico, motivar su conformación, generar una búsqueda de imágenes históricas y procurar su conservación debería ser una prioridad inagotable para un registro de estas imágenes, ya que sus múltiples procesos históricos lo ameritan. Proponemos hacer la búsqueda de imágenes de valor histórico, debe considerarse una ardua labor pues significa compilar lo poco que queda en las manos de nuestros más antiguos pobladores, ex propietarios de haciendas y ex trabajadores de las mismas hurgar en los archivos de las primeras organizaciones de vivienda, en las parroquias y otras instituciones como los primeros colegios y otros, personalmente siempre han merecido una especial atención el proceso de búsqueda de estas formidables imágenes, ya que contribuyen en reconstruir los procesos históricos locales recientes.
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 2 Las iniciales vistas de rollo o negativo cada vez son más difíciles de encontrar, la mayoría de personas suelen deshacerse de los negativos y las fotos que se mantienen muestran un natural deterioro por el tiempo y la manipulación, por lo que convierte esta etapa de búsqueda en un proceso costoso y difícil, pero no deja de ser apasionante cuando uno se topa con la imagen perfecta. Ahora la tecnología ayuda de una manera increíble, no solo es más económico, sino también más precisa, sencilla y de mayor calidad, el uso de una cámara se ha masificado encontrándolas como una aplicación en nuestros celulares. Desde su aparición, la fotografía es el único registro de mayor fidelidad para plasmar acontecimientos históricos importantes, paisajes, personajes y manifestaciones humanas que sin la decidida circunstancia de inmortalizarlas pasarían al olvido. La fotografía es un arte como también una herramienta de registro, ese es el sentido de su importancia, sin embargo, al ser un recurso masivo la mayoría de personas que tiene la posibilidad de fotografiar deciden más por las imágenes efímeras que por proyectar desde su lente e inmortalizar valiosos momentos. Fotografía: Antonio Chacón SJL (1967) Julio Antón, es un entrañable amigo, docente, escritor, músico, diseñador, investigador y un apasionado por su distrito, logrando formar un archivo que de lo circunstancial fue explorando hasta lograr plasmar acontecimientos y lugares que con los años han dejado de ser los mismos; su trabajo es explorar la dinámica cultural de San Juan de Lurigancho y va desde las propuestas comunitarias hasta lo patrimonial, que son procesos pocas veces visibles. IMÁGENES: SAN JUAN DE LURIGANCHO, es una osada publicación que explora la mirada del autor a diferentes momentos, que sin duda con los años, cobrarán importante vigencia. Entonces si de darle un valor al trabajo de Julio Antón se trata, no solo parte del reconocimiento de su valiosa experiencia vivida sino del inagotable esfuerzo que hizo a lo largo de estos años involucran historias, personajes y lugares de su querida comunidad, su visión de docente y artista se fusionan para mostrarnos una publicación llena de interés en contenido y que complementa con otros esfuerzos de igual índoles, el brindarle un merecido homenaje a San Juan de Lurigancho por esos 50 años de creación política y a los hombres y mujeres que componen su historia contemporánea. En sus siete partes, la publicación brinda un valioso aporte para componer la historia cultural, social y del entorno de los últimos años que tiene un especial significado ya que se trata de la consolidación y reconocimiento de las nuevas generaciones de habitantes que reclaman por un espacio con igualdad e inclusión para todos y todas, años donde la acción social transfirió de lado el pésimo accionar político de quienes manejan el destino de uno de las comunidades más pobladas de esta parte del continente. Ruricancho investigación • Cultura Julio Abanto Llaque Arqueólogo e investigador del Instituto Cultural Ruricancho
Il'IÁGENES: illJ SAH JUAN DE LURl~AHCHO Julio Antón - 3 - INTRODUCCION La presente publicación se origina como producto de la inauguración de la exposición fotográfica IMÁGENES: SAN JUAN DE LURIGANCHO, por motivo del 50º aniversario de creación distrital (1967-2017) la cual estuvo expuesta al público del 11 de enero al 12 de febrero del presente año, en la galería Florentino Jiménez Toma del centro cultural del Parque Huiracocha de San Juan de Lurigancho. Esta importante muestra se realizó gracias ala iniciativa del gestor cultural Ángel Guzmán del Instituto Cultural Ruricancho, que es parte de todos los colectivos que integran la Red Cultural de San Juan de Lurigancho, que contó también con la participación del curador de la exposición el Sr. Enrique Mori (responsable del archivo fotográfico de la Biblioteca Nacional del Perú), y al apoyo por el espacio a los directivos de la Municipalidad de Lima (SERPAR). El principal motivo de este trabajo, fue la necesidad de poder explicar la importancia histórica de cada una de las fotografías, debido al gran interés y curiosidad del público el día de la inauguración, por tanto, antes de iniciar con la descripción de cada uno de los grupos fotográficos ordenados en esta publicación cuyas imágenes fueron registradas desde los años 1989-2016, tenemos la necesidad inicialmente de referirnos al origen y y la reseña histórica de la evolución de la fotografía mundialmente, como sus inicios en el Perú y de forma especial los primeros registros en nuestro distrito de SJL. Se le define ala fotografía según la 23.a edición del diccionario de la lengua española: Procedimiento o técnica que permite obtener imágenes fijas de la realidad mediante la acción de la luz sobre una superficie sensible o sobre un sensor. Es importante mencionar, que el primer procedimiento fotográfico fue inventado por el francés Joseph Nicephore, con su primer logro en negativo en 1825 conocido también como el "daguerrotipo". Posteriormente en 1827 logra fijar la imagen en positivo, siendo la primera fotografía en la historia de Nicephore, cuya imagen inmortalizó desde su ventana el guanero del patio de su casa {saint loup de varennes) en su país. Posteriormente en 1861 el escocés James Maxwell, junto al inglés Thomas Sutton obtienen la primera fotografía acolor, cuya imagen correspondía a una escarapela de tela escocesa. En el Perú el primer registro fotográfico lo realizó Maximiliano Dantí (nacionalidad incierta, algunos aseguran que fue de origen italiano, otros francés), cuya llegada a la capital limeña fue en el año 1842 através del puerto del Callao. Luego en 1860 llegó a Lima el fotógrafo francés Eugenio Courret, quien llegó atener un archivo de 150.000 negativos, y una parte del mismo constaba de 54.000 placas la cual estuvo en poder por años de la familia Rengifo, que recién en el año de 1987 entregó su archivo a la Biblioteca Nacional del Perú para su conservación. También es meritorio mencionar el trabajo del fotógrafo indigenista Martin Chambi (Puno 1891-1973), y del célebre fotógrafo Carlos Domínguez (1933-2011) más conocido como el "Chino", quién inició su labor fotográfica al ganar un concurso en 1946, continuando esta labor por cerca de 50 años lo que le valió los respectivos reconocimientos a su ardua labor, por parte de la prensa escrita y programas televisivos hasta su fallecimiento. En el distrito de San Juan de Lurigancho, según referencia del historiador Juan Fernández Valle, el primer registro oficial de una exposición fotográfica se realizó allá en los inicios de los años noventa.
Il'IÁGENES: illJ SAH JUAN DE LURl~AHCHO Julio Antón - 4 Sin embargo, gracias al apoyo del vecino y maestro, Dr. Valdemar Tarazana Rondán, presentamos la primera exposición "Historia Gráfica del Distrito de San Juan de Lurigancho", el 9de enero de 1992 con motivo de conmemorarse 25 años de creación política del distrito. (1) Al respecto debemos mencionar, que la primera publicación oficial de fotografías referida aSan Juan de Lurigancho fue editada en el 2016 por el fotógrafo Jorge Eduardo Martínez Purizaga, natural de Piura (1961) que en su primer encuentro con SJL fue en 1976, para posteriormente en el año de 1979 establecerse como vecino por estas tierras. Martínez inició su respectivo registro fotográfico apartir de los años ochenta, contando desde sus inicios hasta la actualidad con un archivo de más de 100 mil negativos, siendo su mayor mérito haber colaborado con sus fotografías en la publicación del investigador Jacques Poloni, que ya hablaremos más adelante en esta parte de la investigación. En la primavera de 1981 inicié un proyecto personal de registrar fotografías y diapositivas la expansión y habilitación urbana que seguían su curso en varias zonas de San Juan de Lurigancho, pero con mayor incidencia en Canto Grande. (2) La presente publicación nos muestra en cada una de las imágenes, el desarrollo através del tiempo de cada uno de los personajes, momentos, paisajes, patrimonio cultural -natural; de los hechos más significativos que están acompañados con su respectiva leyenda de carácter histórico, como también de su respectivo enlace fílmico através del portal Youtube.com. Finalmente después de una breve referencia sobre los orígenes de la fotografía, con sus principales protagonistas ya antes mencionados, dejamos en manos del culto lector la siguiente publicación: IMÁGENES: SAN JUAN DE LURIGANCHO Registro fotográfico por el 50º aniversario de creación del distrito de SJL (1967-2017), que consta de 29 fotografías representativas junto con sus anexos, con con el ánimo de rendir un justo homenaje por este aniversario de SJL, haciendo referencia que este distrito está ubicado al noreste del departamento de Lima en Perú, cuya altitud varia desde la rivera del río Rímac (área geográfica referencial de inicio del distrito) que va desde los 200 msnm. hasta llegar asu punto límite teniendo como referencia al cerro Colorado norte con 2240 msnm. respectivamente. Hacemos muy propicios los respectivos agradecimientos, principalmente amis familiares, amistades, colegas, y de forma muy especial al arqueólogo Julio Abanto Llaque con cada uno de los integrantes del Instituto Cultural Ruricancho, que fue la motivación para poder conocer y valorar el patrimonio cultural, arqueológico y ecológico del distrito más grande del Perú que es San Juan de Lurigancho. Julio Antón Autor ( 1} Fernández Juan. HISTORIA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO -Ed. Alberto Zorrilla. Perú 1997, p. 5 (2) Martínez Jorge. SAN JUAN DE LURIGANCHO • Ed. El Higuirón. Lima 2016, p.1
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 5 • 1-FOTOS HISTORICAS CEMENTERIO EL SAUCE (1989) Uno de los cementerios más conocidos del distrito de San Juan de Lurigancho, sin duda es el Sauce, es allí donde los primeros hacendados de aquella época, ordenaron el respectivo entierro de todos sus trabajadores. Sin embargo, según los estudios del investigador francés Jacques Poloni refiere que el primer lugar de sepulturas en tiempo de la colonia fue en los alrededores de Mangomarca. Apesar de eso, Mangomarca mantuvo sobre la población indígena una atracción religiosa en la época colonial, en aquel tiempo se creó un cementerio cerca al panteón prehispánico. (3) En tal sentido, sabemos que los primeros esclavos negros llegaron al Perú en el siglo XVI, y años más tarde los esclavos chinos en el siglo XIX. Por tal motivo, según una fuente oral compartida al antropólogo Sr. Wilmer Mejía (Ruricancho), menciona que se han encontrado enterrados restos de huesos posiblemente de peones chinos alrededor de la plaza del Pueblito, lo cual sería una prueba concreta que hubo entierros antes de la aparición formal del conocido cementerio El Sauce. Una presencia religiosa importante es la del cementerio del Sauce, convertido actualmente en uno de los cementerios clandestinos de Lima. En él entierran a los difuntos del distrito y tiene una larga historia, fue creado más o menos unos 150 años por los "Lomeros de Jicamarca" y era el cementerio de la comunidad; los pastores de cabras tenían el suyo propio cerca de las ruinas de Mangomarca. Los pobladores de las haciendas usaron también estos cementerios para enterrar a los peones muertos. (4) También se sabe que los primeros religiosos españoles que llegaron aevangelizar nuestro distrito, posteriormente asu fallecimiento fueron enterrados en espacios subterráneos de la capilla San Juan Bautista, la cual se encuentra hasta la actualidad en el centro de la plaza de armas del distrito de San Juan de Lurigancho más conocida como "El Pueblito", en el departamento de Lima. Y~ .l!JJ. "El amanecer de El Sauce" (TRAILER) https://www.youtube.com/watch?v=m9w5LKkDeks (3) Poloni Jacques. SAN JUAN DE LURIGANCHO: Su historia y su gente -Ed. CEP. Lima 1987, pp. 45,46 (4) Po/oni Jacques. SAN JUAN DE LURIGANCHO: Su historia y su gente -Ed. CEP. Lima 1987, p. 100
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 6 JACQUES POLONI EN SJL (2000) El profesor e investigador francés Jacques Poloni llegó al Perú en 1984, y luego en 1985 radico en el distrito de San Juan de Lurigancho entre los poblados de Caja de Agua y Chacarilla de Otero. Este valioso estudioso europeo se le atribuye el haber realizado la primera publicación referente a los orígenes e historia de este populoso distrito antes mencionado. Sin embargo, según fuente del fallecido vecino Sr. Cosme Florian (antiguo poblador de El Sauce), refiere que el catedrático universitario López Arriaga, el cual era antiguamente dirigente de Caja de Agua, fue quien hizo los primeros intentos fallidos en escribir lo que sería la primera publicación del distrito de San Juan de Lurigancho allá por el año de 1963. A pesar de todo, el investigador Jacques Poloni llegó a publicar oficialmente en el año de 1987 lo que todo estudioso luriganchino lo considera como su biblia, en la cual se hace referencia con gráficos, mapas, fotografías, cuadros estadísticos, una interesante reseña sobre los orígenes en forma integral del distrito, hasta la lucha de la llegada de los primeros pobladores con la conflictiva formación de su identidad en 179 páginas, las cuales estaban acompañadas con su respectivos anexos. Cabe resaltar que el primer esfuerzo se debe al historiador francés Jacques Poloni Simard, quien por sugerencia del sacerdote Matías Siebenaller (antiguo párroco de la Urbanización de Caja de Agua), escribió y publicó en 1987 un libro titulado "San Juan de Lurigancho, su historia y su gente, un distrito popular de Lima". El libro, en su única edición, fue publicado por el centro de Estudios y Publicaciones, y actualmente se encuentra agotado. (5) La foto que apreciamos fue tomada el 26 de agosto del año 2000, gracias a la gestión del profesor Angelo Valderrama (Ruricancho), quien de casualidad se entero que Poloni se encontraba en Ayacucho haciendo unas investigaciones y estaría de paso por Lima. Sin dudarlo se contacto con el estudioso, y rápidamente se programó una conferencia en la biblioteca municipal Ciro Alegría, que era parte de las actividades del Instituto Cultural Ruricancho en sus denominados {viernes culturales), y justamente aquí vemos en la mesa al arqueólogo Julio Abanto (izquierda) y Jacques Poloni (derecha). En esta histórica instantánea donde el público concurrente eran investigadores, profesores, pobladores de la zona, y en especial aquel día alumnos del colegio Fe y Alegría Nº 5 de Chacarilla de Otero del distrito de San Juan de Lurigancho, compartimos el siguiente enlace de la grabación del audio en el siguiente portal: YouliD Broadcasl YoutHIÍ JACQUES POLONI -San Juan de Lurigancho (LIMA-PERÚ) www.youtube.com/watch?v=Rit5y1c--p8 (5) Fernández Juan. HISTORIA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO- Ed. Alberto Zorrilla. Lima 1997, p. 5
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 7 11-PERSONAJES ILUSTRES LIBIA ARIAS (2013) Pobladora netamente luriganchina que vive en la actualidad alrededor de la plaza de armas del pueblito en San Juan de Lurigancho, cuenta con 97 años de edad hasta la fecha y sus padres llegaron hace más de 100 años aeste populoso lugar. Doña Libia Arias nació en 1920 en la hacienda Zárate, y fue traída al conocido lugar El Pueblito en sus primeros días de nacida. PADRE JORGE ÁLVAREZ (2012) En su juventud en aquellos años, según nos cuenta doña Libia se dedicaba en apañar algodón en las haciendas: Flores, Nicolini y Potrero Sercón. En la actualidad, es miembro del comité de damas del Pueblito, siendo la única pobladora que es considerada como la memoria viva de San Juan de Lurigancho. Comentan que ella acompañó aChabuca Granda en los coros en la ceremonia de inauguración de nuestro distrito en 1967. Esta fotografía que apreciamos es cuando se le brinda un homenaje por parte de la Red Cultural de San Juan de Lurigancho (2013) en el CREALIMA de SJL. Sin duda el padre Jorge Álvarez, es un personaje muy querido y respetado en todo el distrito de San Juan de Lurigancho, el cual en tantos años de labor eclesiástica y social formó verdaderos discípulos en la verdadera justicia social de la que tantos políticos en la actualidad fomentan en sus discursos de campaña. El padre Álvarez nació el 7de julio del año de 1930 en la ciudad de Lima, pero desde muy temprana edad su vocación religiosa estuvo marcada en su persona. Por tal motivo, viajó a Europa para iniciar sus estudios de filosofía en la prestigiosa universidad de Lovaina (Bélgica), para luego graduarse en teología en la universidad de Lyon (Francia). Desde hace mucho tiempo hasta la actualidad, el padre Álvarez demostró con hechos tangibles estar muy comprometido con la defensa de una vida digna de cada uno de los pobladores de este distrito, hasta el punto de tener que alejarse simbólicamente de su familia para priorizar necesidades propias de esta comunidad luriganchina, que con el paso de cada autoridad municipal generaban cambios drásticos que afectaban el desarrollo equilibrado de esta parte del país. You. Reportaje aSan Juan de Lurigancho- Historia y Lugares Bt"OaO~I Y......,,...lf www.youtube.com/watch?v=IK9n5-Ticyk
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - B Después de muchas responsabilidades eclesiásticas el padre Jorge Álvarez, fue nombrado en el año 2000 como párroco principal de la conocida Parroquia San Marcos que está ubicado en la Av. 13 de enero 1617 Urb. Industrial Flores 81 (detrás del metro de la Hacienda) en San Juan de Lurigancho. JULIO ABANTO LLAQUE (2008) Años después el 27 de mayo del 2009, el padre Álvarez deja este cargo en una conmovedora ceremonia de agradecimiento por parte de todos sus seguidores y comunidad en general por su comprometida y ardua labor. También él fue el responsable de la solemne misa que se realizó en la ceremonia de inauguración de SJL en 1967, y si fuera poco allá por los años ochenta ayudo con valiosos datos e información al investigador francés Jacques Poloni para escribir el primer libro oficial sobre nuestro distrito. Sin embargo, el gran mérito del padre Álvarez que muy poca gente conoce, es haber interferido con el arzobispo de Lima de aquel entonces Landazuri debido aque el hacendado Checa Solari deseaba desalojar ya la población establecida en el Pueblito, desde sus inicios por intereses propios, para que por allí pase la avenida principal de San Juan de Lurigancho denominada Próceres de la Independencia. El arqueólogo Julio Abanto nació en Lima el 27 de diciembre de 1970 hizo sus estudios en UNMSM. y sin duda en su formación universitaria le impactó la primera publicación del distrito escrita por Jacques Poloni en 1987. Por tal motivación en el año de 1998 crea el Instituto Cultural Ruricancho acompañado de estudiosos también del distrito. El trabajo del mencionado instituto es estudiar e investigar los orígenes de San Juan de Lurigancho, por ello hasta la actualidad Abanto realiza iniciativas de proyectos para la puesta en valor del patrimonio cultural, como también arqueológico, que producto de ello, se han dado innumerables conferencias y publicaciones dando aconocer nuestro legado cultural luriganchino. Youim HOMENAJE AL PADRE JORGE ALVAREZ CALDERON ._,,,.y_ www.youtube.com/watch?v=WYe_eSCdshl Youim [Entrevista]: Julio Abanto, Instituto Ruricancho CULTURA Y POLÍTICA 2/3 ._,,,.v~~" www.youtube.com/watch?v=TpiY-unAMFg
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 9 EDMUNDO PANAY (2008) Destacado escritor Edmundo Panay, el cual se graduó como periodista y profesor de lengua y literatura en la universidad Hermilio Valdizán de Huánuco en Perú. Nació el 22 de agosto de 1944 en la ciudad de Lima, sin embargo por decisiones estrictamente familiares antes de cumplir los dos meses de nacido fue trasladado para radicar en Huánuco. Desde muy joven específicamente en 1971 inicia su producción literaria, siendo posteriormente en el año 2008 después de trasladarse por varios años avivir en el distrito de San Juan de Lurigancho, es cuando publica através de la editorial San Marcos su obra más representativa de poemas "Canto a Hurin Huancho", lo cual lo consagro como un ilustre vecino del distrito. Otro importante mérito de Edmundo Panay, es que en la actualidad integra el movimiento cultural literario Nokanchi Kanchu el cual fue fundado en enero del 2015 en San Juan de Lurigancho, con la finalidad de difundir y promover todo tipo de publicaciones, conferencias y eventos relacionados ala literatura en esta parte del distrito, sin dejar de mencionar que también fue diputado por Huánuco (1985-1990). ARTURO VÁSQUEZ (2010) Nació en lea el 09 de noviembre de 1973, y sus estudios superiores los realizó en la universidad San Luis Gonzaga obteniendo el título de profesor de historia y geografía. Fue el impulsor y responsable de la puesta en valor arqueológico de la Fortaleza de Campoy, como también de varios proyectos para la protección de las Lomas de Mangomarca ubicadas en el distrito de San Juan de Lurigancho. Desde el 2008 hasta la actualidad, el profesor Vásquez realiza en la fortaleza antes mencionada una versión del conocido lnti Raymi, cada 24 de junio con la participación de toda la comunidad educativa de la I.E. 0090 Daniel Alcides Carrión, la cual es parte de la jurisdicción educativa del Ministerio de Educación através de la UGEL 05 de SJL. y~~.fflitl Mas Coyuntura... Entrevista aEdmundo Panay Lazo www.youtube.com/watch?fVKiVQyzMfk y~~,Í]J V lnti Raymi - Fortaleza de Campoy - Tvomas.tv www.youtube.com/watch?v=KogDKpPzwYA
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 10 111- LUGARES YMONUMENTOS CASONA DEL PENAL (2009) En 1950 toda la extensión de lo que posteriormente se denominaría el distrito de San Juan de Lurigancho ya estaba constituida; por aquellos años las haciendas en su gran parte se dedicaban al cultivo de las tierras, por tal motivo, podemos apreciar hasta la actualidad que muy cerca al perímetro del penal de Lurigancho está construida una casona muy antigua con la siguiente descripción "Irrigación & Parcelación Canto Grande S.A. LTA". Según el arqueólogo Julio Abanto Llaque, nos comenta que la parcelación era la forma como se distribuía antiguamente la tierra a los regantes, era como una junta directiva que se responsabilizaba de esta tarea en aquellos tiempos. Según versión de una antigua pobladora de este lugar la Sra. Juana Lazo Díaz, comenta que la familia Wiese allá por los años 50 ordenó construir casas (casonas) con la única finalidad de vigilar aquellas tierras que en aquellos días eran de su propiedad. Esto explicaría la razón de esta fotografía de la casona que apreciamos, ya que en definitiva había sido construida antes del penal de Lurigancho. Al respecto, según la fuente del Instituto Nacional Penitenciario refiere lo siguiente: En 1951 se crea la colonia Penal Agrícola EL SEPA. Años después el primer gobierno del presidente Be/aunde Terry construye el centro penitenciario de Lurigancho en Lima. (6) Es importante mencionar que el primer gobierno del presidente Belaunde Terry fue entre los años de 1963 a1968, lo que es una prueba concreta que esta casona estuvo antes de la construcción del penal mencionado. De seguro que si queremos averiguar la fecha exacta de la existencia del referido centro penitenciario, podemos averiguarlo buscando la respectiva información en las oficinas de la dependencia de los registros públicos de nuestro país. YoulD BfotldC3St YourHII (6) Patrimonio Histórico SJL -Wayrona del siglo XX www.youtube.com/watch?v=kd1--5p_Ole Instituto Nacional Penitenciario. www.inpe.gob.pe/contenidos.php?=219&np=1&direccion=1
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 11 PARQUE NO MATARÁS (2016) Uno de los episodios más trágicos sucedidos en el distrito de San Juan de Lurigancho, sin duda es el acontencido el 14 de diciembre de 1983 en el penal Lurigancho. En pleno agasajo aquel día fatídico nueve internos se amotinaron y agarraron como rehenes atres monjas y ala "Gringa Inga", que en aquella época era un personaje muy conocido de la televisión peruana. Los delincuentes exigieron una camioneta para escapar, y acambio prometieron liberar alos respectivos rehenes sin daño alguno, sin embargo por una terrible descordinación de las autoridades competentes de aquella época, a poca distancia de haber salido en fuga del penal antes mencionado, los policías tuvieron la orden de disparar a la respectiva camioneta que era una ambulancia, en la cual impactaron 85 disparos, muriendo siete de los nueve delincuentes y siendo lo más terrible el momento agonizante de la hermana Juana Sawyer producto de cinco disparos en su cuerpo, como lo relata un artículo del diario La República del 11 de julio del 2005. "Más de un centenar de personas se reunió alrededor de la cruz "No Matarás" ubicada en el distrito de San Juan de Lurigancho (Lima) para recordar el intento de fuga ocurrido en el penal San Pedro y que terminó con la muerte de siete reos y de una de las tres monjas que habían tomado como rehenes, la hermana Juana Sawyer". (7) Por tal motivo, poco después se hicieron multitudinarias marchas de protesta mostrando su repudio ante la actitud de las autoridades, por ello al llegar a la avenida principal dejaron la respectiva cruz que los acompañaban con el Quinto Mandamiento "No matarás" (Ex. 20, 13). Es de esta manera, que el 15 de diciembre del año de esta tragedia se coloco está cruz durante la gestión municipal del alcalde Ricardo Reyes Dioses (1981-1983), y posteriormente años después en el mandato municipal del alcalde Mauricio Rabanal (2003-2006) se trasladó la respectiva cruz al parque cercano bautizándolo como el "Parque No Matarás", en recuerdo a las víctimas de aquel hecho trágico, develándose dos respectivas placas como testimonio para que núnca más se vuelva ocurrir este hecho en el distrito de SJL. You• 8t'olioo11:11vwrwir SJL • Celebración de la Cruz No Mataras por la Vicaria Nº 3 https://www.youtube.com/watch?v=XZtaYHUTwhQ (7) http:J/larepublica.pe/11-07-2005/homenaje-victimas-de-fuga-de-lurigancho
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 12 EL PUEBLITO (2008) El distrito de San Juan de Lurigancho como todas las urbes, cuenta con su respectiva plaza de armas que curiosamente muy pocas personas conocen su actual ubicación. El lugar exacto es popularmente conocido como "El Pueblito", es allí donde se construyó la primera capilla denominada "San Juan Bautista", como también "El Haras", el primer centro educativo construido aproximadamente en el año de 1911, que luego en 1958 se convirtió en el centro escolar Nº 4343, y que en la actualidad funciona la I.E. Julio C. Tello Nº 1173, a la altura de la estación del metro (Línea 1) Pirámide del Sol en el centro de SJL. El pueblito de Lurigancho fue creado entre los años de 1571 y 1575 y muchos indígenas decidieron quedarse a vivir dentro de ellas porque les resultaba muy conveniente el trato que recibían por parte de las religiosas que la regentaban. (8) CabQ mencionar que el pueblito llegó a incendiarse varias veces, sin embargo el terremoto de 1746 termino destruyéndola por completo para posteriormente ser reconstruida en el año de 1950. La nueva iglesia del pueblo también sufrió los estragos del tiempo, sobre todo, teniendo en cuenta la fragilidad de los materiales. La actual iglesia que se levanta en el hasta hoy llamado "pueblo" de San Juan de Lurigancho, es una moderna fábrica y fue inaugurado en 1950 gracias al aporte de "los hacendados del valle" según dice en su placa. (9) Por años en la plaza de armas del pueblito, estaban colocados unos enormes bloques rectangulares de piedra que servían para que las personas se puedan sentar y disfrutar del lugar; sin embargo en la primera gestión del alcalde Carlos Burgos (2007) fueron removidos debido auna remodelación de esta plaza incluyendo también sus faroles limeños característicos, que felizmente fueron nuevamente restaurados ainicios de la gestión del 2016 del actual alcalde municipal Juan Navarro. Hasta la actualidad la Red Cultural de SJL, junto atodos sus colectivos realiza cada año las celebraciones del aniversario distrital en este lugar, como también un programa especial cada 24 de junio en homenaj~ al santo patrón San Juan Bautista valorando de esta manera el día del campesino y de nuestras tradrciones andinas. Historia de El Pueblito de Lurigancho www.youtube.com/watch?v=Fwf5094S0S0 (8) Revoredo Roberto. SAN JUAN DE LURIGANCHO -Ed. Cultura Peruana. Lima 2005, p. 10 (9) Fernández Juan. HISTORIA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO- Ed. Alberto Zorrilla. Lima 1997, p. 20
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 13 ESTATUA (Monumento) AA-HH MARIÁTEGUI SJL. (2016) Durante el segundo período municipal del alcalde áscar Venegas (1993-1995), justamente en su gestión del año 1994 se conmemoraba un año más del nacimiento de José Carlos Mariátegui, por tal motivo el mencionado alcalde hizo público su deseo de la realización de una estatua (monumento) a este ilustre personaje antes referido, para colocarlo al ingreso del distrito de San Juan de Lurigancho. Por tal motivo, hubo una respectiva convocatoria artística en el año 1993 por parte de la municipalidad para su respectiva realización, que finalmente dicho llamamiento fue encargado al artista Víctor Luján, contando también con cierto apoyo al inicio de este proyecto con el escultor Miguel Arenas. De esta manera se llegó a consolidar la presente obra escultórica, ya que ambos artistas convocados eran egresados de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú de su sede en Lima. El monumento fue instalado con motivo del centenario del nacimiento de José Carlos Mariátegui en 1994 por el alcalde Dr. óscar Venegas Aramburú, pero por motivaciones políticas fue trasladado en la gestión de Chiroque a la entrada del asentamiento humano. (10) Hasta la fecha la mencionada obra artística, es un ícono de esta parte del ingreso del asentamiento humano que lleva precisamente el nombre de José Carlos Mariátegui, en una parte del poblado más grande del Perú denominado como San Juan de Lurigancho en el departamento de Lima YouiR a~st Vout'Mlf Monumento de Mariátegui en AA.HH de San Juan de Lurigancho www.youtube.com/watch?v=MnOq4UaeQfA ( 1 O) http://socialismoperuanoamauta.blogspot.pe/2009/06/rv-forocentenario-jose-carlos.html
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 14 HARAS LURIGANCHO (2014) En el año de 1938 el propietario de la hacienda Azcarrunz era el poblador Carlos Palacios Villacampa, fue él precisamente quien crea el primer Haras en el distrito de San Juan de Lurigancho, siendo su primer capataz don Juan Tarranco Mayta. Por aquel tiempo en el hipódromo de la capital limeña, se vivía el apogeo de la carrera de caballos y justamente el hipódromo de San Felipe, fue testigo de los grandes triunfos en estas competencias caballerísticas de aquella época. Haras Lurigancho, fue el nombre que le puso aesa gran caballeriza su propietario don Carlos Palacios, quien como gran conocedor de las artes y técnicas de la hípica mundial, lo implementó como uno de los mejores del País. Este haras estaba ubicado también dentro del pueblito de San Juan de Lurigancho, muy cerca de la iglesia. (11) Por lo mencionado, nació una interesante iniciativa por parte de los integrantes del Instituto Cultural Ruricancho en realizar un proyecto gracias al apoyo de SERPAR a través de la Municipalidad de Lima, que se trataba de hacer una réplica exacta del Haras Lurigancho, teniendo en cuenta cada uno de sus detalles arquitectónicos y sobre todo, de sus medidas como dimensiones originales, en las instalaciones del parque zonal Huiracocha del distrito, creada como "El Centro de Interpretación Haras Lurigancho". Esta importante iniciativa fue inaugurada el 28 de noviembre del año 2014, justamente durante la gestión municipal de la alcaldesa de Lima Susana Villarán, dando de esta manera através de su gerencia de cultura todas las facilidades y financiamiento para su realización de este importante proyecto, que en la noche de su inauguración contó con la presencia de muchas autoridades municipales, como también integrantes de agrupaciones culturales y en especial con la pobladora más longeba del distrito la Sra. Libia Arias quien interpretó una canción en vivo en la ceremonia de inauguración. Dicha réplica del Haras Lurigancho, cuenta en sus ambientes con una exposición de fotografías, infografías, objetos de época, y toda la información al respecto de tan emblemático e histórico lugar dedicado a la caballeriza, que la pueden visitar en las instalaciones del mencionado parque en el distrito de SJL. You• Broadcast Yourself HARAS LURIGANCHO -SERPAR www.youtube.com/watch?v=nt VTAuJjiU ( 11) Revoredo Roberto. EL PUEBLITO -Ed. Cultura Peruana. Lima 2004 , p. 42
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 15 ESTATUILLA SAN JUAN BAUTISTA (2016) En el centro de la plaza de armas del distrito de San Juan de Lurigancho "El Pueblito", cuya denominación proviene según los documentos coloniales como "El pueblo de todos los santos de Lurigancho", muy cerca al haras y al primer colegio del mencionado distrito, se encuentra la capilla San Juan Bautista, que como nos referimos en una descripción anterior fue construido entre los años 1571 -1576. Allí dentro de la capilla encontramos una representación mítica del distrito, nos referimos a la pequeña imagen tallada en madera de San Juan Bautista, que según tenemos registro era por aquel tiempo el santo patrón de esta parte del poblado luriganchino durante el período de la reducción, que se refería al régimen de evangelización por parte de los jesuitas a los indígenas. De esta manera nació la reducción San Juan Bautista de Lurigancho, un pueblito que se ubica hoy cerca a la avenida Próceres de la Independencia, y cuyo nombre heredaría el distrito cuatro siglos después. (12) Sólo la imagen de San Juan Bautista que según manifiesta fue traída por unos colonizadores desde España, se mantiene de pie en el altar observando incólume como las nuevas generaciones se apresuran en transformar los vestigios de lo que fue hasta poco, uno de los más bellos lugares de nuestro patrimonio colonial. (13) Como sabemos el terremoto de 1940 destruyó por completo la capilla San Juan Bautista, y luego fue reconstruida en 1950. Posteriormente esta imagen tallada en madera quedó deteriorada y estuvo en poder de la familia Solari (Swayne Braunsberger) por años, hasta que en el 2007 es devuelta finalmente después de varias e incesantes gestiones. Esta imagen habría sufrido daños araíz del terremoto (le faltaba un brazo a la estatuilla), por tal motivo el padre Jorge Álvarez en coordinación con Julio Abanto del Instituto Ruricancho, que en aquellos tiempos tenía un acercamiento con la municipalidad distrital de SJL hicieron todos los esfuerzos para rescatarla. Posteriormente el padre Álvarez se contacto con el decano de la facultad de arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú Sr. Alejandro Alayza Mújica y hoy dicha estatuilla de nuestro santo patrón distrital San Juan Bautista, la podemos contemplar nuevamente en la respectiva capilla del mismo nombre en el centro de la plaza de armas del distrito de San Juan de Lurigancho. Youim 8,r,:,aOU,$I Y~ ALA VUELTA DE LA ESQUINA· SAN JUAN DE LURIGANCHO (½} www.youtube.com/watch?v=8A1RXvvFpS0 (12) Paredes Jorge. SAN JUAN DE LURIGANCHO CULTURA MIGRANTE -El Dominical (El Comercio). Lima 2009, p. 5 (13) Revoredo Roberto. EL PUEBLITO -Ed. Cultura Peruana. Lima 2004, pp. 35 -36
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 16 PLAZA YUNGAY SJL (2007) Uno de los sucesos más trágicos acontecidos en el Perú, sucedió el 31 de mayo de 1970 cuando un terremoto de 45 segundos de 7,8 grados Ritcher azotó el departamento de Ancash, especialmente al poblado de Yungay, que luego de este fuerte movimiento telúrico inmediatamente se desplomará en apenas segundos gran parte del nevado del Huascarán, y sepultará completamente toda esta área de Yungay. Ese mismo día jugaba la selección peruana de fútbol contra Bulgaría, en el mundial de México 70, además anecdóticamente aquella fecha había llegado un circo a los alrededores del gran poblado de Yungay, donde asistieron en su gran mayoría niños y niñas de esta comunidad, lo que favoreció en darles tiempo para poder escapar de lo que vendría después de este gran terremoto. Producto de esta gran tragedia el presidente Juan Velazco Alvarado (1968-1975), ordenó trasladar gran cantidad de sobrevivientes, en especial niños y ancianos, para posteriormente darles un lugar donde vivir en el departamento de Lima, específicamente en lo que ahora conocemos como las viviendas de San Silvestre en San Juan de Lurigancho, donde que después de siete años de este acontecimiento, se construyó una gran plaza cuya referencia mencionamos acontinuación. En el corazón de la Urb. San Silvestre hay una réplica de la plaza de armas de la ciudad de Yungay que fuera sepultada en 1970 por un gran aluvión. (14) Hasta el año 2006 quedaban 39 familias de sobrevivientes, ya que con el transcurso de los años esta cifra va disminuyendo, siendo importante mencionar que en el año 1978 se plantaron el mismo número de palmeras "32", como también gran cantidad de rosas propias de la desaparecida plaza. Inicialmente este lugar fue denominado como Parque Nº 1, posteriormente entre 1981-1982 se construyó toda la estructura de esta réplica. Su última remodelación se realizó en 1995, durante la gestión del alcalde Yonel Bravo Tello (asumió el cargo al ser vacado Óscar Venegas), y todos los años el 31 de mayo se realiza una magna ceremonia en la plaza de Yungay para recordar todo lo sucedido. La pueden visitar en la Urb. San Silvestre a la altura del paradero 4de las Flores, tan sólo 25 minutos del centro de la ciudad de Lima en el distrito de San Juan de Lurigancho. Youlm Plaza Yungay en San Juan de Lurigancho • ..-.. v.,_ https://www.youtube.com/watch?v=C-0za3AgmPA (14) PLAZA YUNGAY -http://sjl.pe/noticias/noticia.asp?id=1134
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 17 • IV -VESTIGIOS ARQUEOLOGICOS EL SAUCE (1999) Recuerdo mi primera visita al cementerio el Sauce (SJL) allá por el año de 1975, donde pude apreciar la mayor parte de esta zona excavada en forma de pozos. En aquellos tiempos muy joven, no tenía ni la mínima idea que aquellas excavaciones correspondían a los primeros huaqueros de la familia Nicolini aproximadamente desde el año 1962. En aquel tiempo al fallecer un vecino de mi cuadra, nuevamente fuí al cementerio del Sauce para recién percatarme que había un muro de color celeste que decía "zona arqueológica" con las siglas del INC, que en aquel tiempo correspondía al Instituto Nacional de Cultura. Años más tarde en 1999 conocí al Sr. Cosme Florian cuya profesión era ingeniero de minas, además de periodista y quien por primera vez había visitado esta zona en 1957 por motivos estrictamente laborales, y que posteriormente se quedó avivir allí desde 1972 por el nacimiento de uno de sus hijos. El Sr. Florian me mencionó que el primer profesional en estudiar esta zona, fue el arqueólogo Víctor Salazar, el cual desenterró de este lugar una innumerable cantidad de piezas, tejidos y restos funerarios pertenecientes al Sauce, y que se los llevó ala casa de la cultura (INC), que estaba ubicada en aquel tiempo en Jr. Ancash antes de San Camilo. Refería el Sr. Florian, que esta zona era arqueológica era conocida con las siguientes denominaciones: El Sauce, Campo Santo y Campo Santo Alto, las cuales estaban registradas en el Ministerio de Minas, debido aque esta zona era aprovechada por su abundante arena /minerales y justamente estas 02 figurinas talladas en piedra de esta fotografía pertenecen aesta zona de excavaciones. Recordemos que el estudioso Martín Cordova en 1999 estuvo acargo de esta zona arqueológica (INC), y que en el 2003 tuvo la custodia por parte de las autoridades de las piezas encontradas justamente en esta área de importantes vestigios. La zona arqueológica del Sauce, pertenece al Período Intermedio Temprano (200700 d.C) con una altitud de 238 msnm. en este lugar se encontraron construcciones de adobe muy deterioradas, también tejidos y cerámicas (lchma), siendo lo más resaltante el descubrimiento del Urpu (vasija) más grande del Perú. Es la más grande descubierta en el Perú ¡Hallan Gigantesca cerámica en Lurigancho! Un "urpu", enorme vasija de barro cocida, perteneciente a la cultura Huancho, de la Lima Precolombina, fue desenterrado en el cementerio de Lurigancho. Es la mayor cerámica hallada en el país. (15) Youim Broadcas1Yoursetf Piezas arqueológicas encontradas en SJL www.youtube.com/watch?v=RchOErVMNVs (15) Diario CORREO-Lima 08 abril de 1966
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 18 DOCUMENTAL CANTO CHICO (2008) Dentro del asentamiento humano Canto Chico ubicado en la parte media de la quebrada de Canto Grande a226 msnm. en el distrito de San Juan de Lurigancho, existe una serie de construcciones arquitectónicas denominada como la huaca Canto Chico, en la cual se encontraron cerámicas, telares, figurinas talladas, fardos funerarios (momias) y moluscos marinos, que eran utilizados en la antiguedad por los primeros pobladores que habitaron este lugar en sus ceremonias de carácter mágico religioso. Huaca Canto Chico, asentamiento Inca en San Juan de Lurigancho, en su construcción se observa tapiales y terrazas. En el 2000, se inició su proceso de recuperación el cual quedó trunco. (16) El sitio está compuesto por un gran montículo central levantado con gruesos tapiales en algunas secciones se da el uso de adobes rectángulares. (17) Por todo el contenido arqueológico de este lugar, el actual estudioso Mg. José Arenales se propuso en el año 2008 realizar un documental de este importante vestigio cultural escribiendo él mismo el respectivo guión, dejando en manos de profesionales audiovisuales la realización de la filmación; sobre este interesante patrimonio cultural de la huaca Canto Chico. Por tal motivo, para este proyecto se convoco avarios actores para la respectiva escenificación del documental, y de esta manera recrear en el proceso fílmico como vivían y se desarrollaban en la antiguedad estos primeros pobladores de esta parte del Perú. Lamentablemente al concluir todo este trabajo, los encargados de la edición y post producción dejaron inconcluso dicho proyecto entregándole las cintas matrices (master) de la grabación, al propulsor de este documental José Arenales, para que en un futuro se pueda finalmente realizar la respectiva edición y realización de este valioso trabajo. Youml BroeócHI Yourself PROYECTO CANTO CHICO https://www.youtube.com/watch?v=1 D7DWy-45NQ (16) Arenales José. CANTO CHICO: Historia e Identidad de un Pueblo de San Juan de Lurigancho - Lima 2009, p. 30 (17) Abanto Julio. SÍNTESIS DE LA HISTORIA PREHISPÁNICA en SJL -Ed. Ruricancho. Lima 2001, lectura Nº 01
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 19 V· FIGURAS ANTROPOMORFAS PERFIL EN ROCA DEL SAUCE (2006) Desde temprana edad uno de mis pasatiempos favoritos era subir los cerros que estaban aledaños a mi vivienda, y justamente en diciembre del año 1999 conocí aun joven poblador que justamente vivía en las faltas de los cerros; y es cuando me comentó la existencia del perfil de un viejo en una inmensa roca y lo bautizamos espontáneamente como el cerro Sauce "por estar en los límites de Inca Manco Cápac y el Sauce en SJL". Inmediatamente después de aquel relato con la compañía del mismo joven como guía, fuimos apedir prestado la cámara de mi amigo Alfonso Reyes, el cual trabaja en su productora de eventos & filmaciones ALREY, y nos fuimos rápidamente al encuentro de nuestro objetivo muy entusiasmados por verlo con nuestros propios ojos. Después de subir el cerro aproximadamente 20 minutos, grande fue nuestra sorpresa ya que allí se encontraba esta imponente imagen que lo bautizamos aquella mañana como el "perfil en roca del Sauce", que era como un centinela guardián de aquel lugar, teniendo un gran parecido a las figuras en las grandes rocas que aparecen en la meseta de la cordillera de los andes denominada Marcahuasi que se encuentran al este de Lima a4000 msnm. Posteriormente en los años siguientes fui innumerables veces aeste mismo lugar, yjustamente esta foto es de una de esas visitas en el 2006. Leyenda -PERFIL EN ROCA DE VIEJO www.youtube.com/watch?v=sNjHFZ6_Xfs
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 20 MONOLITO EN MANGOMARCA (2007) Entre los poblados de Campoy y Mangomarca del distrito de San Juan de Lurigancho, existe un recorrido turístico que se repite cada año denominado como (la caminata de peregrinación de las siete cumbres), que se inicia como punto de partida desde la zona arqueológica de la Fortaleza de Campoy y culmina este itinerario en las conocidas Lomas de Mangomarca. Es justamente en el trayecto de de este recorrido en pleno ingreso a las Lomas de Mangomarca donde nos encontramos con un gran monolito (monumento de piedra de una sola pieza) con una figura antropomorfa, que precisamente hace referencia a una gran cabeza con rasgos y características humanas como también de un animal, que la bautizamos con el nombre del gran monolito en Mangomarca. Todos aquellos visitantes que realizan este recorrido, sin duda tienen la sensación de que esta gran mole de roca es como un guardián que nos está vigilando y observando durante todo nuestro recorrido, como lo podemos apreciar claramente en esta fotografía de la presente publicación. También durante este importante trayecto por esta loma antes mencionada, se puede visitar una mina, que en la actualidad se encuentra abandonada y que en el pasado servía para sacar diferentes tipos de minerales. En esta mina, según el relato de muchos visitantes esporádicos al lugar, se comenta que han tenido la experiencia de poder haber visto al famoso Muki (duende de las minas), verdad o falsedad? ...sólo los visitantes aesta mina, pueden dar fe de lo experimentado en este interesante recorrido. Sin embargo, lo concreto es que en este lugar apartir del inicio del mes de julio hasta comienzos de octubre, se llena de un bellísimo ecosistema de flora y fauna como respuesta al fenómeno natural en las lomas de la costa del litoral peruano. YoulR Broadcast YourHII Leyenda -LOMAS DE MANGOMARCA / Mina y Duende Muki www.youtube.com/watch?v=CD-EgKqb5tz
Il'IACENES:ilf:i (iu111,j:l,jU,j¡ufmM Julio Antón - 21 VI -ZONA DE LOMAS LOMAS DE CANTO CHICO (2008) Aproximadamente entre los meses de julio hasta mediados de octubre, se puede apreciar un interesante fenómeno natural que consiste en la aparición de un ecosistema de lomas, en esta parte de la costa del Perú, específicamente en uno de los extremos colindante al conjunto de cerros del poblado de Canto Chico, ubicado entre los 756.30 a 770 msnm. en el distrito de San Juan de Lurigancho. Como sabemos, la formación de lomas se produce principalmente por el cambio de las estaciones debido ala humedad del invierno, justamente en esta zona costera del área geográfica de Canto Chico, donde la principal loma de este lugar lleva la denominación de "San Jerónimo", que se encuentra exactamente a770 msnm. es aquella que tiene una gran variedad de flora (el amancaes, pitajaya, mito, tabaco silvestre), así mismo existe una fauna conformada principalmente por (lagartijas, aguiluchos, lechuzas) y también podemos mencionar que hay una gran variedad de insectos entre mariposas, arañas y más. Lomas de San Jerónimo, estos hermosos paisajes en los cerros colindantes con Canto Chico, se producen en invierno acausa de la gran humedad generada en esta temporada. (18) Al otro extremo del distrito -en la margen derecha de la quebrada de Canto Grande - se levanta el cerro San Jerónimo, que es el límite natural entre San Juan de Lurigancho, el Rímac e Independencia. Ahí sobrevive otra zona de lomas, en la que aún subsiste la flor de Amancae, la flor típica de Lima. (19) En gran parte de la extensión de las lomas de Canto Chico, podemos visitar toda esta zona que se encuentra llena de vegetación, como también; parte de una loma que al llegar nos recibe un cartel con la denominación "área del bosque de piedra", donde principalmente hay una gran concentración natural de tabaco silvestre. Además al visitar las lomas de Canto Chico, podremos acceder al reciente atractivo turístico que consiste en los denominados deporte de aventura, con la práctica de la escalada en roca y también la tirolina, que se trata de la colocación de una polea suspendida através de cables y que se encuentran montados en una posición de declive o inclinación, para de esta manera poder deslizarse entre los cerros según la gravedad del lugar. Los mencionados deportes de aventura, es parte de un circuito turístico acargo de la agrupación "Haz tu mundo verde" que lo vienen realizando con mucho éxito desde agosto del 2015 en esta parte de SJL. Leyenda LOMAS EN S.J.L ( Canto Chico) Julio Antón https://www.youtube.com/watch?v=b_mMYv9SFCg (18) Arenales José. CANTO CHICO: Historia e Identidad de un Pueblo. Lima 2009, p.16 (19) Paredes Jorge. LA IDENTIDAD DE LOS RURICANCHOS. Ed. Dominical-El Comercio. Lima 2009, p.6
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